“提起”的詞匯化與話語標記功能的產(chǎn)生

摘 要：“提起”最晚到宋代已經(jīng)完成了詞匯化，大約在元朝“提起”又具備了話語標記功能，其演變過程離不開語義虛化、句法環(huán)境、語用機制、認知隱喻四方面的影響。

關鍵詞：“提起” 詞匯化 語法化 話語標記

關于動詞“提”，董正存（2009）曾指出漢語的手部動作動詞能夠從手部轉(zhuǎn)移到口部，并進而成為言說動詞，經(jīng)歷“手部動作>口部動作>言說”的詞義演變過程。后來他又在《動詞“提”產(chǎn)生言說義的過程及動因》（2012）一文中指出，動詞“提”本表手部動作，到元代產(chǎn)生了“言說”義。手部動作動詞“提”使其受事發(fā)生位移變化，這是“提”產(chǎn)生言說義的前提。隱喻促使動詞“提”從手部投射到了口部，具有了言說功能。

關于“起”的性質(zhì)，目前學界還沒有統(tǒng)一，但是有較多的學者認為“起”是趨向動詞，用在動詞后。張靜（2005）在其碩士論文中談到“起”的語法化歷程，她認為“起”是由基本義經(jīng)過重新分析走向趨向義，再經(jīng)過引申走向結(jié)果義、始續(xù)義，最后主觀化為話題標記。趙瑞（2014）在討論“v起”的歷史演變軌跡時，運用語法化理論分析其虛化進程，并用認知理論中的“隱喻”“轉(zhuǎn)喻”對“起”的虛化動因進行認知層面的解釋。

以上研究分別對“提”和“v起”進行了多角度、多方面的分析，但是對“提起”的個案研究，學界還沒有涉及到，通過查閱《現(xiàn)代漢語詞典》（第六版）我們發(fā)現(xiàn)，“提起”已經(jīng)完成了詞匯化并收錄為動詞，其中一項還說明“提起”位于句首具有話語標記功能，釋義為談到、說起。因此，文章擬談論“提起”如何詞匯化，又是如何成為話語標記的。文章語料均出自北京大學中國語言學中心語料庫（CCL）。

一、“提起”的詞匯化

“提”和“起”在戰(zhàn)國時期《韓非子》一文中首次同時出現(xiàn)，如：

（1）平公提觴而起為師曠壽，反坐而問曰：“音莫悲于清徵乎？”（《韓非子》）

此時的“提”是一般動詞，表示位移；“起”是趨向動詞，表示施事者或者當事者的位移，“一般動詞+（而）+趨向動詞”形成典型的連動式結(jié)構(gòu)。

到了魏晉南北朝時期，趨向動詞“起”開始帶賓語，功能上發(fā)生了變化，如：

（2）太祖以問嘉，嘉曰：“有是。然公提劍起義兵，為百姓除暴，推誠仗信以招俊杰，猶懼其未也。（《三國志裴注》）

語義上也有所變化，“提”和“起”關系開始變得緊密，語義重心落在了“提”上，構(gòu)成了趨向補語。但是這一現(xiàn)象在這一時期并不多見，而且比較特殊。如：

