為什么是繪本

■ 河北省教育科學研究所 李學紅

為什么是繪本

■ 河北省教育科學研究所 李學紅

自2014年開始，“全民閱讀”已經(jīng)連續(xù)四年被寫入政府工作報告，社會各界組織開展的閱讀推廣活動也隨之風生水起。在眾多書籍種類中，繪本因其獨特的藝術(shù)魅力越來越受到人們的認可和推崇?！袄L本”一詞源于日語，上世紀末從日本傳入中國，繪本逐漸被中國讀者熟悉并流行起來。因其獨特的藝術(shù)魅力，受到廣大家長、教育界人士尤其是閱讀主體——兒童的認可和歡迎。有兒童閱讀研究專家甚至強調(diào)“兒童閱讀從繪本開始”，在兒童的早期閱讀中，繪本為什么具有如此巨大的價值呢？

繪本源自兒童認知需求

繪本是基于兒童閱讀興趣而產(chǎn)生的一種藝術(shù)形式。在兒童觀確立之前，世界上根本不存在真正意義上的兒童讀物，無論是西方的識字課本、宗教故事還是中國的蒙學讀物，都是從成人角度對兒童的教化產(chǎn)物，兒童被動誦讀、記憶知識和教義，閱讀興趣無從談起。直到17世紀，捷克教育家夸美紐斯編寫出《圖畫中見到的世界》，繪本雛形基本形成。該書被稱為世界繪本的開山之作有兩層含義：一是因為書中采用圖文各占一半篇幅的表現(xiàn)形式，更重要的是這是第一本基于兒童閱讀興趣而編寫的書籍。

面對未知的世界，兒童天生充滿了好奇，在對未知世界自由自在的探索和感悟中獲得身心的發(fā)展。因此人們說興趣是最好的老師，它指引著兒童不斷求索，并以此為樂。與成人閱讀帶有更多的目的性和功利性不同，兒童閱讀往往無任何目的，完全依興趣而為。順乎天性、發(fā)乎自然是兒童閱讀的本質(zhì)。繪本的表現(xiàn)形式和閱讀方式恰恰契合了兒童的閱讀需求。

故事令兒童著迷

與成人的理性思維不同，兒童以形象思維為主，所以國內(nèi)兒童文學研究者朱自強認為兒童用故事來思維。在兒童世界，自然界的一切都是有生命的，山川草木，花鳥蟲魚皆與兒童心靈相通，王國維“一切景語皆情語”用來形容兒童的精神世界絲毫不為過。聽故事是兒童的天性，繪本就是講給兒童聽的故事。它用講故事的方式引發(fā)兒童對周圍世界以及自身的關(guān)注和思考。絕大多數(shù)繪本以愛、自然和兒童自身成長為表現(xiàn)主題，因此故事的基本基調(diào)是明亮的，歡快的。這一點與人類早期民間傳說的表現(xiàn)形式極其相似，民間故事的結(jié)尾往往在大團圓的溫馨幸福中結(jié)束?？磥?，對善良美好的向往和對殘暴邪惡的趨避是人類自古以來的共同追求，這也是優(yōu)秀的民間文學依靠口耳相傳流傳千古的重要原因之一。繪本故事無論是表現(xiàn)愛的博大、自然的美好還是兒童成長的獨特經(jīng)歷，皆在通過閱讀引發(fā)兒童美好的情感體驗，而這種美好的體驗本身又將成為推動兒童持續(xù)閱讀的強大動力。

生活中常常有這樣的現(xiàn)象，一個故事兒童要求讀了又讀，持續(xù)數(shù)遍甚至數(shù)十遍都不厭煩。許多成年人不解其意，明明知道故事的結(jié)局，為什么還要一讀再讀？這正是繪本故事的魅力所在。兒童在一遍遍閱讀故事的過程中，一次次經(jīng)歷這種幸福和美好，直至達到一種心理滿足和平衡。于是，一個新的故事又可以開始了。

