關(guān)于歷史上人才選拔問題的備考思路點(diǎn)撥

四川 陳尚富

關(guān)于歷史上人才選拔問題的備考思路點(diǎn)撥

四川 陳尚富

2016年，全國(guó)絕大多數(shù)省份發(fā)布了新一輪高考改革方案，反映了國(guó)家對(duì)人才選拔問題的高度重視，體現(xiàn)了新時(shí)代對(duì)人才選拔的價(jià)值取向和要求。作為年度重大社會(huì)、教育熱點(diǎn)問題，以高考?xì)v史全國(guó)卷關(guān)注現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)，2017年高考?xì)v史考查有關(guān)人才選拔問題的可能性極大。所以，廣大考生需要根據(jù)歷史學(xué)科的特點(diǎn)多角度對(duì)人才選拔問題進(jìn)行復(fù)習(xí)備考。在此，筆者拋磚引玉以作參考。

從歷史學(xué)科的角度，可從以下思路對(duì)人才選拔問題進(jìn)行備考。

思路1：我國(guó)從古至今人才選拔制度的發(fā)展變遷和演變趨勢(shì)

知識(shí)鏈接：

①發(fā)展變遷：

周代世卿世祿制；戰(zhàn)國(guó)時(shí)軍功制取代世卿世祿制；漢代武帝起察舉制和興辦太學(xué)；魏晉九品中正制；隋唐創(chuàng)立科舉，分科取士（有側(cè)重經(jīng)書識(shí)記的明經(jīng)科、側(cè)重理解和詩(shī)賦的進(jìn)士科、針對(duì)特殊人才臨時(shí)開設(shè)的制舉和招錄武人的武舉）；宋代發(fā)展完善科舉，如開創(chuàng)利于防止舞弊創(chuàng)立的糊名法、謄錄法，以及王安石變法時(shí)廢除側(cè)重識(shí)記的明經(jīng)諸科，進(jìn)士科?？紓?cè)重理解應(yīng)用的經(jīng)義和時(shí)務(wù)策，開設(shè)明法科，增加適應(yīng)改革需要的教學(xué)內(nèi)容；明清八股取士，形式僵化，日益脫離實(shí)際。清末，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)出現(xiàn)教授外語(yǔ)和近代科技的新式學(xué)堂，重視專業(yè)技術(shù)人才；后來(lái)改革科舉，增加時(shí)政外交；科舉制1905年廢止。民國(guó)初年，與民主共和建設(shè)相適應(yīng)，廢讀經(jīng)書，進(jìn)行現(xiàn)代國(guó)民教育。新中國(guó)成立初制定德、智、體、美、勞全面發(fā)展的馬克思主義教育方針，建立兼具民族性與人民性的社會(huì)主義國(guó)民教育體系和為工業(yè)化建設(shè)服務(wù)，大規(guī)模開展理工科專業(yè)、院校建設(shè)；“文革”時(shí)教育革命上山下鄉(xiāng)、廢除高校招生制度、開門辦學(xué)、過分強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)相結(jié)合和“又紅又?！薄W(xué)制縮短等，“文革”后恢復(fù)高考、提出“三個(gè)面向”和“科教興國(guó)”戰(zhàn)略、實(shí)施九年義務(wù)教育等。

②演變趨勢(shì)：

古代——選才標(biāo)準(zhǔn)由血緣、門第到才學(xué)，由世襲壟斷到公開選拔，日益公開公平、客觀公正，趨于制度化并逐漸嚴(yán)密完善。

近現(xiàn)代——由傳統(tǒng)教育向近現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)變，時(shí)代特征突出，體現(xiàn)面向世界、順應(yīng)民主化、為救亡圖存和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的典型特點(diǎn)。

思路2：人才選拔與社會(huì)公平、階層流動(dòng)

知識(shí)鏈接：

①世卿世祿制和被士族操控變異的九品中正制強(qiáng)調(diào)血緣、門第，是對(duì)權(quán)利的世襲和壟斷，有損下層民眾的利益和階層流動(dòng)。察舉制和科舉制強(qiáng)調(diào)個(gè)人才華，較為公平，利于普通知識(shí)分子進(jìn)入仕途，沖擊了高官大族對(duì)仕途的壟斷，有利于階層流動(dòng)。

