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      終身教育理念下農(nóng)民學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

      2017-08-15 00:49:54
      關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)者農(nóng)民農(nóng)業(yè)

      王 瓊 娟

      (衡陽市廣播電視大學(xué) 開放教育學(xué)院, 湖南 衡陽 421001)

      一、農(nóng)民學(xué)習(xí)的特點

      1.農(nóng)民學(xué)習(xí)屬于成人繼續(xù)教育范疇 傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民一般是以戶籍來定義的,有農(nóng)村戶口并擁有一定數(shù)量的土地使用權(quán)的就是農(nóng)民。隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展,農(nóng)民的概念有了新的變化,出現(xiàn)了新型職業(yè)農(nóng)民群體。本文中的農(nóng)民學(xué)習(xí)者是指:“居住在農(nóng)村的,愿意并且能夠?qū)⒆约旱闹腔廴谌氲叫罗r(nóng)村建設(shè)過程中去的職業(yè)勞動者?!盵2]97-99因此,農(nóng)民學(xué)習(xí)是從事農(nóng)民職業(yè)的勞動者基于生存和發(fā)展的現(xiàn)實需要而獲取知識或技能的過程,屬于成人繼續(xù)教育的范疇。

      2.農(nóng)民學(xué)習(xí)過程呈現(xiàn)終身性 在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的入門條件很低,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識和技能主要通過長輩的教誨代代相傳。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化客觀上要求從業(yè)者將現(xiàn)代信息技術(shù)、先進的管理方法、經(jīng)營理念和知識等融入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營領(lǐng)域,從而提高生產(chǎn)效率,取得更大的發(fā)展空間。在這個背景下,農(nóng)民需要持續(xù)不斷地更新知識,并及時將新的知識運用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實踐當中,農(nóng)民學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出終身性的特點。

      3.農(nóng)民學(xué)習(xí)目的側(cè)重實用性 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與經(jīng)營本身的實踐性特點決定了農(nóng)民學(xué)習(xí)特別注重即學(xué)即用。農(nóng)民學(xué)習(xí)的最大動機源于生產(chǎn)經(jīng)營過程中遇到的諸多問題,“現(xiàn)代農(nóng)民的學(xué)習(xí)過程實際上應(yīng)該是一系列幫助學(xué)習(xí)者認識問題、分析問題和解決問題的實踐過程”[2]97-99。無論是綜合素質(zhì)相對較低的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞動者,還是具有一定生產(chǎn)技能和經(jīng)營能力的新型職業(yè)農(nóng)民,參與學(xué)習(xí)的目的都是為了在已有的實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上獲取相關(guān)的實用知識和技能,快捷高效地解決問題。

      4.農(nóng)民學(xué)習(xí)方式強調(diào)自主性 “觀察學(xué)習(xí)是農(nóng)民的主要學(xué)習(xí)方法,農(nóng)民在模仿之前會結(jié)合自己的以往經(jīng)驗和實際情況決定是否進行模仿。模仿的結(jié)果也會成為農(nóng)民寶貴的經(jīng)驗納入農(nóng)民的認知結(jié)構(gòu)。”[3]53農(nóng)民學(xué)習(xí)的過程就是積累經(jīng)驗的過程。也就是說,農(nóng)民以已有的經(jīng)驗為基礎(chǔ),根據(jù)客觀條件和自己的主觀需求,主動選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過這種自主選擇,形成個人不同的認知結(jié)構(gòu)。

      二、培養(yǎng)農(nóng)民學(xué)習(xí)能力的意義

      培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力既是教育的深層次目標,也是教育的根本要求。德國教育家第斯多惠認為:“科學(xué)知識是不應(yīng)該傳授給學(xué)生的,而應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們,獨立地掌握它們?!盵4]108-109對于農(nóng)民學(xué)習(xí)者而言,學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)意味著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化背景下個人生存和發(fā)展綜合素養(yǎng)的提高,這是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力,意義重大。

      1.培養(yǎng)農(nóng)民學(xué)習(xí)能力有利于體現(xiàn)農(nóng)民學(xué)習(xí)者的主體性 在信息技術(shù)高速發(fā)達、科技成果日新月異的當代社會,可資利用的知識、實用技術(shù)等資源繁多,獲取知識、技術(shù)、信息的途徑也呈現(xiàn)多樣化的特點。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的過程中,如何使這些資源在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域充分發(fā)揮作用是農(nóng)民教育面臨的重要課題。其中,農(nóng)民學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是關(guān)鍵。農(nóng)民的學(xué)習(xí)能力越強,就越容易接受新事物、新知識,在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營中的主體性就越能體現(xiàn)。立足于“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念培養(yǎng)農(nóng)民的學(xué)習(xí)能力,能使農(nóng)民學(xué)習(xí)者與時俱進地接受新理念和新知識,發(fā)揮其在新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展中的主體性作用。

