啟航，啟航……

唯知

近兩年，江蘇省演藝集團(tuán)選擇的歌劇題材都與“水”有關(guān)。從2013年的《運(yùn)之河》到2016年的《鄭和》，演繹完“運(yùn)河”又瞄準(zhǔn)“大?！?。《運(yùn)之河》在第二屆中國(guó)歌劇節(jié)上，獲得了優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)，《鄭和》也是為明年在江蘇南京舉辦的第三屆中國(guó)歌劇節(jié)而潛心打造的一部大型歌劇作品。兩部與水有關(guān)的歌劇都出自作曲家唐建平之手。2016年10月20日、21日，原創(chuàng)歌劇《鄭和》在南京保利劇院上演。

大明宣德五年，南京靜海寺，老年鄭和手持牽星板，遙望星空，追憶往昔。二十多年前，鄭和奉旨率領(lǐng)船隊(duì)出使西洋，在錦衣衛(wèi)周禹清挑唆下，林寄兒認(rèn)為鄭和是殺父仇人，于是混入縫紉船，密謀刺殺鄭和。林寄兒與鄭和的護(hù)衛(wèi)劉玉龍是戀人，鄭和讓林寄兒上寶船為侍女。船行至某海域，西島王挑起事端，劉玉龍為救大明商人被困，鄭和親去解救。周禹清為置鄭和于死地，故意抓住西島王的兒子納迦拉加劇矛盾，后在鄭和的努力下，終于化干戈為玉帛，西島王還請(qǐng)鄭和將王子納迦拉帶到中國(guó)求學(xué)，從此西島王國(guó)成為和平海域。目睹一切的林寄兒，被鄭和的磊落、仁愛所打動(dòng)，開始懷疑殺父之因。船隊(duì)即將返航，眼看林寄兒遲遲不動(dòng)手，刺殺計(jì)劃即將泡湯，周禹清挾持納迦拉威脅林寄兒盡快動(dòng)手，林寄兒終于明白真正的殺父仇人原來正是周禹清，搏斗之中，周禹清被林寄兒殺死。暴風(fēng)雨來襲，船隊(duì)陷入前所未有的險(xiǎn)境，鄭和鎮(zhèn)定自若指揮船隊(duì)度過艱險(xiǎn)，并感恩媽祖護(hù)佑大明船隊(duì)平安歸航?；貞浺酝夏赅嵑透锌f千，此時(shí)皇帝再傳圣旨，宣鄭和再下西洋，和睦萬邦，兩鬢染霜的鄭和率寶船帶著夢(mèng)想再次揚(yáng)帆啟航。

歷史上，鄭和因率隊(duì)七下西洋，開辟“海上絲綢之路”，成為中國(guó)航海史上的傳奇人物。歌劇《鄭和》必然會(huì)將視角關(guān)注于海上航程。然而，鄭和七下西洋歷時(shí)近30年，其間所歷所感能夠在史料中查閱到的記載并不多，并且歌劇的演繹方式對(duì)于內(nèi)容的選摘也有相當(dāng)大的限制，因此，該劇以倒敘回憶的方式，以青年鄭和某一次航程的經(jīng)歷，為人們集中展示了鄭和面對(duì)大海航行的驚心動(dòng)魄以及面臨來自別有用心的政敵暗中加害的兇險(xiǎn)經(jīng)歷。

與水有關(guān)的題材應(yīng)該是最適合以音樂來表現(xiàn)的。就像這部歌劇《鄭和》，在銅管樂奏出的嘹亮恢宏的號(hào)角聲中，拉開了大航海的序幕。隨著音樂的起伏行進(jìn)，大海洶涌磅礴的氣勢(shì)撲面而來，在一望無際的大海上，中華民族開啟了對(duì)未知和遙遠(yuǎn)的探尋，也昭示著中華民族的開放和包容。歌劇音樂的主題鎖定了“啟航”，鄭和的七下西洋，每一次都是全新的啟航、全新的探索，這種探索是永不止步的?；叵氘?dāng)時(shí)創(chuàng)作的過程，唐建平說，為了這個(gè)主題動(dòng)機(jī)，他著實(shí)費(fèi)了一番心思和功夫——雖然鄭和下西洋是起于江蘇，但是他并不想音樂風(fēng)格也有明顯的地域特征，因?yàn)猷嵑拖挛餮蟮倪@一壯舉，反映的是中華民族勇于創(chuàng)新和發(fā)展的精神。因此，在音樂的設(shè)計(jì)上也應(yīng)當(dāng)建立在大中華文化基因的基礎(chǔ)上。記得歌劇音樂主題確定的那天，唐建平如釋重負(fù)，因?yàn)榉较蛎鞔_了，接下來的“路”就會(huì)走得比較順暢。那天，忙碌的他特別給自己放了個(gè)假。