（3）此下，舊本或空格，或連。顧廣圻校稿云：“當提行另起”（《華陽國志》）

例（3）中，主要所表達的是“換行”，表示位移的動詞“提”起到了主要的作用。

到了唐五代時期，受事從“起”之前移到“起”之后，作賓語，這一現(xiàn)象多出現(xiàn)在佛教語錄中，如：

（4）頭提起鏟子，峰接得便作鏟草勢。（《筠州洞山悟本禪師語錄》）

（5）師提起一足云：“足下看?！保ā蹲嫣眉罚?/p>

（6）僧提起茶盞子，師云：“此猶是蹄角甚分明，那邊事作摩生？”（《祖堂集》）

受事出現(xiàn)在趨向動詞“起”之后用作賓語，這導致“起”與前面的動詞“提”緊密結(jié)合，使得趨向動詞虛化，表動作的方向。

值得關注的是，“起”后面的賓語除了具有實在意義的名詞之外，在唐五代還出現(xiàn)了一例“提起”與“問”結(jié)合使用的示例，如例（7）。

（7）師遂提起問：“這個還中為藥摩？”（《祖堂集》）

還出現(xiàn)“提”和“起”后分別出現(xiàn)語氣詞“耳”的情況，如：

（8）匪面命之言提其耳。當時疾彼人不修德荒亂，言我不對面向汝說。又[提]耳[起]耳，就耳邊告汝，汝終不改也。意說丁寧之甚。（《禪源諸詮集都序》）

這里的“提”開始呈現(xiàn)出言說義，但是這種現(xiàn)象在該時期并不多。

隨后到了宋代，“提起”后開始出現(xiàn)更加抽象化的賓語，可以是事情，也可以是一句話，甚至可以不接賓語，如：

（9）離愁萬種，提起心頭切。（《全宋詞》）

（10）小倚云根，細商心事，提起千年語。（《全宋詞》）

（11）泳曰：“只是提起那一句說?！保ā吨熳诱Z類》）

（12）其意只是提起一事，使人讀著常惺惺地。（《朱子語類》）

（13）只是頻頻提起，久之自熟。（《朱子語類》）

此時的“提”已經(jīng)由執(zhí)持義動詞發(fā)展為非執(zhí)持義動詞，有了“談起、談到”之義。

綜上所述，“提起”最晚到宋代已經(jīng)完成了詞匯化歷程，“起”的虛化和“提”的語義演變，是“提起”由動趨式結(jié)構(gòu)演變?yōu)閯釉~的根本動因。

二、“提起”話語標記功能的產(chǎn)生

到了元明時期，具有“談起、談到”之義的動詞“提起”開始大量使用，主要出現(xiàn)在小說中?！疤崞稹彼诘木浞ōh(huán)境也更加多樣化，開始用于疑問句、否定句中，如：

（14）使君但放心吃酒罷，再不必提起他了?！保ā冻蹩膛陌阁@奇》）

（15）文若虛羞慚無地，只得吞聲上船，再也不敢提起買橘的事。（《初刻拍案驚奇》）

（16）須臾，擺下酒飯相款，竟不提起門外尚有一人。（《初刻拍案驚奇》）

（17）羞答答的，只管提起這話做甚？（《初刻拍案驚奇》）

也是在這個時期“提起”產(chǎn)生了話語標記功能，如：

（18）提起柳家郎，他俊白龐兒，典雅行藏。（《牡丹亭》）

（19）提起那春容，被老爺看見了，怕奶奶傷情，分付殉了葬罷。（《牡丹亭》）

上例中“提起”起到了引起下文的作用，并且其有無并不影響后面語句命題的真值條件及語句的句法合法性。[1]因此，我們認為“提起”大約在元朝就已經(jīng)具備了話語標記功能。

下面我們具體分析話語標記“提起”的形成機制：

（一）語義虛化

這一部分在前面所述“提起”的詞匯化部分中已經(jīng)進行了說明。董秀芳（2007）指出話語標記的形成與詞匯化、語法化密切相關，二者可以有一致的演變結(jié)果，也可以在同一語言形式上相繼進行。陳昌來（2002）認為“說、談、論”等言說類詞主要功能是動詞，由于經(jīng)常用于對某事、某人的評說，就開始向介引話題的介詞虛化。依據(jù)前面兩位學者的觀點，完成詞匯化的“提起”成為了具有“言說”義的動詞，由于經(jīng)常用于引起話題便產(chǎn)生了虛化現(xiàn)象，但是虛化程度不高，要與“起”一起才能引起話題，屬于動介兼類詞，于是“提起”逐漸失去動詞性，具有了篇章義，最后虛化為一個話語標記。

（二）句法環(huán)境

“提起”位于句首后，其主語開始泛化，脫離了句法的限制，這為其成為話語標記提供了句法環(huán)境。如：

（20）肅允諾，卻不解其意，回報周瑜，果然不提起借船之事，只言：“孔明并不用箭竹、翎毛、膠漆等物，自有道理?！保ā度龂萘x》）

（21）你瞧了曉得就是，外頭千萬不要提起！（《官場現(xiàn)形記》）

（22）王半仙道：“你站牢穩(wěn)了些，要提起我?guī)煾福€唬你一溜跟頭哪?！保ā逗偩壢珎鳌罚?/p>

（23）提起來，我們奶奶的事，告訴不得奶奶！（《紅樓夢》）

例（20）中“提起”的賓語是借船之事，位于句中，主語指的肅（魯肅）；例（21）中“提起”位于否定的祈使句句末，主語指向前面的聽話者“你”；例（22）中“提起”的主語已經(jīng)泛化，例（23）中，“提起來”在句首用逗號隔開，并無實際意義，只是起到引起注意，轉(zhuǎn)移話題的作用。再如：

（24）賈母道：“提起姐妹，不是我當著姨太太的面奉承：千真萬真，從我們家里四個女孩兒算起，都不如寶丫頭?！保ā都t樓夢》）

（25）提起賈寶玉心迷走失，甄寶玉嘆息勸慰。（《紅樓夢》）

（26）賈政道：“提起村居養(yǎng)靜，甚合我意，只是我受恩深重，尚未酬報耳?！保ā都t樓夢》）

總體來看，“提起”所在句子結(jié)構(gòu)層次有如下變化：主語+提起+賓語（名詞或名詞短語）→提起+賓語（名詞、名詞短語或小句）（，）∣從句?！疤崞饋怼钡挠梅ㄉ婕啊捌饋怼钡恼Z法化，因此這里暫不列入研究范圍。

