堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信研究

李春霞

（西南科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 四川 綿陽(yáng) 621010）

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，文化越來(lái)越成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要表現(xiàn)，先進(jìn)文化、優(yōu)秀文化的發(fā)展，逐漸成為一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家屹立于世界民族之林的集中體現(xiàn)。在和平與發(fā)展為主題的時(shí)代，文化軟實(shí)力已經(jīng)成為各個(gè)國(guó)家發(fā)展的核心，“誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)就能夠更好地在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得話(huà)語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。”[1]因此，各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人都在大力加強(qiáng)文化建設(shè)和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)來(lái)增強(qiáng)自己國(guó)家的文化影響力。中國(guó)也在加強(qiáng)提升文化軟實(shí)力，特別是在十八大召開(kāi)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨首先提出要大力發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系，隨后又凝練出24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，運(yùn)用多種方式使其在社會(huì)上得到廣泛傳播。以習(xí)總書(shū)記為代表的中央領(lǐng)導(dǎo)人把道路自信、理論自信、制度自信三個(gè)自信轉(zhuǎn)變?yōu)榈缆纷孕?、理論自信、制度自信、文化自信四個(gè)自信。這些舉措為堅(jiān)持社會(huì)主義文化自信奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也使中國(guó)的文化軟實(shí)力不斷增強(qiáng)，使中國(guó)夢(mèng)夢(mèng)想成真。

一、堅(jiān)定文化自信，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)

“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨和民眾對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的敬畏與信仰?！盵2]在2012年召開(kāi)了十八大以后，習(xí)近平總書(shū)記就非常重視文化的發(fā)展，幾乎每次講話(huà)習(xí)總書(shū)記總會(huì)提到文化，堅(jiān)持社會(huì)主義文化道路的正確方向，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十五周年大會(huì)上，習(xí)總書(shū)記指出“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”[3]創(chuàng)造性地把原有的三大自信改變?yōu)樗拇笞孕?，可?jiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)文化的重視程度。歷史和實(shí)踐證明中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的那種自信，正是我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不可或缺的一部分。在堅(jiān)持社會(huì)主義文化自信的前提下，中國(guó)人民克服了各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，在不斷的摸爬滾打中形成了我國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟的文化體系，其中最重要的就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。21世紀(jì)的中國(guó)是無(wú)數(shù)歷史累積發(fā)展起來(lái)的中國(guó)，是無(wú)數(shù)革命黨人總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和積淀文化的中國(guó)。自從中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民走上社會(huì)主義道路以來(lái)，我們始終團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨的周?chē)?，時(shí)刻銘記歷史教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)，始終堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的工作方法，不斷克服前進(jìn)的障礙，最終探索出一條符合中國(guó)特色的社會(huì)主義文化發(fā)展道路。

習(xí)總書(shū)在黨成立九十五周年紀(jì)念大會(huì)上指出，中華文化擁有五千多年的發(fā)展歷史，其中包含著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓。近代以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨以革命方式建立的新中國(guó)包含著革命文化，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中又創(chuàng)造了社會(huì)主義先進(jìn)文化，這些文化是中華民族的精神支撐，是中華民族在世界上的“身份證”。在五千年中華文化的孕育下，我國(guó)形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，所以，我們更應(yīng)當(dāng)對(duì)我國(guó)的文化有自信心。習(xí)總書(shū)記的重要講話(huà)也深刻地論述了正是我們民族的這種文化自信，使得中華民族能夠保持源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、綿延不絕的根本所在，同時(shí)也表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨始終是代表中國(guó)最先進(jìn)文化發(fā)展方向的、具有高度文化自信的政黨，彰顯了我國(guó)對(duì)五千多年孕育出來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信。中華民族五千年的文化積淀賦予了中國(guó)人民這種文化自信，而后又隨著中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷的與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，在不斷的文化事業(yè)建設(shè)過(guò)程中，逐漸形成了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，它不僅是對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和延續(xù)，更是對(duì)新時(shí)期文化的發(fā)展和延伸。所以，在新的歷史階段，面臨來(lái)自不同方面的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨要繼續(xù)探索文化發(fā)展的規(guī)律，在保留中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上繼續(xù)與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，中國(guó)共產(chǎn)黨更應(yīng)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。

二、堅(jiān)定更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的文化自信

在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，習(xí)總書(shū)記指出“我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。”[4]隨后在同年的七月，我國(guó)又召開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十五周年紀(jì)念大會(huì)，習(xí)總書(shū)記又指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！盵3]