②察舉制與科舉制：前者對(duì)德才進(jìn)行綜合考查，但由地方官員推薦，具有較強(qiáng)的主觀性和封閉性，易受官員主觀意志和人情關(guān)系影響，有損公平；后者以考試成績(jī)?yōu)橐罁?jù)，重才學(xué)，不易考查德行，但公開考試、公平競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄取的原則打破了世家大族對(duì)仕途的壟斷，利于普通知識(shí)分子進(jìn)入仕途，利于階層流動(dòng)、緩和社會(huì)矛盾、擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)。

思路3：人才選拔與治國(guó)理念和國(guó)家發(fā)展

知識(shí)鏈接：

①商鞅變法實(shí)行“軍功制”體現(xiàn)了“唯才是用”“變革圖強(qiáng)”的治國(guó)理念，提高了秦軍戰(zhàn)斗力，促進(jìn)了國(guó)家統(tǒng)一、新興軍功地主的崛起，改變了秦社會(huì)階層和統(tǒng)治集團(tuán)的結(jié)構(gòu)，促進(jìn)了貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變和新社會(huì)制度的建立。

②科舉制的創(chuàng)立和發(fā)展、完善體現(xiàn)了“與時(shí)俱進(jìn)”“創(chuàng)新發(fā)展”“公開公平、客觀公正”“繼承與變革”等治國(guó)理念，促進(jìn)了教育文化事業(yè)的發(fā)展、人才的培養(yǎng)與選拔、官吏素質(zhì)和行政效率的提高、政權(quán)的鞏固、積極向上和好學(xué)的社會(huì)風(fēng)氣、文化的普及、國(guó)家統(tǒng)一、文明的傳承，擴(kuò)大了中華文明的影響。

③王安石整頓太學(xué)和改革科舉體現(xiàn)了“經(jīng)世致用”“變法圖強(qiáng)”的治國(guó)理念，為變法提供了有利的輿論環(huán)境、人才條件。

④明清八股取士在考試形式、內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上嚴(yán)格限制、僵化死板，反映了明清強(qiáng)化專制的治國(guó)導(dǎo)向，嚴(yán)重束縛了知識(shí)分子的思想，阻礙文化發(fā)展，不利于人才培養(yǎng)，是近代中國(guó)落后、挨打的重要原因之一。

⑤清末教育近代化作為列強(qiáng)侵略、西方文明沖擊、民族危機(jī)加深和中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，體現(xiàn)了“放眼世界”“與時(shí)俱進(jìn)”“求真務(wù)實(shí)”“實(shí)干興邦”的精神，促進(jìn)了傳統(tǒng)教育向近代教育的轉(zhuǎn)變、新式人才的培養(yǎng)、新思想的傳播，有利于抵御侵略和近代化進(jìn)程。

⑥民國(guó)初年教育改革體現(xiàn)了建立“民主共和”的治國(guó)導(dǎo)向，促進(jìn)了民主法治思想的傳播，進(jìn)一步?jīng)_擊了傳統(tǒng)封建倫理思想，有利于近代中國(guó)社會(huì)政治的近代化。

⑦西方近代文官制度的建立體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)革命以來(lái)國(guó)家治理的民主化、制度化理念，提高了官吏素質(zhì)和行政效率，適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要，促進(jìn)了民主政治的發(fā)展和社會(huì)公平。

思路4：人才選拔制度改革成敗的原因和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

知識(shí)鏈接：

人才選拔制度改革的成敗或經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)一般從以下幾個(gè)方面思考：尊重人才培養(yǎng)、選拔的客觀規(guī)律；重視制度設(shè)計(jì)初衷的有效落實(shí)；防止異化；順應(yīng)時(shí)代潮流和要求，正確的理論指導(dǎo)和政府的重視、支持；積極、及時(shí)、穩(wěn)妥變革，恰當(dāng)?shù)牟呗苑椒ǎ灰兄谏鐣?huì)公平、凝聚人心和國(guó)家發(fā)展；批判吸收過往人才培養(yǎng)選拔制度的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

