初中《古希臘城邦文明》教學(xué)設(shè)計(jì)*

夏艷芳

（首都師范大學(xué)附屬中學(xué)，北京100048）

初中《古希臘城邦文明》教學(xué)設(shè)計(jì)*

夏艷芳

（首都師范大學(xué)附屬中學(xué)，北京100048）

古希臘文明，初高中銜接，學(xué)科能力，細(xì)節(jié)歸納

中學(xué)歷史課程中的很多內(nèi)容，在初中和高中兩個(gè)階段會(huì)重復(fù)出現(xiàn)。面對(duì)同一個(gè)歷史知識(shí)點(diǎn)，初中和高中教師在教學(xué)中如何處理？在鄭林教授主持的初高中歷史教學(xué)銜接研究中，筆者有幸承擔(dān)了初中課的研究任務(wù)，所授課題為北師大版八年級(jí)下冊(cè)第18課“藍(lán)色的地中海文明”。本課的教學(xué)設(shè)計(jì)重點(diǎn)關(guān)注以下幾個(gè)問(wèn)題：第一，初中階段古希臘教學(xué)應(yīng)該給學(xué)生呈現(xiàn)哪些內(nèi)容？第二，如何呈現(xiàn)才便于學(xué)生理解？第三，初中生可以進(jìn)行哪些能力訓(xùn)練？第四，如何在教學(xué)中實(shí)施能力訓(xùn)練？

一、教材分析與教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

“藍(lán)色的地中海文明”這節(jié)課包括古希臘文明和古羅馬文明。為了更有針對(duì)性地進(jìn)行初高中對(duì)比研究，筆者對(duì)教材內(nèi)容重新整合，將課題更改為“古希臘的城邦文明”。初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)這部分內(nèi)容的要求是，“知道希臘城邦和雅典民主”。①《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2012年，第26頁(yè)。但是，怎樣才算是知道古希臘城邦和雅典民主?課程標(biāo)準(zhǔn)中并沒(méi)有說(shuō)明。這就需要教師根據(jù)初中歷史課程的知識(shí)體系，結(jié)合歷史學(xué)科能力的分類分層理論作進(jìn)一步的拆解，制定出明確具體的課堂教學(xué)目標(biāo)。

初中世界古代史，課程標(biāo)準(zhǔn)是從文明史角度建構(gòu)知識(shí)體系。古代希臘部分選擇了城邦和雅典民主兩個(gè)典型知識(shí)點(diǎn)，希望學(xué)生通過(guò)這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，感知、了解古希臘文明的主要特征。古希臘文明包含政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等多方面內(nèi)容。按照唯物史觀，本教學(xué)設(shè)計(jì)先呈現(xiàn)城邦的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活，再呈現(xiàn)政治。文化方面的內(nèi)容則在完成上述兩個(gè)教學(xué)重點(diǎn)之后，概括敘述。雅典民主政治是通過(guò)幾次改革建立起來(lái)的。初中階段只需學(xué)生對(duì)雅典民主有個(gè)整體印象即可，因此筆者確定以雅典民主的極盛時(shí)期——伯利克里時(shí)代作為代表，向?qū)W生展示。

歷史學(xué)科能力的培養(yǎng)絕非是一朝一夕之事，而應(yīng)有一個(gè)過(guò)程。一節(jié)課的教學(xué)，不宜承載過(guò)多的培養(yǎng)任務(wù)，應(yīng)以二到三項(xiàng)能力為主。在本課中，將能力培養(yǎng)目標(biāo)重點(diǎn)定為概括和評(píng)價(jià)。根據(jù)初中生的特點(diǎn)，教學(xué)中盡可能地提供具體形象的圖文材料，利用演示和教師的講解，讓學(xué)生充分感知?dú)v史事實(shí)。在此基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生分析思考，理解什么是古希臘城邦，什么是雅典民主。在認(rèn)知?dú)v史的過(guò)程中，學(xué)生的概括和評(píng)價(jià)等能力得到培養(yǎng)。根據(jù)上述分析，筆者制定如下教學(xué)目標(biāo)：

