付民鎖,馬文輝
·理論探索·
“協(xié)調(diào)針法”治療郁證思路初探
付民鎖1,馬文輝2
郁證是嚴(yán)重威脅人類身心健康的一類疾病。針灸治療郁證源遠(yuǎn)流長,效果顯著。馬文輝老師“三部六病”協(xié)調(diào)療法指導(dǎo)下,以“四脈”為思路,配合傳統(tǒng)針灸,總結(jié)出一套針灸治療郁證的協(xié)調(diào)方,并對(duì)其理論內(nèi)涵、辨證論治、選穴特點(diǎn)等進(jìn)行初步探討,以期為臨床診治郁證提供新思路。
郁證;協(xié)調(diào)療法;針灸;三部六?。凰拿}
馬文輝老師繼承劉紹武老先生“三部六病”學(xué)術(shù)思想體系,結(jié)合自己多年臨床經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用“協(xié)調(diào)療法”治療郁證效果顯著。針灸治療郁證由來已久,療效肯定,優(yōu)勢(shì)突出。Jorm等[1]通過臨床試驗(yàn),得出“針灸治療抑郁癥有顯著療效”這一結(jié)論。本研究擬將二者結(jié)合起來,探求協(xié)調(diào)療法指導(dǎo)下的針灸協(xié)調(diào)療法,為臨床治療郁證提供新思路。
協(xié)調(diào)療法是劉紹武老先生“三部六病”學(xué)說診療體系的一個(gè)重要組成部分。劉老師認(rèn)為當(dāng)機(jī)體與疾病形成非對(duì)抗性矛盾時(shí),如虛實(shí)并見,寒熱錯(cuò)雜,則采用協(xié)調(diào)療法[2]。劉老師從整體氣血論出發(fā),通過多年臨床經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出氣血偏逆可形成四種脈,即溢脈、紊脈、聚脈、覆脈[3];治療時(shí)劉老師運(yùn)用協(xié)調(diào)療法,以湯方為主要治療手段。
郁證在“三部六病”學(xué)說體系中屬整體氣血論范疇[4],而針灸對(duì)調(diào)節(jié)氣血有其優(yōu)勢(shì),馬文輝老師認(rèn)為可將協(xié)調(diào)療法與針灸相結(jié)合,形成協(xié)調(diào)針法,進(jìn)一步發(fā)揮機(jī)體的自然療能進(jìn)行雙向調(diào)控。
楊繼洲《卷二·標(biāo)幽賦·拯救之法,妙用者針》云:“劫病之功,莫捷于針灸。故《素問》諸書,為之首載,緩、和、扁、華,俱以此稱神醫(yī)。蓋一針中穴,病者應(yīng)手而起,誠醫(yī)家之所先也。近世此科幾于絕傳,良為可嘆!經(jīng)云:拘于鬼神者,不可與言至德;惡于砭石者,不可與言至巧。此之謂也。又語云:一針、二灸、三服藥。則針灸為妙用可知”[5]。充分肯定針灸“效”、“捷”、“妙”治療特點(diǎn)。美國國立衛(wèi)生院評(píng)價(jià)針灸療法對(duì)許多疾病有顯著療效[6]。
針灸雖有奇效,但有時(shí)臨床效果不佳,原因在于:現(xiàn)在針灸使用治療臨證時(shí)多不辨證,且辨病已占據(jù)針灸的半壁江山,操作時(shí)不用補(bǔ)瀉,多平補(bǔ)平瀉。而針灸療效差距常體現(xiàn)在補(bǔ)瀉手法上。前人應(yīng)用針灸治療郁證時(shí),多從臟腑辨證出發(fā),雖有效果,但針對(duì)性不強(qiáng),顯雜亂無章。
協(xié)調(diào)針法是依據(jù)“三部六病”中“四脈定證,以證定方”原理為出發(fā)點(diǎn),這四種脈象形象、客觀,且具有穩(wěn)定性;選穴時(shí)從整體出發(fā),操作時(shí)應(yīng)用“左升右降”之法,不僅有針灸的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì),又能充分發(fā)揮機(jī)體的自然療能進(jìn)行雙向調(diào)節(jié),達(dá)成機(jī)體統(tǒng)一。此法是依靠機(jī)械刺激,屬于自然療法,刺激反射性決定作用時(shí)辰短,見效快,且此法不依靠外源性物質(zhì),是依靠促進(jìn)、激發(fā)機(jī)體自身的調(diào)節(jié)機(jī)能和自我康復(fù)的潛能,促進(jìn)機(jī)體從病態(tài)向正常生理狀態(tài)的轉(zhuǎn)歸[7]。