歌劇《鄭和》，源于歷史，但是戲劇情境則是在歷史背景下的虛構(gòu)，因而音樂的體現(xiàn)不宜過于寫實(shí)，這就要求作曲家要根據(jù)素材對(duì)音樂進(jìn)行相應(yīng)的造型。音樂當(dāng)中可以捕捉到蘇浙一帶如收歌等的民歌元素；而大航海一路走下去，經(jīng)過的地域非常多，可選擇的音樂語(yǔ)言范圍也非常寬。比如作品當(dāng)中的西島王國(guó)，這是一個(gè)虛構(gòu)的國(guó)度，但是在音樂上根據(jù)當(dāng)時(shí)航程的路線，運(yùn)用了一些非洲部落的土著音樂；海上求雨的一段，最初的設(shè)計(jì)是想選擇一個(gè)現(xiàn)成的江蘇民歌，但之后唐建平還是根據(jù)搜集來的各種素材，按照劇情的需要，創(chuàng)作了一首新的唱段。對(duì)于民間和地方音樂元素的運(yùn)用，唐建平堅(jiān)持一個(gè)原則，那就是既要有地域風(fēng)格的依據(jù)，又絕不拘泥于某一地域的限制，讓觀眾在作品中捕捉到某種似是而非的地域特征，但卻是全新的創(chuàng)作和全新的體驗(yàn)。

一部大航海題材的歌劇，音樂的交響性是非常重要和必要的?！皢⒑健钡囊魳分黝}從開始貫穿始終，到結(jié)尾形成高潮，當(dāng)尾聲的大合唱《啟航，啟航……》反復(fù)詠唱的時(shí)候，在宏大、昂揚(yáng)的旋律中，每位聽者無不動(dòng)心動(dòng)容。上半場(chǎng)結(jié)尾“升帆”一段，銅管樂奏出的三個(gè)層次的號(hào)角聲與合唱的三個(gè)層次有機(jī)交織在一起，形成一種奮進(jìn)、震撼的回響。而在“戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)”一場(chǎng)戲中，作曲家將音樂分為三個(gè)大的層次，首先是人與大海的搏擊，二是人力無法勝天只能順應(yīng)自然之力迂回戰(zhàn)斗，三是在最緊迫的時(shí)候，媽祖出現(xiàn)，護(hù)佑航船平安。這段大交響按照三個(gè)層次依次推進(jìn)，從緊張激烈到悲壯雄渾再到風(fēng)平浪靜，整段音樂將近十幾分鐘，充分體現(xiàn)了大航海的艱難風(fēng)險(xiǎn)、波瀾壯闊，非常震撼。

作品的核心人物自然是鄭和。根據(jù)劇情設(shè)定，老年鄭和為男中音，青年鄭和為英雄男高音。鄭和的命運(yùn)是全劇的主線——老年鄭和，歷盡滄桑、癡心不改，雖然年事漸高，依然心懷夢(mèng)想，在壓抑中渴望新的征程；青年鄭和，意氣風(fēng)發(fā)、果敢無畏，擁有充滿仁愛的寬廣胸懷。兩“鄭”合一，覆蓋了鄭和生命過程中的主要方面。對(duì)于兩個(gè)鄭和的音樂形象，作曲家充分發(fā)揮和聲的功能，通過音樂結(jié)構(gòu)、音程的跳躍、聲音的變化等等，將人物的豐富性充分體現(xiàn)，讓人物的形象更加立體鮮活。

包括鄭和在內(nèi)，全劇共有五條線索。

劉玉龍，角色要求是帥氣浪漫的男高音。作為鄭和的貼身衛(wèi)士，既要表現(xiàn)劉玉龍的忠誠(chéng)，同時(shí)又要在他與林寄兒的戀情上體現(xiàn)其浪漫，代表性的便是那段略帶憂郁的浪漫曲。

周禹清，角色要求是比較戲劇化偏高音的男中音。作為典型化的歌劇中以陰謀為主的反面人物，周禹清情緒變化跨度大，用唐建平的話說就是“比較‘浪費(fèi)音樂材料?！币?yàn)橐w現(xiàn)人物的性格特征，在一些語(yǔ)氣化的段落，就必然要在音調(diào)、節(jié)奏、音高跨度、強(qiáng)弱等來進(jìn)行活躍和細(xì)致不規(guī)則的變化，將這些零散的音樂材料有效統(tǒng)一起來，便是一個(gè)活脫的周禹清。對(duì)于這個(gè)人物，唐建平著墨頗多，最后周禹清的陰謀被識(shí)破后的一段唱，體現(xiàn)了人物從陰險(xiǎn)狡詐完全變?yōu)槊髂繌埬懙膼憾九c兇殘，這段詠嘆調(diào)需要人物在一分鐘之內(nèi)完成，以表示壞能量的充分釋放。