（1）從圖文材料中提取信息，概括古希臘城邦的社會(huì)生活狀況，理解民主政治的社會(huì)背景和物質(zhì)基礎(chǔ)；

（2）利用政治制度示意圖和材料，概括雅典民主制度的特點(diǎn)；

（3）評(píng)價(jià)雅典民主政治；

（4）探討古希臘文明在人類歷史長(zhǎng)河中的地位。

二、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

教師展示古代希臘的地理環(huán)境示意圖，引導(dǎo)學(xué)生解讀地圖，從“島嶼密布”“多山靠?！薄捌皆M小”等方面概括古代希臘的自然地理環(huán)境。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考：在這樣的自然地理環(huán)境中，古希臘人是怎樣生活的？由此導(dǎo)入新課。

（一）城邦的社會(huì)生活

1.何為城邦

展示配有文字說(shuō)明的古希臘城邦分布示意圖和城邦遺址圖片，補(bǔ)充對(duì)比信息:“周王朝320萬(wàn)平方公里，人口2000萬(wàn)”，“廣土眾民”，然后提出問(wèn)題：古希臘城邦有何特點(diǎn)？學(xué)生通過(guò)感知、對(duì)比，概括出古希臘城邦林立，獨(dú)立自主，“小國(guó)寡民”的特點(diǎn)。

2.城邦中的人們

在了解了城邦的地理分布和整體特點(diǎn)之后，借助大英博物館網(wǎng)站資料，展示古希臘公民的家庭成員、居室。學(xué)生根據(jù)家庭成員示意圖和房屋的功能結(jié)構(gòu)圖，結(jié)合前面城邦的特點(diǎn)和教師的講述，感知古希臘人的基本生活狀況和經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。通過(guò)一個(gè)公民家庭的成員結(jié)構(gòu)，了解以雅典城邦為代表的古希臘社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)。

教師歸納小結(jié)：當(dāng)時(shí)的雅典城邦社會(huì)主要由公民、奴隸和外邦人構(gòu)成。奴隸承擔(dān)了主要的生產(chǎn)勞動(dòng)，但是沒(méi)有人身自由，也沒(méi)有參加政治活動(dòng)的權(quán)利。男性公民有資格參與政治活動(dòng)，而女性則沒(méi)有資格。外邦人也沒(méi)有政治權(quán)利但有人身自由。

3.城邦的經(jīng)濟(jì)

展示陶罐圖飾、漫畫，補(bǔ)充古希臘的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。此外，將文字材料轉(zhuǎn)繪為“公元前8世紀(jì)古希臘海上貿(mào)易示意圖”，配合幻燈片動(dòng)畫，演示了古希臘的海上貿(mào)易。并出示材料：

材料1：（雅典公民）不僅可以享受阿提卡的橄欖油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和干魚，品嘗腓尼基的椰棗和西西里的干酪，可以穿波斯的拖鞋，睡愛(ài)爾蘭的床鋪，枕迦太基的枕頭。

——斯塔夫里阿諾斯：《全球通史》

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)不同城邦經(jīng)濟(jì)狀況的差異，如雅典主要依靠海外貿(mào)易，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)較為開(kāi)放；斯巴達(dá)則因平原面積較大，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，而經(jīng)濟(jì)較為封閉。進(jìn)而，啟發(fā)學(xué)生思考經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治制度差異，建立經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與政治制度的聯(lián)系。

設(shè)計(jì)意圖：教科書中對(duì)于古希臘城邦的介紹只有四行字，用抽象的概念諸如小國(guó)寡民、依賴海外貿(mào)易、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)等等描述城邦的狀況。學(xué)生如果不了解這些概念背后的史實(shí)，就無(wú)法理解教科書中的描述。為了幫助學(xué)生理解歷史，筆者遵循由具體到抽象、由個(gè)別到一般的原則來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)。通過(guò)古希臘城邦分布示意圖、城邦面積、人口與中國(guó)周朝面積、人口對(duì)比等材料，讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上概括出古希臘城邦林立和小國(guó)寡民的特點(diǎn)。然后以一個(gè)雅典公民的家庭為例，認(rèn)識(shí)古希臘社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)。通過(guò)家庭生活拉近古希臘歷史與學(xué)生生活的距離，由探究公民家庭成員結(jié)構(gòu)拓展到古希臘社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)，為后面全面認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)雅典民主政治作鋪墊。政治制度的產(chǎn)生是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，為了讓學(xué)生更好地理解雅典民主產(chǎn)生的背景，筆者拓展了城邦中人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)內(nèi)容。啟發(fā)學(xué)生理解：不同的經(jīng)濟(jì)必然會(huì)影響城邦的政治制度。古希臘各城邦經(jīng)濟(jì)的差異導(dǎo)致了其政治制度的不同。自然過(guò)渡到下一子目的學(xué)習(xí)。

