“超級(jí)全能生”2017高考全國卷26省聯(lián)考文綜歷史（乙卷）（本試卷適用于使用全國卷Ⅰ地區(qū)）

“超級(jí)全能生”2017高考全國卷26省聯(lián)考文綜歷史（乙卷）（本試卷適用于使用全國卷Ⅰ地區(qū)）

編者按：本次考試由新東方優(yōu)能中學(xué)、《教學(xué)考試》雜志社共同發(fā)起組織，全國26個(gè)省市的數(shù)十萬考生參加，試題創(chuàng)新度較高，吻合高考命題趨勢，本刊特刊發(fā)以供廣大讀者考前模擬檢測，希望對(duì)大家備考有所幫助。

第Ⅰ卷（選擇題 共48分）

一、選擇題（本大題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）

24.斯塔夫里阿諾斯說：“（漢代）每個(gè)官吏都被分派到自己家鄉(xiāng)以外的地方去做官，以保證他不能利用自己的職位在當(dāng)?shù)匕l(fā)展家族勢力?！边@反映出當(dāng)時(shí) （ ）

A.官僚政治取代貴族政治

B.人才選拔公正公開

C.察舉制取代了世官制

D.采取本土回避制度

25.《宣和（宋徽宗年號(hào)）畫譜·墨竹敘論》說：“有以淡墨揮掃，整整斜斜，不專于形似，而獨(dú)得于象外者，往往不出于畫史，而多出于詞人墨卿之所作?！边@說明此類畫作 （ ）

A.注重規(guī)范法度

B.彰顯文人意境

C.突出生活實(shí)用

D.描繪民間風(fēng)情

26.朱元璋建立明朝之前，參照元朝政權(quán)結(jié)構(gòu)設(shè)立了中書省，統(tǒng)領(lǐng)各部，丞相位尊權(quán)重。洪武九年（1376年），取消平章政事、參知政事之職。洪武十三年（1380年），明太祖誅殺丞相胡惟庸，廢除中書省，取消了丞相及各級(jí)僚屬。這一變化有助于 （ ）

A.擴(kuò)大地方行政權(quán)力

B.穩(wěn)定社會(huì)政治秩序

C.制衡相權(quán)加強(qiáng)君權(quán)

D.強(qiáng)化君主專制

27.“漢時(shí)賤商，錦繡綺羅紗等都在禁用之列”，《明會(huì)典》規(guī)定商賈之家只許用絹、布，“如農(nóng)民之家但有一人為商賈者，亦不許衣綢、紗”。對(duì)此合理的解釋是 （ ）

A.重農(nóng)抑商是從漢至明一貫的政策

B.輕商抑商的傳統(tǒng)觀念不斷得到弱化

C.商人勢力崛起不利于大一統(tǒng)政治

D.法律長期延續(xù)對(duì)商賈的歧視性規(guī)定

28.雖然出臺(tái)后未能得以切實(shí)施行，但被譽(yù)為“由法律體系代替?zhèn)€人專斷行政”的首創(chuàng)，被學(xué)人稱之為中國“現(xiàn)代化在政治領(lǐng)域的一塊界碑”。符合材料所述的是 （ ）

A.《資政新篇》

B.《定國是詔》

C.《臨時(shí)約法》

D.《欽定憲法大綱》

29.河北鹽山縣“男女平權(quán)之說倡，而婚配自擇”，內(nèi)蒙古“其結(jié)婚之始，亦有經(jīng)過戀愛之過程者，俟彼此相許，始告父母，或倩冰人而聘訂”，山西忻縣讀書人的婚嫁“不完全由父母主持，一般先征得子女同意”。這種現(xiàn)象應(yīng)出現(xiàn)于 （ ）