林寄兒，角色要求是如托斯卡、阿依達(dá)這樣的典型的歌劇女高音。林寄兒上船的目的是復(fù)仇，因此她的主題性音樂一直沒有鮮明地表達(dá)出來，之前都是在歌唱之前或是在歌唱的下聲部伴奏中出現(xiàn)，體現(xiàn)人物充滿矛盾的悲劇性。而到最后，當(dāng)林寄兒決定放棄仇恨轉(zhuǎn)而支持鄭和的決斷中才唱出來。林寄兒的核心唱段并沒有從高音區(qū)充滿仇恨的“報(bào)仇”吶喊聲開始，而是從中音區(qū)開始，并轉(zhuǎn)為柔和的五聲性曲調(diào)，旋律的長(zhǎng)氣息和大跨度，充分體現(xiàn)出戲劇性張力。

另外，西島王也設(shè)置為男中音，雖然在聲音的力量上與周禹清相似，但是他有勇無謀、盲目自大，因此人物性格略顯傻笨些，音樂特征兼有野性與詼諧。另外一個(gè)精神象征媽祖，出現(xiàn)的次數(shù)不多，但都是比較重要的段落，因此需要能夠在形象和聲音上都具有威儀感，設(shè)置為大號(hào)女高音。

五個(gè)主要人物是本劇的五條戲劇線索。鄭和的命運(yùn)既代表航海之運(yùn)也代表國(guó)運(yùn)，這是全劇的核心。周禹清代表的是舊惡勢(shì)力，阻礙進(jìn)步必然失敗。西島王，代表中國(guó)與鄰邦和平友好關(guān)系。林寄兒則在國(guó)運(yùn)大愛中化恨為愛。劉玉龍代表忠信禮儀。媽祖則是航海人信念的象征，同時(shí)體現(xiàn)天佑中華的寓意。

應(yīng)該說，歌劇《鄭和》在大量的史料中，比較好地選擇了適合歌劇表現(xiàn)的素材，也比較準(zhǔn)確地體現(xiàn)了鄭和七下西洋的價(jià)值所在。該劇的導(dǎo)演同樣是《運(yùn)之河》的導(dǎo)演邢時(shí)苗，舞蹈編導(dǎo)出身的他，對(duì)風(fēng)暴、纖夫等舞蹈場(chǎng)面都處理得既真實(shí)又具有律動(dòng)感，與戲劇的結(jié)合非常自然緊密。舞美設(shè)計(jì)非常宏大，與劇作的要求是一致的。雖然多媒體的運(yùn)用在大部分地方與實(shí)景結(jié)合得不錯(cuò)，但是個(gè)別地方略顯粗糙和虛假，可能還需進(jìn)一步細(xì)化調(diào)整。

我觀看的是21日那場(chǎng)，老年鄭和的音色稍有欠缺，音樂表現(xiàn)上，一些作曲家給出的東西沒有表達(dá)出來，還需進(jìn)一步琢磨。青年鄭和的音色不錯(cuò)，但是由于劇場(chǎng)音效的關(guān)系，以及樂隊(duì)在歌劇演奏方面經(jīng)驗(yàn)的不足，因此青年鄭和的聲音開始有些突兀。后半場(chǎng)可能經(jīng)過調(diào)試，整體還不錯(cuò)。飾演周禹清和林寄兒的演員，總體表演優(yōu)于唱功，下一步還需要更進(jìn)一步認(rèn)真仔細(xì)領(lǐng)會(huì)作曲家的創(chuàng)作意圖，用音樂塑造人物。

樂隊(duì)總體表現(xiàn)不錯(cuò)，但是在歌劇演奏的經(jīng)驗(yàn)方面以及對(duì)于作品細(xì)膩詮釋方面，還需要進(jìn)一步細(xì)摳打磨。從劇本方面來說，對(duì)于媽祖這個(gè)角色的設(shè)置，雖然我能夠理解這是航海人的信仰，但是有些段落的處理過實(shí)，會(huì)讓觀眾有誤解。而且，往往在戲劇發(fā)展最緊張的階段，媽祖便出現(xiàn)，反而會(huì)削弱作品的戲劇性和緊張感。

歌劇的表現(xiàn)有一定的規(guī)范，包括開場(chǎng)、謝幕。這部歌劇的序曲是出字幕的同時(shí)進(jìn)行演奏的，仿佛電視劇開場(chǎng)一般，觀眾還不明就里，音樂就開始了，不僅缺少儀式感，同時(shí)也將作曲家精心寫作的序曲埋沒在一片嘈雜聲中，所以還是希望按照歌劇的演出方式，將主創(chuàng)的相關(guān)信息放在舞臺(tái)兩側(cè)或上方字幕條顯示，“指揮”字樣出現(xiàn)，才是歌劇真正的開始。

此次《鄭和》首演，是這部原創(chuàng)歌劇的首次試水，由于時(shí)間緊迫，遺憾和缺失是難免的。明年，作為第三屆中國(guó)歌劇節(jié)東道主的南京，《鄭和》將再次亮相，相信經(jīng)過此后的細(xì)心打磨和完善，那時(shí)的《鄭和》將會(huì)再一次吹響號(hào)角，來一次更加完美的“啟航，啟航……”