      2.培養(yǎng)農(nóng)民學(xué)習(xí)能力能促進農(nóng)業(yè)科技成果的有效轉(zhuǎn)化 農(nóng)民具備一定的學(xué)習(xí)能力是科技成果成功轉(zhuǎn)化為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的先決條件,“我國農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化率偏低的原因之一就是農(nóng)村人力資源的文化素質(zhì)和知識水平低,農(nóng)民對農(nóng)業(yè)科研成果的接受能力差。”[5]93-95因此,通過培養(yǎng)農(nóng)民的學(xué)習(xí)能力,提高農(nóng)民對新知識、新技術(shù)、新成果的接受能力和應(yīng)用能力,能擴大農(nóng)業(yè)科技成果的應(yīng)用率和轉(zhuǎn)化率,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提升。

      3.培養(yǎng)農(nóng)民學(xué)習(xí)能力是發(fā)展智慧農(nóng)業(yè)的基本保障 智慧農(nóng)業(yè)是現(xiàn)代信息技術(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理和服務(wù)全過程高度融合的產(chǎn)物,充分體現(xiàn)了科技現(xiàn)代化對農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響力?!鞍l(fā)展智慧農(nóng)業(yè)是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必由之路?!盵6]17-18發(fā)展智慧農(nóng)業(yè)必然要求農(nóng)業(yè)從業(yè)者具備掌握科技發(fā)展新理念、新技術(shù),并將現(xiàn)代化的信息技術(shù)、科學(xué)技術(shù)成果應(yīng)用到農(nóng)業(yè)發(fā)展領(lǐng)域的能力。這就需要農(nóng)民具備一定的學(xué)習(xí)能力。因此,培養(yǎng)農(nóng)民學(xué)習(xí)能力在促進智慧農(nóng)業(yè)的持續(xù)發(fā)展方面意義重大。

      三、培養(yǎng)農(nóng)民學(xué)習(xí)能力的具體策略

      1.創(chuàng)新教育方法,讓農(nóng)民學(xué)習(xí)者成為教學(xué)過程的主體 農(nóng)民學(xué)習(xí)者屬于成人學(xué)習(xí)者群體,具有不同程度的知識背景和經(jīng)驗積累。同時,農(nóng)民學(xué)習(xí)的動機主要源于通過提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或者經(jīng)營管理水平來增加收入的實際需求。農(nóng)民學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)目標相對比較明確。因此,開展農(nóng)民教育或者培訓(xùn)活動時,教師應(yīng)當事先對學(xué)習(xí)者開展調(diào)查,掌握好學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機和目的,并以此為基礎(chǔ)選擇適當?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,激發(fā)農(nóng)民學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣,使農(nóng)民學(xué)習(xí)者成為教學(xué)的主體。(1)選擇適當?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容。因材施教不但是我國古代教學(xué)經(jīng)驗的結(jié)晶,也是現(xiàn)代教學(xué)必須堅持的一條重要原則。不同的農(nóng)民教育、不同類別的農(nóng)民培訓(xùn)活動,在教育內(nèi)容的選擇上應(yīng)當有所區(qū)別。只有能滿足農(nóng)民實際需求的課程內(nèi)容,才能激發(fā)農(nóng)民學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和潛能,提高其學(xué)習(xí)能力。因此,必須結(jié)合具體的培養(yǎng)目標和培訓(xùn)目標設(shè)置教學(xué)內(nèi)容,注重知識的實用性和針對性,使教學(xué)的深度、廣度適合特定農(nóng)民學(xué)習(xí)者的知識水平和接受能力。(2)采用情境模擬教學(xué)法組織教學(xué)過程。知識源于情境,情境蘊含著認知,“提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力,就在于創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的環(huán)境,發(fā)揮和調(diào)動學(xué)習(xí)者自適應(yīng)、自組織學(xué)習(xí)的特性,讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)?!盵7]45-49情境模擬教學(xué)法是注重教學(xué)過程的實踐性和操作性,強調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心的教育理念,主要是指教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和目標創(chuàng)設(shè)特定的場景,通過學(xué)生的角色扮演,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生主動理解并掌握教學(xué)內(nèi)容。一般來說,農(nóng)民學(xué)習(xí)者學(xué)識水平有限卻有一定的實踐經(jīng)驗。在特定的教育或培訓(xùn)活動中,情境模擬教學(xué)法能有效地引導(dǎo)農(nóng)民學(xué)習(xí)者聯(lián)系已有的經(jīng)驗,主動思考并參與教學(xué)過程。