除了故事本身令兒童著迷之外，聽父母或老師講故事更是兒童喜歡的閱讀方式。被稱為日本繪本之父的松居直認為，“繪本不是讓孩子自己閱讀的書。繪本是大人讀給孩子聽的書”。繪本依靠圖畫和文字共同講故事，兩種媒介傳遞的信息都需要借助視覺接受并在頭腦中形成意義，且不說兒童識字量缺乏甚至根本不識字，即使能夠熟練閱讀的成人閱讀繪本時也需要視覺不斷在圖畫和文字之間轉(zhuǎn)換，這本身就增加了閱讀的難度。而由成人讀故事給兒童聽時，兒童可以更加專注于圖畫所表現(xiàn)的豐富內(nèi)涵，視覺所感知到的和聽覺所接受的信息融合交匯，故事里的人物和場景會在兒童的頭腦中變得愈加豐富和鮮活。在一遍遍閱讀故事的過程中，兒童也會一次次發(fā)現(xiàn)圖畫中隱藏的未知的秘密，這種探尋本身給予兒童極大的樂趣。

此外，親子共讀本身就是增進成人和兒童之間情感交流的重要途徑。父母和親人陪伴帶來的安全感是兒童最重要的精神需求。把孩子抱在膝上讀故事給孩子聽，父母對兒女的情感、希望、囑托皆可以透過故事由聲音傳遞出來，兒童陶醉在父母親切的朗讀聲中，與其說是沉醉在故事里，毋寧說是沉浸在父母愛的懷抱里。哪個兒童會拒絕這樣的時刻呢？

圖畫點燃閱讀熱情

圖畫是繪本的核心要素。兒童主要通過視聽覺感知世界，對于缺乏識字經(jīng)驗的兒童來說，圖畫能夠更直觀、形象地表現(xiàn)外在世界，引發(fā)兒童對現(xiàn)實世界的觀照和聯(lián)想，哪怕一個字都不認識，單單藉由圖畫，兒童也能對繪本講述的故事進行猜測、聯(lián)想和想象，從而構(gòu)筑起豐富多彩的主觀世界，這種閱讀活動本身就是兒童的探索潛能得以發(fā)揮的絕佳途徑，在對圖畫世界探索發(fā)現(xiàn)的體驗中，兒童不僅獲得精神的發(fā)展，也收獲自主閱讀的快樂。

生活中，教育工作者和家長不乏遇到這樣的情況，缺乏識字基礎(chǔ)的孩子在沒有成人的參與的情況下，僅僅依靠圖畫，自己也能讀懂故事。這不能不歸功于繪本中的圖畫。它以最直接、最便捷的方式成為架構(gòu)在兒童現(xiàn)實世界與想象世界的橋梁，幫助他們解讀故事的意義，兒童在對圖畫的閱讀中，逐漸建構(gòu)起屬于個人獨有的想象世界和情感世界。

讀圖是兒童的本能，也是兒童的樂趣所在，閱讀帶插圖的書籍甚至會成為兒童小小的渴望。魯迅先生在他的兒時回憶里曾說：“我那時最愛看的是《花鏡》，上面有許多圖。”而能夠擁有一本“畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物”的繪圖版的《山海經(jīng)》，在一段時間里成為少年魯迅最大的渴慕。所以，當終于有一天不識字的長媽媽將有畫兒的“三哼經(jīng)”遞交給“我”時，“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”，“我”驚詫于長媽媽對“我”的關(guān)注和理解，這四本書，也因此成為少年魯迅“最為心愛的寶書”。當然，這也引發(fā)了“此后我就更其搜集繪圖的書”（魯迅《阿長與山海經(jīng)》）。圖畫點燃了兒童的閱讀熱情，兒童由圖畫閱讀開始逐漸步入真正的閱讀天地。這又讓人想到上世紀六七十年代，連環(huán)畫閱讀熱遍及大江南北，“小人書”成為那個時代孩子們的最愛，甚至吸引了一部分成年人的眼球。一方面可能與那個特殊的年代思想被禁錮，優(yōu)秀的閱讀資源貧乏有關(guān)；另一方面，也可能是因為對于處于閱讀起步階段的兒童來說，他們借助廣播、電影早已熟知了連環(huán)畫的文字內(nèi)容，閱讀圖畫更能帶給輕松愉悅的閱讀體驗。

推動全民閱讀的關(guān)鍵在家庭的行動，在學校的參與，在全社會良好的閱讀環(huán)境和氛圍的創(chuàng)設。我們所處的這個年代，社會的進步與發(fā)展已經(jīng)遠遠超出少年魯迅所處的那個時代，與上世紀六七十年代那個特殊的歷史時期更不能同日而語。對于今天的兒童來說，與具有精美藝術(shù)表現(xiàn)形式，豐厚文化內(nèi)涵的經(jīng)典繪本相遇，不能不說是一種幸福。繪本是為兒童而生的，兒童的早期閱讀不能沒有繪本。