比如：成功的史實(shí)——①商鞅實(shí)行軍功制改革因適應(yīng)了諸侯爭(zhēng)霸、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的需要，順應(yīng)了分封制崩潰、井田制瓦解、奴隸主貴族衰落和新興地主崛起的歷史潮流，秦孝公全力支持和商鞅強(qiáng)力推行而取得了極大成功。②科舉制借鑒和吸取了過去的人才選拔制度的經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)，順應(yīng)了士族衰落、庶族地主崛起的歷史背景，符合加強(qiáng)中央集權(quán)和鞏固統(tǒng)治的需要，為歷代沿用達(dá)一千多年。③日本明治維新時(shí)教育改革作為國(guó)家全面系統(tǒng)改革重要的有機(jī)組成部分予以重視，在國(guó)家大力推動(dòng)和國(guó)民積極參與支持下，建立起近代教育體系，順應(yīng)了資本主義發(fā)展潮流、適應(yīng)了國(guó)家振興的需要，促進(jìn)了日本資本主義的迅速發(fā)展。失敗的史實(shí)——①九品中正制在實(shí)施過程中逐漸背離選拔德才兼?zhèn)涞娜瞬诺某踔裕芍夭艑W(xué)變成重門第，變異成權(quán)貴階層、地方大族壟斷權(quán)利和把持國(guó)家政權(quán)的工具，破壞社會(huì)公平，不利于國(guó)家選才和社會(huì)發(fā)展，影響中央集權(quán)和政局穩(wěn)定，因而被拋棄。②清末，在復(fù)雜緊張形勢(shì)下，不分主次、急于求成，科舉制沒能在新的時(shí)代背景下獲得新生，于1905年廢止。然而，新舊制度沒有有效銜接、平穩(wěn)過渡，科舉制的廢止不僅未能挽救清朝統(tǒng)治，反而使清朝失去了連接和凝聚廣大知識(shí)分子的紐帶，也失去了整合、統(tǒng)一社會(huì)思想意志的有效途徑，統(tǒng)治基礎(chǔ)受到削弱，并加劇了社會(huì)思想的混亂，加速了滅亡。

思路5：辯證認(rèn)識(shí)科舉制的是非功過

知識(shí)鏈接：

科舉考試的核心價(jià)值在于具有公開、公平、客觀、擇優(yōu)的積極進(jìn)步性，這也是近現(xiàn)代文明的重要價(jià)值追求?？婆e制的很多具體問題需要?dú)v史的辯證認(rèn)識(shí)，如：①考試內(nèi)容基本上局限于儒家經(jīng)史義理為主的人文知識(shí)，有利于文化傳承和文化素質(zhì)的提高，但輕視科技導(dǎo)致知識(shí)結(jié)構(gòu)狹窄而片面，不利于人才的多元培養(yǎng)、選拔和自然科學(xué)的發(fā)展。②將讀書與做官緊密結(jié)合，雖然促進(jìn)重學(xué)的讀書風(fēng)氣的形成，但強(qiáng)化了“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念，讀書人醉心科場(chǎng)，日益成為統(tǒng)治者的奴才，失去了獨(dú)立的精神人格，不利于科學(xué)理性精神的培養(yǎng)。③以考試成績(jī)作為錄取標(biāo)準(zhǔn)雖然客觀和有利于選拔知識(shí)水平較高的人才，但在德行和實(shí)踐能力的考查上不足，且選拔方式單一。

思路6：有關(guān)人才培養(yǎng)、選拔的思想主張

知識(shí)鏈接：

中國(guó)，如：①孔子，為學(xué)之目的在于“成人”“博學(xué)多能”“德才兼?zhèn)?，以德為先”，聽言觀行，知識(shí)與德性在實(shí)踐中得到統(tǒng)一。②孟子，強(qiáng)調(diào)理想道德教育以成才，實(shí)踐煉就人才，選才要超越尊卑等級(jí)、親疏遠(yuǎn)近，但任用要慎重，要民主評(píng)議、實(shí)踐考查。③董仲舒，“六學(xué)皆大，而各有所長(zhǎng)”。④康有為、梁?jiǎn)⒊?，“教育是改良政治、救亡圖存和振興國(guó)家的重要手段，教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)具有新的道德、思想、精神及品質(zhì)的國(guó)民，適應(yīng)資本主義發(fā)展需要”。⑤嚴(yán)復(fù)，建立新式教育制度，智、德、體全面發(fā)展，講求實(shí)用、中西皆學(xué)。