（二）城邦政治

承接上節(jié)的內(nèi)容，以斯巴達(dá)和雅典為例，簡(jiǎn)單介紹古希臘城邦的主要政治類型有貴族寡頭制和民主制。聯(lián)系今日西方的政治制度，導(dǎo)出雅典民主制度對(duì)后世有著重要意義和深遠(yuǎn)影響，從而過(guò)渡到對(duì)雅典民主政治的學(xué)習(xí)。

借助政治結(jié)構(gòu)示意圖，介紹雅典伯里克利時(shí)代的權(quán)力機(jī)構(gòu)——公民大會(huì)、元老院、陪審法庭、五百人會(huì)議、十將軍委員會(huì)的成員產(chǎn)生方式、主要職責(zé)及其間的權(quán)力關(guān)系；利用餅狀圖凸顯公民在社會(huì)各階層總?cè)藬?shù)中的比例；利用流程圖演示五百人會(huì)議的人員抽簽和輪流值班。

通過(guò)上述圖文資料，讓學(xué)生體驗(yàn)雅典民主，然后提出問(wèn)題：雅典民主政治有哪些特點(diǎn)？教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)圖文資料的分析歸納，概括出“主權(quán)在民”“直接民主”“輪番而治”等特點(diǎn)。最后，讓學(xué)生結(jié)合文字材料評(píng)價(jià)雅典民主，升華對(duì)雅典民主政治多角度的理性認(rèn)識(shí)。

材料2：雅典民主政治，是歷史上最狹隘亦是最充實(shí)的。最狹隘，是指其享受民主權(quán)利的人之少；最充實(shí)，是謂全體公民在管制立法及治理公眾事務(wù)上的直接與平等權(quán)利。

材料3：立法權(quán)僅限于有資格參加議會(huì)的人，鼓勵(lì)煽動(dòng)并濫用貝殼投票，放逐賢能之士。以拈鬮與輪流方式?jīng)Q定公職人選，年年換人，造成政府的混亂。黨派相互傾軋，永遠(yuǎn)使政府的領(lǐng)導(dǎo)與治理騷擾不寧。

——〔美〕威爾·杜蘭特：《世界文明史》第2卷

在評(píng)價(jià)雅典民主政治這一活動(dòng)環(huán)節(jié)，教師啟發(fā)學(xué)生拓展思維，從多角度思考。例如，在城邦中什么人享有民主權(quán)利，占總?cè)丝诘谋壤嵌嗌?？公職人員用什么方式選出？這種方式有什么好處？有什么不足？學(xué)生聯(lián)系本課所學(xué)知識(shí)，對(duì)雅典民主提出自己的看法。

設(shè)計(jì)意圖：基于初中學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，第一子目的教學(xué)，旨在用圖文材料呈現(xiàn)出古希臘城邦的特點(diǎn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況，給學(xué)生一個(gè)體驗(yàn)情境，在歷史體驗(yàn)中形成對(duì)古希臘城邦經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的整體認(rèn)知。有了第一子目的鋪墊，原本枯燥抽象的政治內(nèi)容就有了可被理解的基礎(chǔ)。第二子目的內(nèi)容是本課的重點(diǎn)。政治制度多為抽象的概念，對(duì)初中生來(lái)說(shuō)理解起來(lái)存在一定難度。為了便于學(xué)生理解枯燥的政治概念，在教學(xué)過(guò)程中筆者大量利用圖示和動(dòng)畫演示，將抽象的文字轉(zhuǎn)換成形象的畫面，呈現(xiàn)雅典民主制度的具體內(nèi)容和運(yùn)作方式，增加課堂的趣味性。通過(guò)層層引導(dǎo)，深入淺出，突出教學(xué)重點(diǎn)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生從具體史實(shí)中抽象出本質(zhì)特征的概括能力。在學(xué)生對(duì)具體內(nèi)容有了整體認(rèn)知以后，給出活動(dòng)任務(wù)：評(píng)價(jià)雅典的民主政治。學(xué)生可以運(yùn)用已經(jīng)掌握的知識(shí)，從多個(gè)角度做出自己的價(jià)值判斷，既有利于情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，又訓(xùn)練了歷史評(píng)價(jià)能力。