A.太平天國時(shí)期

B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期

C.戊戌變法時(shí)期

D.中華民國時(shí)期

30.武漢會(huì)戰(zhàn)期間，蔣廷黻出版《中國近代史》以現(xiàn)代化范式解讀中國近代史，并且強(qiáng)烈批判林則徐的“民心可用”，該觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)并沒有多少人認(rèn)同。造成這一現(xiàn)象的主要原因在于當(dāng)時(shí) （ ）

A.現(xiàn)代化范式超越了人們的認(rèn)識(shí)

B.時(shí)代主題系爭取民族獨(dú)立和解放

C.蔣廷黻所持觀點(diǎn)違背民族利益

D.現(xiàn)代化范式體現(xiàn)了“歐洲中心論”

31.新中國成立之初，高等教育院系調(diào)整除保留少數(shù)文理科綜合性大學(xué)外，按行業(yè)歸口建立單科性高校；根據(jù)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和工業(yè)建設(shè)的需要設(shè)置新專業(yè)，大力發(fā)展獨(dú)立建制的工科院校，新設(shè)鋼鐵、地質(zhì)、航空、礦業(yè)、水利等專門學(xué)院和專業(yè)。這次調(diào)整（ ）

A.突破了前蘇聯(lián)的高等教育模式

B.適應(yīng)了大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)的需要

C.強(qiáng)調(diào)以教育與技術(shù)創(chuàng)新為核心

D.體現(xiàn)了“科教興國”的全面實(shí)施

32.2016年9月28日美國國會(huì)參眾兩院通過投票，拒絕了奧巴馬總統(tǒng)針對(duì)“9·11”遇害者法案的總統(tǒng)否決，強(qiáng)行通過允許“9·11”恐怖襲擊事件幸存者和遇難者親屬起訴沙特阿拉伯政府的法案。根據(jù)美國憲法，隨后

（ ）

A.該項(xiàng)法案將會(huì)自動(dòng)生效

B.最高法院可廢除該法案

C.總統(tǒng)可以提起全民公決

D.總統(tǒng)可再次否決該法案

33.恩格斯說：“一個(gè)工業(yè)部門的進(jìn)步會(huì)把所有其余的部門也帶動(dòng)起來。機(jī)械生產(chǎn)的優(yōu)越性降低了產(chǎn)品的價(jià)格，從而使消費(fèi)資料減價(jià)，消費(fèi)資料一減價(jià)，工資也就普遍降低了。由于價(jià)格低廉，就爭得了更廣闊的市場。由于使用機(jī)械法確有好處，一切工業(yè)部門也都漸漸仿效起來?！边@段話旨在說明工業(yè)革命 （ ）

A.依賴于機(jī)器的連鎖發(fā)明和使用

B.加劇了社會(huì)矛盾

C.實(shí)現(xiàn)了手工工場到工廠的變革

D.成為社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力

34.由于農(nóng)村中不少農(nóng)戶因缺乏生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力而不能耕種自己的全部土地，蘇維埃政權(quán)在1922年頒布《土地勞動(dòng)使用法》，允許出租土地和使用雇傭勞動(dòng)力；1925年，蘇維埃政權(quán)放寬出租土地和雇傭勞動(dòng)的條件，從而促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的恢復(fù)發(fā)展。這反映出蘇俄當(dāng)時(shí) （ ）

A.完全廢除了《土地法令》

B.從實(shí)際出發(fā)調(diào)整農(nóng)業(yè)政策

C.把糧食稅固定在土地上

D.采用租讓制度以發(fā)展工業(yè)

35.年輕時(shí)的戴高樂在其《職業(yè)軍隊(duì)》中指出對(duì)于經(jīng)濟(jì)特別是軍工最重要的地區(qū)是魯爾、洛林和阿爾薩斯地區(qū)，這些地區(qū)不光是鋼鐵、煤礦和軍工很重要，更重要的是這些地區(qū)是法國對(duì)德國開放的大門。他的這一思想 （ ）

A.奠定了歐洲統(tǒng)一的政治基礎(chǔ)