西方，如：①蘇格拉底，“美德即知識(shí)”，教育的目的是去挖掘、發(fā)展人的美德和善性。②愛因斯坦，培養(yǎng)健康的競(jìng)爭(zhēng)心理、和諧人格，發(fā)展獨(dú)立思考和工作的能力。③日本近代教育之父福澤諭吉，重視教育、遺傳和環(huán)境因素在人的發(fā)展中的作用；反對(duì)封建時(shí)代的“空理虛談”和脫離現(xiàn)實(shí)生活的儒學(xué)教育，提倡以西方文明為目標(biāo)，向?qū)W生傳授實(shí)際有用的知識(shí)；教育機(jī)會(huì)均等和強(qiáng)調(diào)女子教育。

原創(chuàng)題模擬練習(xí)

一、選擇題

1.明朝末年，意大利人利瑪竇來(lái)曾對(duì)中國(guó)的科舉制度發(fā)出由衷的贊嘆；葡萄牙人曾德昭認(rèn)為科舉是最公正的選官方式。晚清來(lái)華的美國(guó)人丁韙良認(rèn)為科舉是提供了“公平機(jī)會(huì)”的真正民主。這反映了 （ ）

A.近代歐美人民向往明清時(shí)中國(guó)的政治制度

B.中國(guó)在當(dāng)時(shí)建立起了真正的民主政治

C.科舉制蘊(yùn)含的公平公正價(jià)值理念具有普遍意義

D.明清時(shí)期中國(guó)的政治制度在當(dāng)時(shí)世界上仍然處于領(lǐng)先地位

2.隋唐科舉考試科目主要有進(jìn)士科和明經(jīng)科，同時(shí)設(shè)有針對(duì)特殊人才臨時(shí)開設(shè)的制舉和招錄武人的武舉；宋代王安石變法廢除明經(jīng)諸科，進(jìn)士科?？冀?jīng)義理解和時(shí)務(wù)策，并設(shè)立明法科；明清八股取士，考試內(nèi)容和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)都限于朱熹《四書集注》；清末科考增加了對(duì)時(shí)政外交內(nèi)容的考查。這說(shuō)明 （ ）

A.科舉制始終在不斷發(fā)展完善

B.科舉制的變遷具有時(shí)代特征

C.科舉制總能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展

D.科舉制對(duì)人才的選拔具有多元選拔的典型特點(diǎn)

3.清政府于1905年廢除科舉制，孫中山卻將科舉制和我國(guó)古代監(jiān)察制創(chuàng)造性的同西方三權(quán)分立相結(jié)合，創(chuàng)立了“五權(quán)分立”。對(duì)此理解合理的是 （ ）

A.清政府廢除科舉制違背了歷史潮流

B.孫中山在政治上比較保守

C.廢除科舉可以挽救清王朝的統(tǒng)治

D.對(duì)傳統(tǒng)人才選拔制度應(yīng)批判吸收

二、非選擇題

4.閱讀下列材料，回答問題。

材料一 王安石認(rèn)為人才培養(yǎng)目標(biāo)是為國(guó)家培養(yǎng)管理人才，教學(xué)內(nèi)容以政治事務(wù)為主更具有實(shí)用性和針對(duì)性。當(dāng)政后，他對(duì)作為教材的經(jīng)書進(jìn)行重新校注，規(guī)定生員自州縣學(xué)逐級(jí)考試進(jìn)入太學(xué)，太學(xué)分外舍、內(nèi)舍、上舍三等，根據(jù)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活表現(xiàn)定時(shí)考核情況確定逐級(jí)上升。上舍生又分上、中、下三等，上等生可以不經(jīng)過科舉考試而直接擔(dān)任官職。后來(lái)地方官學(xué)也推行此法。同時(shí)，改革貢舉法，廢明經(jīng)、存進(jìn)士，進(jìn)士殿試罷詩(shī)、賦、論三題而改試時(shí)務(wù)策，另設(shè)“明法科”，考查律令和斷案。