3.1 協(xié)調(diào)基方 協(xié)調(diào)基方:合谷、太沖、曲泉、陽陵泉、神門、百會(huì)。“三部六病”協(xié)調(diào)基方具備寒、熱、補(bǔ)、瀉、升、降、收、散特性[8]。合谷、太沖為人體的四關(guān)穴,在穴藥同源中功同小柴胡湯;合谷為手陽明經(jīng)的原穴,《循經(jīng)》云:“合谷主狂邪癲厥”,故主氣,屬陽;《經(jīng)穴性賦·血門》謂太沖有“通經(jīng)行癖,尤有清血、涼血、固血之功”,故主血,屬陰[9];依據(jù)《難經(jīng)·三十六難》云“五臟六腑有病,皆取其原”,故此二穴相合,一陰一陽,一氣一血,一升一降,相互制約,相互為用。曲泉在五輸穴屬“水”性,水涵木,肝木的升發(fā)需用曲泉;陽陵泉乃膽經(jīng)的合穴,《難經(jīng)·三十六難》云“井主心下滿,滎主身熱,俞主體重節(jié)痛,經(jīng)主喘咳寒熱,合主逆氣而泄”[10],合穴逆氣而泄相當(dāng)于降,故選曲泉升肝氣之用,陽陵泉瀉膽火之用,此二穴相伍,肝升膽降,雙向調(diào)控使得氣機(jī)暢達(dá);神門穴屬于手少陰心經(jīng),《道藏》說:“玉房之中神門戶”,取本穴可開心氣之郁[11];百會(huì)穴乃諸陽之會(huì),《針灸資生經(jīng)》云:“但凡思慮尤甚,心悸怔忡或自卑嘆息必療百會(huì)也”,百會(huì)、太沖相伍,一升一降,一上一下,相互貫通,且神門、太沖、百會(huì)為燕平教授解郁方[12],通過試驗(yàn)充分證實(shí)治療郁證的有效性;全方與協(xié)調(diào)療法不謀而合。
3.2 四脈隨證施治 溢脈即上魚際脈。脈過寸口直達(dá)腕橫紋,遂上魚際,輕可切之跳動(dòng),重可望見搏動(dòng),此為陽氣亢盛之脈?!峨y經(jīng)·三難》曰:“遂上魚為溢,為外關(guān)內(nèi)格,此陰乘之脈也”[13]。選穴:協(xié)調(diào)基方加行間。紊脈即澀脈。脈率不齊,艱澀難行,大小不等、快慢不等、有力無力不等?!睹}理求真》曰:“澀脈之狀,無非精血枯槁,經(jīng)絡(luò)隧道不能潤澤,以致動(dòng)脈不能應(yīng)手滑澤耳”[14],說明紊脈多為血行不暢。選穴:協(xié)調(diào)基方加血海、膈俞、三陰交。
聚脈即聚關(guān)脈。寸口脈關(guān)部獨(dú)大,寸尺弱而不顯,有甚者,關(guān)脈聚而如豆,如杏核、如蚯蚓盤行,高出皮膚,視而跳動(dòng)。《脈說》云:“有過于悲哀之人,其脈多短者,于此可占?xì)庵∫印盵15],聚脈提示氣郁的病理變化。選穴:協(xié)調(diào)基方加中脘、行間。
覆脈即長弦脈。脈管弦而長,可超出尺部向后延續(xù)數(shù)寸。《難經(jīng)·三難》云:“遂入尺為覆”[16]。凡奔豚疝氣、寒實(shí)內(nèi)結(jié)、痰濁積滯于下腹部多見此脈。選穴:協(xié)調(diào)基方加關(guān)元、脾俞、陰陵泉。
《靈樞·九針十二原》說“刺之要,氣至而有效”[17],針灸目的在于通過針刺腧穴,激發(fā)經(jīng)氣,調(diào)整陰陽,補(bǔ)虛瀉實(shí),達(dá)到治病目的?!蛾庩枒?yīng)象大論》云“左右者,陰陽之道路也”[18],從全身整體講,肝主升,肺主降;從局部講,一臟之中亦有升降;從經(jīng)絡(luò)講,循行走向左右對(duì)稱更是如此。協(xié)調(diào)針法操作時(shí)遵循針灸“左升右降”之法[19],按先左后右,先下后上,先四肢后軀干的順序,并配合呼吸補(bǔ)瀉和捻轉(zhuǎn)補(bǔ)瀉法,左側(cè)以補(bǔ)為主,右側(cè)以瀉為主,一陰一陽,一補(bǔ)一瀉,一升一降,使得機(jī)體協(xié)調(diào)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》確立非藥物治療的辨證論治體系,《傷寒論》確立藥物治療辨證論治體系[19]。近年來,雖然針灸治療郁證取得較大進(jìn)展[20],且被大多數(shù)人認(rèn)可,但針灸治療郁證選穴配伍至今缺乏系統(tǒng)完整的標(biāo)準(zhǔn)。馬文輝老師從四脈定證出發(fā),以協(xié)調(diào)基方為根本,分別采用調(diào)神平亢湯、調(diào)心理亂湯、調(diào)胃疏郁湯、調(diào)腸解凝湯治療郁證效果甚佳[21],為中醫(yī)治療郁證提供完整的治療體系。協(xié)調(diào)針法也以協(xié)調(diào)療法為指導(dǎo),沿用“三部六病”四脈定證體系,并將針灸的優(yōu)勢(shì)和協(xié)調(diào)療法自然療能的特點(diǎn)結(jié)合。這既是傳承,亦是創(chuàng)新。既是對(duì)協(xié)調(diào)療法內(nèi)容的不斷充實(shí),亦是對(duì)針灸機(jī)制的深入挖掘。協(xié)調(diào)針法的運(yùn)用將更有利于發(fā)揮中醫(yī)的優(yōu)勢(shì),為臨床提供一套診斷明確、療效顯著的針灸治療郁證體系。
[1] Jorm Anthony F,Christensen H,Griffiths KM,et al.Effectiveness of complementary and self-help treatments for depression[J].Medical Journal of Australia,2002,20(176):S84-S96.