B.推動(dòng)了歐洲共同體的形成

C.促進(jìn)了歐洲聯(lián)盟的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

D.蘊(yùn)含了建立共同體的思想

第Ⅱ卷（非選擇題 共52分）

二、非選擇題（本大題包括必考題和選考題兩部分。第40,41題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第44~46題為選考題，考生根據(jù)需求作答）

40.（25分）閱讀材料，完成下列問題。

材料一 文化是立國之本?？鬃釉诓痰赜龅轿ｋy，說是“天之未喪斯文也，匡人其如予何”，在危難之際，他想著自己的使命是斯文濟(jì)世、天下歸仁?？鬃诱f，“周兼于二代，郁郁乎文哉”，他稱頌周代繼承了夏商兩個(gè)時(shí)期的文明禮制，主張繼承周禮。他稱贊管仲：“微管仲吾其被發(fā)左衽矣”，他注重的是文化守護(hù)與傳承。

——摘選自王蒙《文化自信的歷史經(jīng)驗(yàn)與責(zé)任》，光明日?qǐng)?bào)，2016-09-22

材料二 中國共產(chǎn)黨之所以能成為執(zhí)政黨，一個(gè)充分的理由是它走了一條把馬克思主義普遍真理與中華文化精華相結(jié)合的道路。毛澤東提出的“為人民服務(wù)”的宗旨，來自馬克思主義的“人民創(chuàng)造歷史”的唯物史觀，也延續(xù)了中國“邦以民為本”（尚書）、“民為貴”（孟子）的思想。毛澤東提倡的自力更生、艱苦奮斗，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，與中華文化的自強(qiáng)不息、威武不屈，生于憂患、死于安樂的古訓(xùn)是一致的。毛澤東的游擊戰(zhàn)略與抗日持久戰(zhàn)的思想，與老莊孔孟的以弱勝強(qiáng)、得道多助、多行不義必自斃的主張相佐證。

——摘選自王蒙《文化自信的歷史經(jīng)驗(yàn)與責(zé)任》，光明日?qǐng)?bào)，2016-09-22

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孔子對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，分析孔子堅(jiān)持這一態(tài)度的背景。（12分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括毛澤東“把馬克思主義普遍真理與中華文化精華相結(jié)合”的主要表現(xiàn)；并加以簡要評(píng)價(jià)。（13分）

41.（12分）閱讀材料，完成下列要求。

結(jié)合材料與所學(xué)中國古代史和中國現(xiàn)代史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“文化的交流與融合”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）（12分）

44.（15分）【歷史—選修1：歷史上重大改革回眸】

材料 隋文帝在朝廷分設(shè)尚書、門下、內(nèi)史、秘書、內(nèi)侍五省。政權(quán)所寄，全在尚書、門下、內(nèi)史三省。尚書省執(zhí)行各種政令，置尚書令一人，左右仆射各一人，統(tǒng)領(lǐng)吏、禮、兵、都官（后改刑部）、度支（后改民部）、工六部。六部各設(shè)尚書一人，執(zhí)行部務(wù)。門下省置納言二人。內(nèi)史省置內(nèi)史令二人。三省長官共同定令立法，參決軍國大政。在地方，廢除郡級(jí)機(jī)構(gòu)、并省州縣、裁減冗官；對(duì)地方所謂“大小之官，悉由吏部”，這樣就使“執(zhí)政參吏部之職，吏部總州郡之權(quán)”。隋文帝“妙簡良能，出為牧宰”，擢“仁明著稱”的廣漢太守柳儉為蓬州刺史，以“奉國盡心”的駕部侍郎辛公義為岷州刺史，擢“治術(shù)尤異”的臨潁令劉曠為莒州刺史。隋文帝執(zhí)政時(shí)期，“詔舉賢良”“制諸州歲貢三人”“詔京官五品以上及總管、刺史，并以志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)二科舉人”。這里的賢良，志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)等科，就是唐代制科的由來。如房玄齡“年十八本州舉進(jìn)士”。由此可見，明經(jīng)、秀才、進(jìn)士諸科都在開皇時(shí)設(shè)立了。