      2.實施分類培養(yǎng),滿足農(nóng)民多樣化的學(xué)習(xí)需求 根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同特點,采用不同的培養(yǎng)方式和方法,是精準培養(yǎng)各種類型職業(yè)農(nóng)民的內(nèi)在要求。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的深入發(fā)展需要懂科技、有技能、善經(jīng)營的新型職業(yè)農(nóng)民。因而,普及科技知識、現(xiàn)代經(jīng)營理念和知識,培養(yǎng)尖端技術(shù)人才、各種類別的農(nóng)業(yè)技術(shù)人才是開展各類農(nóng)民教育的主要內(nèi)容。對這些內(nèi)容分別采用不同的培養(yǎng)方式,可以增強學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)信心和學(xué)習(xí)成就感,從而提高學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力。具體來說:(1)在培養(yǎng)方法的選擇上,對尖端技術(shù)人才、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營帶頭人等骨干精英人才的培養(yǎng),宜采用“理論加實踐”的方式。學(xué)習(xí)者一方面在教室里系統(tǒng)學(xué)習(xí)必要的理論知識,另一方面將教學(xué)現(xiàn)場直接搬到田間地頭,將理論與實踐相結(jié)合,增強教學(xué)過程的直觀性和實效性。(2)對各種類別的農(nóng)業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng),宜采用“‘土專家’加實踐基地”的方式,一方面聘請具有技術(shù)專長的“土專家”開展集中的專題講座和實踐指導(dǎo),另一方面建立各類實踐基地,通過真實的生產(chǎn)實踐環(huán)境增強學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情。(3)對于科技知識、文化知識、法律知識等的普及教育,宜采用“現(xiàn)代多媒體技術(shù)加遠程教育平臺”的方式。利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)手段設(shè)置視頻、微課等多樣化的教學(xué)文件,發(fā)揮現(xiàn)代遠程教育的優(yōu)勢,通過遠程教育平臺將這些資源送到農(nóng)民學(xué)習(xí)者身邊,完善農(nóng)民教育供給制度,為學(xué)習(xí)者隨時隨地學(xué)習(xí)提供便利,提高農(nóng)民的學(xué)習(xí)積極性。

      3.構(gòu)建農(nóng)民協(xié)作學(xué)習(xí)機制,提高農(nóng)民學(xué)習(xí)能力 “協(xié)作學(xué)習(xí)是通過小組或團隊的形式組織學(xué)生進行互相促進學(xué)習(xí)的一種策略。”[8]95-101協(xié)作學(xué)習(xí)機制的構(gòu)建不僅能增強學(xué)習(xí)者之間的交流,還能培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)和團隊合作精神?;谕唤虒W(xué)目標或?qū)W習(xí)目標,農(nóng)民學(xué)習(xí)者在教師的引導(dǎo)下,根據(jù)具體的需要成立學(xué)習(xí)小組,在教學(xué)情境中分別扮演不同的角色,配合教師共同完成教學(xué)任務(wù),課后共同探討問題、交流實踐經(jīng)驗。由于受教育程度、經(jīng)驗知識、年齡等方面存在的差距,小組成員之間可以取長補短、互相幫助,有效提高學(xué)習(xí)效果,共同提升學(xué)習(xí)能力。

      [1] 黨保生.從終身教育的角度看成人教育的意義與改進方式[J].南昌高專學(xué)報,2011(4).

      [2] 張曉旭.農(nóng)民學(xué)習(xí)特征及其學(xué)習(xí)策略養(yǎng)成[J].淮南師范學(xué)院學(xué)報,2008(5).

      [3] 蔡 樺.農(nóng)民學(xué)習(xí)行為與農(nóng)村遠程教育培訓(xùn)的研究[D].北京:中國農(nóng)業(yè)大學(xué),2005.

      [4] 趙振柱.學(xué)生才是課堂的主體[J].新課程·綜合,2015(3).

      [5] 曹明貴.農(nóng)村弱勢群體由“弱”到“強”的路徑選擇[J].求實,2006(6).

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      [7] 時 龍.當代教育的主題和歸宿:提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力[J].中國教育學(xué)刊,2016(10).

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