文化自信是更基礎(chǔ)的自信。文化自信是堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、堅(jiān)定馬克思主義理論自信、堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民代表大會(huì)制度自信的基礎(chǔ)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的重要來(lái)源，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在建設(shè)社會(huì)主義偉大事業(yè)中重要支柱，是全面建成小康社會(huì)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神力量。改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是黨的十六大召開(kāi)以來(lái)，我國(guó)的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)取得了突出性的進(jìn)展，這不僅為我黨開(kāi)展其他方面的工作提供了自信來(lái)源，也為我黨堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了自信心。在十八大召開(kāi)至今，以習(xí)總書(shū)記為代表的中央領(lǐng)導(dǎo)人更是堅(jiān)定不移地大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，在此過(guò)程中，不論是我國(guó)的國(guó)際影響力、綜合國(guó)力還是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)建設(shè)方面都蒸蒸日上?？梢?jiàn)在堅(jiān)定文化自信的基礎(chǔ)上，我國(guó)才能更好地堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信。同時(shí)，只有在堅(jiān)定文化自信的基礎(chǔ)上，我國(guó)才能更好地樹(shù)立和鞏固道路自信、理論自信和制度自信，這三個(gè)自信才會(huì)更好地為文化自信所服務(wù)。如果缺乏文化自信，中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、馬克思主義理論自信、人民代表大會(huì)制度自信就會(huì)不牢固。

文化自信是更廣泛的自信。文化現(xiàn)已成為衡量一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力和國(guó)際影響力的重要指標(biāo)，成為一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)治久安的重要旗幟。文化存在于一切事物當(dāng)中，滲透在我們生產(chǎn)和生活的方方面面，它無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。文化自信更是內(nèi)化在道路自信、理論自信和制度自信當(dāng)中，為它們提供支撐。文化自信不像其它三個(gè)自信一樣有各自特定的存在條件，比如道路自信指的是我國(guó)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)施的路徑，理論自信指的是指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的行動(dòng)指南及理論來(lái)源，制度自信則是我國(guó)制定一切方針政策和行為規(guī)范的準(zhǔn)則，而文化自信則沒(méi)有具體的存在條件，不管你相不相信，它都在那里。所以它的涉及范圍和影響力是很廣泛的。

文化自信是更深厚的自信。文化自信存在于我們生存發(fā)展的方方面面，從我們出生，文化就在我們身邊，陪伴我們成長(zhǎng)并內(nèi)化到我們的思想和心靈中，這種內(nèi)化必然也會(huì)對(duì)人的行為起著一定的導(dǎo)向作用。同時(shí)，這種內(nèi)化一旦建立，它就是長(zhǎng)期的、穩(wěn)定的，那么這種潛移默化的文化自信的影響力必然也是深遠(yuǎn)的，深厚的。歷史虛無(wú)主義的一個(gè)突出表現(xiàn)，就是對(duì)中華民族五千年來(lái)所形成的文化持全盤(pán)否定態(tài)度，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化嚴(yán)重褻瀆，否定革命文化，曲解紅色經(jīng)典，甚至大肆宣揚(yáng)我國(guó)的民族文化是腐朽的、沒(méi)有價(jià)值的虛無(wú)文化，然而這種思想的泛起卻被中國(guó)人民用歷史和實(shí)踐打敗了，因?yàn)槲覀兊奈幕銐蜃孕?，因?yàn)槲覀兊奈幕銐蛏詈?。這種深厚的文化自信是不會(huì)被任何不健康的文化所侵蝕的，是不會(huì)被任何不利于我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的錯(cuò)誤思想所左右的。正是由于這種深厚的文化自信，我國(guó)才更有信心和力量去建設(shè)服務(wù)于我國(guó)政治制度、支撐我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、滿(mǎn)足人民多樣化精神文化需求的文化軟實(shí)力。

三、堅(jiān)定樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信

堅(jiān)定培育和樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，就是要堅(jiān)持開(kāi)展具有中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路不動(dòng)搖。具體表現(xiàn)為：堅(jiān)持一切文化的創(chuàng)造和發(fā)展是從人民的切身利益而起，堅(jiān)持一切文化的發(fā)展依靠人民的主體地位，堅(jiān)定一切文化發(fā)展成果是與滿(mǎn)足人民對(duì)多樣文化的渴求息息相關(guān)。同時(shí)，我國(guó)要繼續(xù)加大對(duì)于開(kāi)展文化事業(yè)的力度和增強(qiáng)對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的重視度，發(fā)展走向國(guó)際化、走向現(xiàn)代化、走向人民大眾的科學(xué)文化；繼續(xù)弘揚(yáng)我國(guó)的以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、愛(ài)好和平、自強(qiáng)不息的偉大民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的偉大時(shí)代精神的民族文化。堅(jiān)持從國(guó)家層面、社會(huì)層面以及個(gè)人層面來(lái)深入培養(yǎng)和實(shí)際踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。與此同時(shí)，在堅(jiān)持自己本民族文化特色的基礎(chǔ)上，也要借鑒和吸納其他國(guó)家的優(yōu)秀文化，以此來(lái)豐富和創(chuàng)新我國(guó)的新興文化事業(yè)。堅(jiān)定培育和建立中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，就是要堅(jiān)定更接近人民大眾、更能被大眾所認(rèn)可和接受、更能深入普遍大眾心里的文化自信，抵制一些西方國(guó)家腐朽和不健康文化的侵蝕和影響，防止歷史虛無(wú)主義者有機(jī)可乘。