材料二 清政府1901年決定于次年始以中國(guó)及世界政治史事命題鄉(xiāng)會(huì)試及歲科試策論，停用八股文，停止武生童試及武科鄉(xiāng)試。1903年，清朝進(jìn)行了第一次也是最后一次經(jīng)濟(jì)特科。1904年，頒布新學(xué)制，即“癸卯學(xué)制”。新學(xué)制下，初等小學(xué)堂規(guī)劃為強(qiáng)迫教育階，課程有：修身、讀經(jīng)講經(jīng)、中國(guó)文字、算術(shù)、歷史、地理、格致、體操等。視地方情形，可增加手工、圖畫1科或2科。貧瘠地區(qū)可設(shè)簡(jiǎn)易科，課程酌減。高等小學(xué)堂4年，課程有：修身、讀經(jīng)講經(jīng)、中國(guó)文字、算術(shù)、中國(guó)歷史、地理、格致、圖畫、體操等。視地方情形可增設(shè)手工、農(nóng)業(yè)、商業(yè)等科。中學(xué)堂5年。屬普通教育性質(zhì)，兼有升學(xué)和就業(yè)兩重任務(wù)。課程有修身、讀經(jīng)講經(jīng)、中國(guó)文學(xué)、外國(guó)語(yǔ)（東語(yǔ)、英語(yǔ)或德語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)）、歷史、地理、算學(xué)、博物、物理及化學(xué)、法制及理財(cái)、圖畫、體操。高等學(xué)堂，分為3類：第1類為升入大學(xué)經(jīng)學(xué)科、政法科、文學(xué)科、商科做準(zhǔn)備；第2類為升入大學(xué)格致、工科、農(nóng)科做準(zhǔn)備；第3類為升入大學(xué)醫(yī)科做準(zhǔn)備。1905年，正式廢除科舉制。

（1）根據(jù)材料一、二，分別概括王安石和清末在人才培養(yǎng)、選拔改革的主要內(nèi)容。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較王安石和清末在人才培養(yǎng)、選拔上改革特點(diǎn)的異同，并簡(jiǎn)析后者特點(diǎn)不同的原因。

參考答案

1.C 2.B 3.D

4.（1）前者：修改教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整、增刪科考科目，完善學(xué)校制度，培養(yǎng)治國(guó)實(shí)用人才，破格選才、唯才是舉。后者：對(duì)科舉制由改革科考科目到最終廢除；在課程設(shè)置、學(xué)段要求上建立全新的從小學(xué)到大學(xué)較為系統(tǒng)完善的教育體制，突出修身和經(jīng)學(xué)地位；在課程設(shè)置上國(guó)家統(tǒng)一要求的前提下，適當(dāng)考慮地方特殊性，給予一定自主權(quán)和靈活性；中小學(xué)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性，大學(xué)突出專業(yè)成長(zhǎng)。

（2）共同點(diǎn)：學(xué)校兼具人才培養(yǎng)與選拔功能；都從教學(xué)內(nèi)容、選拔方式入手，重視人才培養(yǎng)和選拔兩方面的改革，都調(diào)整了考試科目；都突出專業(yè)人才；都注重實(shí)用人才；都重視學(xué)生的思想品行。

不同點(diǎn)：前者，仍然屬于為國(guó)家儲(chǔ)備官僚人才的傳統(tǒng)范疇，仍突出人文學(xué)科，且科目少，是對(duì)科舉制的完善，突出學(xué)校管理制度的改革。清末，突破了傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)選拔模式，是由傳統(tǒng)教育體制向近代教育體制的轉(zhuǎn)變，更具系統(tǒng)性，突出課程設(shè)置的時(shí)代性，科目豐富，文理并重，體現(xiàn)近代國(guó)家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化教育和外交各方面專業(yè)人才的需求，體現(xiàn)國(guó)民素質(zhì)教育和一定的義務(wù)教育色彩；強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育中讀經(jīng)，有明顯的封建殘余色彩。

原因：近代西方侵略和西方工業(yè)文明沖擊下，民族危機(jī)日益加深，民族資本主義發(fā)展，西方先進(jìn)科技思想文化傳播和近代教育制度的傳入，資產(chǎn)階級(jí)改良和革命思想蓬勃發(fā)展，傳統(tǒng)教育體制和科舉制的弊端日益突出，難以適應(yīng)新形勢(shì)；清政府一方面為緩和矛盾，另一方面為強(qiáng)化封建思想道德，鞏固封建統(tǒng)治，在社會(huì)廣泛強(qiáng)烈要求下進(jìn)行改革。

（作者單位：四川省壤塘縣中學(xué)校）