[2] 馬文輝,姚博.三部六病講座(七) 三部六病協(xié)調(diào)療法與整體病的治療[J].中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育,2012,10(7):81-82.
[3] 郭維峰.中醫(yī)協(xié)調(diào)療法探討[J].實(shí)用中醫(yī)內(nèi)科雜志,1987,1(3):110-111.
[4] 張嵐.中醫(yī)診斷學(xué)史論[D].哈爾濱:黑龍江中醫(yī)藥大學(xué),2007.
[5] 楊繼洲.針灸大成[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2014:42.
[6] 胡凌娟.針灸臨床服務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀研究[D].北京:北京中醫(yī)藥大學(xué),2007.
[7] 劉海靜,劉自力.針灸療法治療心身疾病優(yōu)勢(shì)淺析[J].河北中醫(yī),2010,32(9):1375-1376.
[8] 姚博,宋紀(jì)育,馬文輝.三部六病學(xué)術(shù)流派的形成與發(fā)展[J].光明中醫(yī),2014,29(1):5-8.
[9] 蔣麗.針刺四關(guān)穴治療肝郁型抑郁癥的臨床及cAMP-PKA信號(hào)通路研究[D].廣州:廣州中醫(yī)藥大學(xué),2012.
[10] 徐綠萍.淺論取穴準(zhǔn)確的重要性[J].針灸臨床雜志,2001,17(11):52-53.
[11] 李書劍,孔堯其.孔堯其主任針灸從神論治郁證經(jīng)驗(yàn)總結(jié)[J].陜西中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào),2016,39(4):40-42.
[12] 盧庭,燕平,金曉飛.針刺腧穴解郁方聯(lián)合氟西汀治療抑郁癥30例臨床療效觀察[J].山西中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào),2017,18(2):52-53.
[13] 王慶國.從《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》《脈經(jīng)》看獨(dú)取寸口診法的淵源與發(fā)展[J].北京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào),1997,20(5):20-23.
[14] 王飛,章瑩,劉志彬.姚梅齡臨證澀脈的再認(rèn)知[J].江西中醫(yī)藥,2015,46(12):16-17.
[15] 馬文輝.馬教授講中醫(yī)一三部六病基層醫(yī)師園地 第六講 整體氣血論-整體內(nèi)涵與整體病的表現(xiàn)形式[J].基層醫(yī)學(xué)論壇,2017,21(10):1281-1285.
[16] 莊澤澄.中醫(yī)自考教材《中醫(yī)診斷學(xué)·脈診》指瑕[J].中醫(yī)藥學(xué)刊,2004,22(7):1299-1300.
[17] 劉農(nóng)虞.“得氣”與“氣至”[J].中國針灸,2014,34(8):828-830.
[18] 閻禎圓.有關(guān)運(yùn)氣學(xué)說象科學(xué)基礎(chǔ)的研究[D].北京:北京中醫(yī)藥大學(xué),2013.
[19] 王文德.針道摸象[M].北京:中國中醫(yī)藥出版社,2011:12.
[20] 孫洪生.不寐病證的文獻(xiàn)研究與學(xué)術(shù)源流探討[D].北京:北京中醫(yī)藥大學(xué),2006.
[21] 王蓓茹.調(diào)胃舒郁湯治療郁證聚脈證型的臨床研究[D].太原:山西中醫(yī)學(xué)院,2016.
2017-04-25)
(本文編輯 薛妮)
R709 R255.2
A
10.3969/j.issn.1672-1349.2017.20.041
1672-1349(2017)20-2635-02
1.山西中醫(yī)學(xué)院(太原 030024);2.山西中醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院
馬文輝,E-mail:460865251@qq.com
信息:付民鎖,馬文輝,姚博.“協(xié)調(diào)針法”治療郁證思路初探[J].中西醫(yī)結(jié)合心腦血管病雜志,2017,15(20):2635-2636.