——白壽彝《中國通史》（1）根據(jù)材料指出隋文帝政治改革的主要內(nèi)容。（6分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述隋文帝改革的歷史作用。（9分）

45.（15分）【歷史—選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】

材料 1941年6月15日，丘吉爾電告羅斯?？偨y(tǒng)：“根據(jù)我能從各方面獲得的消息，其中并有最可靠的消息，德國看來即將大舉進(jìn)攻俄國……如果這場新戰(zhàn)爭爆發(fā)，我們當(dāng)然要遵循希特勒乃是我們必須擊敗的敵人這項(xiàng)原則，給予俄國人以最大的鼓勵(lì)和我們能夠提供的任何援助。”羅斯福通過美國大使懷南特口頭答復(fù)說，如果德國進(jìn)攻俄國，他會(huì)立即公開支持“首相可能就歡迎俄國成為同盟國而發(fā)表的任何聲明”。在蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)的次日，羅斯福舉行記者招待會(huì)，指出“歐戰(zhàn)停止之日，即希特勒進(jìn)犯美洲之時(shí)”，并宣布“在可能的范圍內(nèi)將盡力給予俄國一切援助”。美國政府也在6月24日，宣布停止凍結(jié)蘇聯(lián)在美國的存款。6月29日，美國駐蘇聯(lián)大使就美國向蘇聯(lián)提供軍用戰(zhàn)略物資的問題在莫斯科進(jìn)行了談判。

——摘編自郝健《二戰(zhàn)期間美國對(duì)華和對(duì)蘇租借援助的比較研究》

（1）根據(jù)材料，概括英美對(duì)蘇聯(lián)政策的變化。（6分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明英美對(duì)蘇聯(lián)政策變化的影響。（9分）

46.（15分）【歷史—選修4：中外歷史人物評(píng)說】

材料 作為睜眼看世界的思想先驅(qū)，徐繼畬（1795—1873）1848年出版的《瀛環(huán)志略》，率先突破根深蒂固的天朝意識(shí)和華夷觀念，接受了近代地理學(xué)的宇宙觀，認(rèn)同多元的世界及文明，平等看待環(huán)球各國。他批評(píng)虛驕的朝貢體系、制度，洞察西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮和先進(jìn)文明，已經(jīng)包圍、威脅天朝龐大的朝貢體系，“欲隔絕而不能”，開放是大勢所趨，“此古今一大變局”?！跺h(huán)志略》確立了中國是世界一國的概念，揭示了工商可以富國的道理，引進(jìn)了西方民主政治思想的價(jià)值體系，記錄了當(dāng)時(shí)世界以民主政體為主導(dǎo)的各國各類政體，對(duì)通過選民的選票取得合法性的各國民主制度的創(chuàng)新推崇備至。徐繼畬的《瀛環(huán)志略》特立獨(dú)行地放棄以“夷”來指稱西方各國，建構(gòu)起一種具有近代意義的話語模式，構(gòu)建了從傳統(tǒng)觀念的“天下”到近代意義的“世界”的新的認(rèn)知體系，為中國近代民族主義的轉(zhuǎn)型和凝練，提供了最初的思想基石和歷史資源。

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括徐繼畬的先進(jìn)思想及歷史背景。（9分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要評(píng)述徐繼畬思想的歷史地位。（6分）

【參考答案】

24.D 25.B 26.D 27.D 28.C 29.D 30.B 31.B 32.A 33.D 34.B 35.D

40.（1）態(tài)度：身體力行、追求以文濟(jì)世、天下歸仁的使命；繼承周禮（古代文明禮制）；守護(hù)并傳承傳統(tǒng)文化，整理《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》等典籍。（6分）