（三）文明搖籃

在課程的最后，展示一組古希臘歷史名人圖片，如荷馬、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等，讓學(xué)生選自己熟悉的人物來(lái)介紹，不熟悉的則由老師介紹，將本課內(nèi)容由政治擴(kuò)展到文學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)、體育等領(lǐng)域。啟發(fā)學(xué)生探尋今天的社會(huì)與古希臘文明之間的聯(lián)系，如戲劇、繪畫、建筑等，說(shuō)明古希臘緣何成為西方文明的搖籃。

設(shè)計(jì)意圖：這部分是在教材內(nèi)容基礎(chǔ)上的拓展升華。教材只介紹了古希臘文明成就中最重要的內(nèi)容——雅典民主政治。但是，古希臘文明的內(nèi)容不僅僅是政治制度，還包括文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等等。為了讓學(xué)生對(duì)古希臘文明及其對(duì)后世的影響有個(gè)全面的整體的印象，特意拓展了這些內(nèi)容。有了這些，學(xué)生對(duì)古希臘文明的認(rèn)知就比較全面了。

綜上，本課的教學(xué)按照初中生學(xué)習(xí)歷史的認(rèn)知順序，設(shè)計(jì)了“體驗(yàn)古希臘城邦生活，認(rèn)識(shí)古希臘政治制度——感受古希臘文明的深遠(yuǎn)影響，探究其何以成為西方文明的搖籃”的學(xué)習(xí)過(guò)程。拓展了教學(xué)內(nèi)容，建立起歷史與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，激發(fā)了學(xué)生課后學(xué)習(xí)歷史的熱情。

三、教學(xué)反思

通過(guò)參與此次課題研究，很多抽象的教育理念經(jīng)過(guò)實(shí)踐之后，變成了切實(shí)可操作的行為指導(dǎo)。筆者以為要落實(shí)新課改的理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

第一，充分了解學(xué)情。采取問(wèn)卷或訪談的方式，調(diào)查學(xué)生的真實(shí)認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)，分析學(xué)生存在的學(xué)習(xí)問(wèn)題，據(jù)此來(lái)選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。

第二，設(shè)計(jì)具體的能力培養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)。課程標(biāo)準(zhǔn)中用知道、了解、認(rèn)識(shí)等行為動(dòng)詞表述對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的要求，比較籠統(tǒng)。教師在設(shè)計(jì)每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，需要具體化，用能力指標(biāo)體系將課程標(biāo)準(zhǔn)的要求拆解，清晰地表明要培養(yǎng)哪一項(xiàng)能力。

第三，選擇適合學(xué)情的教學(xué)方法。根據(jù)初中生的認(rèn)知特點(diǎn)，選擇講解法、描述法、圖示法等方法創(chuàng)設(shè)情境，在感知具體史實(shí)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考和理解歷史。

第四，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。歷史雖然是過(guò)去存在的事物，但還是可以與學(xué)生認(rèn)知、生活建立聯(lián)系。比如古希臘的家庭生活，縱使過(guò)去與現(xiàn)在千差萬(wàn)別，但總逃不過(guò)衣食住行，可以找到能引起學(xué)生共鳴之處。

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0457-6241（2017）13-0018-04

夏艷芳，中學(xué)一級(jí)教師，首都師范大學(xué)附屬中學(xué)歷史教師。

【責(zé)任編輯：王雅貞】

2017-05-12*本研究受北京師范大學(xué)未來(lái)教育高精尖創(chuàng)新中心“中學(xué)歷史學(xué)科診斷分析工具開(kāi)發(fā)與應(yīng)用研究”（項(xiàng)目編號(hào)：BJAICFE2016SR-001，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：鄭林教授）資助。初高中歷史教學(xué)銜接研究項(xiàng)目成員：北京市海淀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校趙文龍、劉汝明、張威，首都師范大學(xué)附屬中學(xué)歷史組張英、袁崢、史少卿等。