課文復(fù)述，當(dāng)以語言歷練為先

葛華娣

[摘 要]對課文內(nèi)容進行復(fù)述，是學(xué)生歷練語言表達能力的重要途徑。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生感知語言，在概括提綱中梳理復(fù)述脈絡(luò)；悅納語言，在強化邏輯中厘清內(nèi)容主次；拓展聯(lián)想，在細(xì)化語言中鑄造認(rèn)知情感。

[關(guān)鍵詞]語文教學(xué)；課文復(fù)述；語言歷練

[中圖分類號] G623.2 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2017）22-0056-01

語文核心能力其實就是聽說讀寫能力的綜合。其中，“說”是媒介，既是聽讀能力的一種體現(xiàn)，更是寫作能力的基礎(chǔ)。因此，閱讀教學(xué)應(yīng)借助復(fù)述的方式，夯實學(xué)生的口頭表達能力。

實施復(fù)述的路徑有很多，而以語言為起點，是實施復(fù)述的重要基礎(chǔ)。只有真正把握了語言，復(fù)述才能有血有肉，復(fù)述的效果才能繪聲繪色。

一、感知語言，在概括提綱中梳理復(fù)述脈絡(luò)

閱讀教學(xué)離不開整體把握文本內(nèi)容、厘清文本脈絡(luò)的過程。復(fù)述并不是要將文本的語言全部機械僵硬地復(fù)制出來，只有真正地理解了文本，才能促進學(xué)生對文本語言的積累與悅納。因此，教師要想方設(shè)法引領(lǐng)學(xué)生在感知內(nèi)容、理解語言的基礎(chǔ)上，對文本的內(nèi)容進行整體性解構(gòu)，從而為文本的復(fù)述奠定邏輯線索。

如在教學(xué)《普羅米修斯盜火》一文時，教師引領(lǐng)學(xué)生在初讀課文環(huán)節(jié)，嘗試從整體上理解課文的主要內(nèi)容，并相機提煉出“無火—盜火—受罰—自由”的故事發(fā)展脈絡(luò)。而在復(fù)述指導(dǎo)過程中，教師則引領(lǐng)學(xué)生在閱讀、理解相關(guān)語段時，將其與所提煉的標(biāo)題對照，讓學(xué)生明晰語言最終的歸屬和方向，有效促進了學(xué)生對文本整體性情節(jié)以及內(nèi)部語言的感知與思考，而后再指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)提煉的標(biāo)題進行順勢復(fù)述。

在這一案例中，教師通過概括文本的內(nèi)容提綱，不僅有效地強化了學(xué)生對文本的再度理解與感知，更厘清了文本的基本脈絡(luò)，凸顯了文本復(fù)述的重點。而在對文本真正理解的基礎(chǔ)上，教師則引導(dǎo)學(xué)生緊扣人物的動作神態(tài)等方面的細(xì)節(jié)，體悟人物鮮明的認(rèn)知個性，形成對人物形象的正確定位，促進了學(xué)生對文本背后意蘊的整體性感知。

二、悅納語言，在強化邏輯中厘清內(nèi)容主次

一篇敘事性文本，有著明顯的構(gòu)建故事情節(jié)的線索。隨著年級的升高，語文教材中的敘事作品已經(jīng)不再是單一的主線，常常在主線之外還會延伸出枝節(jié)來。因此，我們在閱讀感知過程中，就需要對文本故事情節(jié)的主次之分進行洞察與分析，這對于學(xué)生的課文復(fù)述有著巨大的價值和意義。在學(xué)生進行復(fù)述考量與準(zhǔn)備時，教師除了引導(dǎo)學(xué)生理解文本的內(nèi)在結(jié)構(gòu)之外，還需要引領(lǐng)學(xué)生依循著從點到面、由面到體的順序進行邏輯邁進，從而在有效凸顯文本內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，促進學(xué)生自主性表達能力的提升。

例如，教學(xué)《我應(yīng)該感到自豪才對》一文，小駱駝在媽媽的帶領(lǐng)下穿越沙漠是課文的重點所在。教師應(yīng)讓學(xué)生意識到文章開篇小紅馬嘲笑小駱駝的語言只是為了更加自然地引出下文，并不是課文的核心，應(yīng)簡化處理，從而將更多的時間與經(jīng)歷都聚焦在文本的核心之處。

在這一案例中，教師引領(lǐng)學(xué)生緊扣文本的發(fā)展軌跡，通過緊抓線索、刪除細(xì)節(jié)，對文本的語言進行了必要的整合和銜接處理，有效撐起了對文本內(nèi)容的整體性感知與思考，促進了學(xué)生復(fù)述與表達能力的提升。

三、拓展聯(lián)想，在細(xì)化語言中塑造認(rèn)知情感

復(fù)述應(yīng)該在尊重課文內(nèi)容、文本語言的基礎(chǔ)上，通過對語言的刪減、調(diào)整與細(xì)化等，融入復(fù)述者自身的一些價值思考，從而在細(xì)化語言的基礎(chǔ)上，滲透自身的情感意志，將課文內(nèi)容復(fù)述得有血有肉，并凸顯自身的個性體驗。

如《天鵝的故事》講述了一群天鵝為了生存，在老天鵝的感召下，用自己的血肉之軀集體破冰的故事。在復(fù)述指導(dǎo)中，學(xué)生都被老天鵝身先士卒、舍己為人的精神所震撼。此時，教師引領(lǐng)學(xué)生通過觀察教材配置的插圖，引導(dǎo)學(xué)生從靜止的圖片中還原老天鵝率先破冰的動態(tài)場景，并嘗試運用自己的語言對這一過程進行細(xì)化描述。很多學(xué)生在描述動情處，甚至有些激動。教師此時不應(yīng)該打壓學(xué)生源自內(nèi)心的感動，而應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生將這種內(nèi)在的情感力量迸發(fā)出來：或直抒胸臆，表達自己對老天鵝的敬佩之情；或轉(zhuǎn)化視角，以其他天鵝的身份抒發(fā)自己的感受；或公正評價，引領(lǐng)學(xué)生以自己的認(rèn)知來評論老天鵝的行為。

在本案例中，無論是借助插圖對老天鵝行為背后的動作細(xì)節(jié)的揣摩，還是學(xué)生基于情感認(rèn)知，對老天鵝做出的評價，都不是課文原來的語言，而是學(xué)生基于文本情節(jié)、基于文本人物，在順應(yīng)自己內(nèi)心感受的基礎(chǔ)上，對文本語言進行的細(xì)化，是自身情感的真誠抒發(fā)。

總而言之，對課文內(nèi)容進行復(fù)述，是學(xué)生語言表達能力歷練的重要途徑。教師要在引領(lǐng)學(xué)生解讀文本、體悟情感、聯(lián)想拓展的基礎(chǔ)上，不斷提升學(xué)生的口頭表達能力，從而為學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（責(zé)編 劉宇帆）