背景：春秋時(shí)期，諸侯爭霸，禮崩樂壞；“學(xué)在官府”的局面被打破，文化教育向民間發(fā)展。（6分）

（2）表現(xiàn)：“為人民服務(wù)”既發(fā)展了馬克思主義的唯物史觀，又繼承了“民為邦本”“民為貴”的民本思想；“自力更生、艱苦奮斗，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”汲取了“自強(qiáng)不息、威武不屈，生于憂患、死于安樂”的古訓(xùn)；“游擊戰(zhàn)略、持久抗戰(zhàn)”的思想符合“以弱勝強(qiáng)、得道多助”的歷史文化。（9分）

評(píng)價(jià)：毛澤東把馬克思主義普遍真理與中華文化精華相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了符合中國國情和中國革命實(shí)際的政治思想、經(jīng)濟(jì)思想、黨建思想和軍事思想，奠定了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命勝利的思想基礎(chǔ)，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民繼續(xù)“新長征”的寶貴思想遺產(chǎn)。（4分）

41.示例一：論題——絲綢之路促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流。（2分）

論述：漢代張騫出使西域，經(jīng)濟(jì)上，石榴、胡桃、胡麻、胡豆、胡瓜等移植中土，中國的絲織品和鑄鐵方法也傳到歐洲；文化上，經(jīng)過絲綢之路，印度的佛教哲學(xué)、希臘的雕刻藝術(shù)等都傳入中國，對(duì)后來中國文化的發(fā)展影響非常大。（8分）

結(jié)論：綜上所述，絲綢之路的開辟體現(xiàn)了“開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的精神。（2分）

示例二：論題——造紙術(shù)的傳播推動(dòng)了東西方文化的交融。（2分）

論述：唐朝時(shí)期，造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳到西方，之后再傳到法國和德國。造紙術(shù)的西傳，使得紙?jiān)谖鞣绞澜缛〈搜蚱ず图埐?，成為制作書籍的主要材料，使書籍的成本大為降低，教育因而更加普及，帶?dòng)了西方文化的發(fā)展。（8分）

結(jié)論：造紙術(shù)的西傳促進(jìn)了東西方文化的發(fā)展。（2分）

44.（1）內(nèi)容：中央實(shí)行三省六部制；廢除地方郡級(jí)機(jī)構(gòu)、并省州縣、裁減冗官、整頓吏治；推行考試選官制度（科舉制）。（6分）

（2）作用：加強(qiáng)中央集權(quán)，提高了行政效率；強(qiáng)化對(duì)地方的控制，節(jié)省了國家開支；科舉制度有利于打破門閥士族的限制，為后世所沿用。（9分）

45.（1）變化：由敵對(duì)轉(zhuǎn)向支持蘇聯(lián)對(duì)德國作戰(zhàn)；由凍結(jié)蘇聯(lián)在美國的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)向?qū)μK聯(lián)進(jìn)行援助。（6分）

（2）影響：促進(jìn)了英、美、蘇等反法西斯國家的聯(lián)合；壯大了世界反法西斯的力量；為二戰(zhàn)的勝利奠定了基礎(chǔ)。（9分）

46.（1）思想：突破了天朝意識(shí)和華夷觀念，批評(píng)虛驕的朝貢體系；認(rèn)識(shí)到工商可以富國，開放是大勢所趨；中國是世界的一國，認(rèn)同多元的世界文明；引進(jìn)西方的民主政治思想，主張平等看待世界各國。（6分）

背景：英國通過鴉片戰(zhàn)爭直接洞開中國門戶；西學(xué)東漸局面形成；徐繼畬博學(xué)多聞、后來在福建等沿海省份與西方人廣泛接觸。（3分）

（2）歷史地位：《瀛環(huán)志略》反映了徐繼畬強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和師夷制夷的開放思想；徐繼畬放棄以“夷”來指稱西方各國，建構(gòu)起一種具有近代意義的話語模式，構(gòu)建了從傳統(tǒng)觀念的“天下”到近代意義的“世界”的認(rèn)知體系；為近代變革思想的發(fā)展提供了思想資源。（6分）