堅(jiān)定樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，就要始終堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，具體表現(xiàn)就是要堅(jiān)持毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。就是要堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法來(lái)解決中國(guó)實(shí)際的具體問(wèn)題，就是要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的實(shí)事求是的思想方法，就是要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際的毛澤東思想活的靈魂，就是要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、堅(jiān)定馬克思主義理論自信、堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民代表大會(huì)制度自信，堅(jiān)定這三個(gè)自信與中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信相結(jié)合，清醒正確地分析和制定適合于我國(guó)發(fā)展的文化體制和一系列道德行為規(guī)范。

堅(jiān)定樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，就需要培養(yǎng)我國(guó)人民高度的文化自覺(jué)和文化自信。文化自信是文化自覺(jué)的思想深化，更是文化自覺(jué)的精神凝練和價(jià)值強(qiáng)化。只有真正做到文化自覺(jué)才能樹(shù)立起人民內(nèi)心潛在的文化認(rèn)同感和增強(qiáng)對(duì)我國(guó)文化的自信心，也只有擁有了這種潛在的文化自信心才能夠更好地為文化自覺(jué)服務(wù)。雖然我國(guó)的現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力在國(guó)際上是不容小覷的，而我國(guó)的文化軟實(shí)力卻還有很大的提高和加強(qiáng)的空間。我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)擁有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而又歷久彌新、深厚的文化底蘊(yùn)和文化資源，是完全有這種自信和實(shí)力去更好地把握當(dāng)今文化發(fā)展的規(guī)律，增強(qiáng)和培養(yǎng)我國(guó)人民的文化自覺(jué)和文化自信，以更飽滿(mǎn)的精神面貌去迎接新的文化發(fā)展潮流，推動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)主義文化事業(yè)的繁榮發(fā)展。

堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，是全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。文化自信作為我們國(guó)家的精神食糧，在建設(shè)具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)話(huà)語(yǔ)、中國(guó)形象的特色中國(guó)過(guò)程中起到引領(lǐng)作用，同時(shí)這種文化的自信心不僅與開(kāi)展和建設(shè)具有中國(guó)特色的文化事業(yè)息息相關(guān)，更與人民大眾的生產(chǎn)生活息息相關(guān)。如果說(shuō)前三個(gè)自信是建設(shè)特色中國(guó)必不可少的一部分，那么文化自信則是另外一個(gè)重要的分支，同樣為社會(huì)主義建設(shè)所服務(wù)。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，是中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展其他一切工作的理論來(lái)源和精神動(dòng)力，這關(guān)乎著中國(guó)這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家能否在國(guó)際社會(huì)中更好地發(fā)揮社會(huì)主義道路優(yōu)越性的重要作用。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，不忘我國(guó)走特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的初心，繼續(xù)向著努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力，使我國(guó)的文化軟實(shí)力與經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)立在國(guó)際上的影響力并駕齊驅(qū)。如此，才能更好地發(fā)揮道路、理論、制度在全國(guó)各族人民中的自信心，才能更堅(jiān)實(shí)地抵制歷史虛無(wú)主義者傳播的一些不利于社會(huì)發(fā)展和分散人心的思想鴉片。最后，我國(guó)更應(yīng)堅(jiān)定樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，看到我國(guó)未來(lái)發(fā)展的潛力和無(wú)限可能，增強(qiáng)我國(guó)人民對(duì)社會(huì)主義制度的自信心。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信對(duì)于全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要的理論意義和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

[1]本書(shū)編寫(xiě)組.毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論[M].北京:高等教育出版社，2013:167.

[2]李宏.堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信[N].西藏日?qǐng)?bào),2016-07-28.

[3]新華網(wǎng).習(xí)近平:慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話(huà)[EB/OL].[2016-07-01].http://news.xinhuanet.com/politics/2016-07/01/c-1119150660.htm.

[4]新華網(wǎng).習(xí)近平主持召開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)/OL].[2016-05-17].http://news.xinhuanet.com/politics/2016-05/17/c-1118882862.h tm.