（三）語用機制

句法環(huán)境對“提起”成為話語標記的影響，我們還可以從語用的角度進行解釋說明?！疤崞稹蔽挥诰涫?，作為言談單位開始的左界標志，預示即將進入一個新的話輪（turn-entry），一般是說話人所說的話題內(nèi)容引發(fā)聽話人開始新的話題，這里“提起”的作用是使這一新的話題“前景化”，即把一個不在當前狀態(tài)的話題激活，放到當前狀態(tài)的話題處理。此外，“提起”語用化為話語標記主要動因是主觀化。樂耀（2011）進一步指出，“主觀化”實際上就是一種圍繞說/寫者的變化，這一變化使意義從表達客觀對象變?yōu)楸磉_說/寫者對命題的觀點、態(tài)度，等等。“提起”作為話語標記，所引出的話題往往是表達話者的主觀態(tài)度，其在會話中的互動功能也體現(xiàn)了交互主觀性。

（四）認知隱喻

Lakoff & Johnson（1980）認為：隱喻的本質(zhì)是以另一件事和經(jīng)驗來理解和經(jīng)歷一件事或經(jīng)驗。[2]隱喻的工作機制是概念映射，其映射方式是從源域到目標域的映射，源域通常是具體的、熟悉的、可感的，目標域是相對抽象的、不熟悉的、有待理解的。張進成（2013）指出，現(xiàn)實交際中，人們在識解經(jīng)由一定的方式、手段、途徑實現(xiàn)某種目標這一相對抽象義時就會從以往的切身經(jīng)驗中尋找更為熟悉具體的理解方式。我們贊同張文的觀點，“引介話題”是一個抽象的概念，人們便會從熟悉的手部動作去理解，于是“提起”由空間上“自下而上的”位移變化投射到語言空間上的變化，因此動詞“提起”與話語標記“提起”具有概念上的相似性，由此看來，從認知隱喻的角度去解釋話語標記“提起”的來源是說得通的。

三、結(jié)語

通過上述考察分析，我們發(fā)現(xiàn)“提起”最終成為話語標記經(jīng)過了如下歷程：

連動結(jié)構(gòu) → 動詞 → 動介兼類詞 → 話語標記

（詞匯化） （語法化） （進一步語法化）

“提起”最晚到宋代已經(jīng)完成了詞匯化歷程，“起”的虛化和“提”的語義演變，是“提起”由動趨式結(jié)構(gòu)演變?yōu)閯釉~的根本動因。大約在元朝“提起”又具備了話語標記功能，其演變過程離不開語義虛化、句法環(huán)境、語用機制、認知隱喻四方面的影響。從語義虛化的角度看，完成詞匯化的“提起”成為了具有言說義的動詞，由于經(jīng)常用于引起話題，便虛化為動介兼類詞，最終語法化為一個話語標記?！疤崞稹蔽挥诰涫缀?，其主語開始泛化，脫離了句法的限制，這為其成為話語標記提供了句法環(huán)境。從語用的角度來看，“提起”作為話語標記，所引出的話題往往是表達話者的主觀態(tài)度，其在會話中的互動功能也體現(xiàn)了交互主觀性。從認知隱喻的角度看，“提起”由空間上“自下而上的”位移變化投射到語言空間上的變化。

注釋：

[1]Schiffrin（1987）把話語標記定義為：功能上具有連接性；語義上具有非真值條件性，即話語的有無不影響語句命題的真值條件；句法上具有非強制性，即話語的有無不影響語句的句法合法性；語法分布上具有獨立性，經(jīng)常出現(xiàn)在句首，并且不與相鄰成分構(gòu)成任何語法單位；語音上具有可識別性，可以通過停頓和調(diào)值高低來識別。

[2]Lakoff，M & M，Johnson：Metaphors We Live By，Chicago：The University of Chicago Press，1980：5-6.

參考文獻：

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[2]董正存.語義演變中手部動作到口部動作的轉(zhuǎn)移[J].中國語文，2009，（2）.

[3]董正存.動詞“提”產(chǎn)生言說義的過程及動因[J].漢語學報，2012，（2）.

[4]方梅.自然口語中弱化連詞的話語標記功能[J].中國語文，2000，（5）.

[5]李思旭.從詞匯化、語法化看話語標記的形成——兼談話語標記的來源問題[J].世界漢語教學，2012，（3）.

[6]夏芳芳.“V起”的語義類型及其語法化探微[J].語文學刊，2010，（4）.

[7]姚雙云，姚小鵬.自然口語中“就是”話語標記功能的浮現(xiàn)[J].世界漢語教學，2012，（1）.

[8]殷國光，龍國富，趙彤.漢語史綱要[M].北京：中國人民大學出版社，2011.

[9]張靜.“V起”的句法、語義及語法化研究[D].開封：河南大學碩士學位論文，2010.

[10]趙瑞.“V起”及其相關問題研究[D].上海：上海師范大學碩士學位論文，2014.

（金美娜 吉林延吉 延邊大學漢語言文化學院 133000）