論中國(guó)古典音樂(lè)與服裝表演的融合

任昶

摘要：服裝表演是一門(mén)綜合性的藝術(shù)，它融合了服裝藝術(shù)、音樂(lè)藝術(shù)、表演藝術(shù)等多種藝術(shù)元素為一體，帶給觀者以美的享受。音樂(lè)在服裝表演中的作用不可忽視，音樂(lè)不僅可以營(yíng)造表演主題所需的氛圍還可以調(diào)動(dòng)模特情緒，啟發(fā)觀眾想象，調(diào)動(dòng)觀眾感官同時(shí)引發(fā)其與設(shè)計(jì)師、作品的共鳴。服裝表演是舶來(lái)品，所以服裝表演中常見(jiàn)的背景音樂(lè)多見(jiàn)現(xiàn)代流行樂(lè)或西方音樂(lè)，少有中國(guó)古典音樂(lè)現(xiàn)身其中，隨著中國(guó)風(fēng)火遍時(shí)尚圈的節(jié)奏，中國(guó)古典音樂(lè)經(jīng)過(guò)改良可否更多的被應(yīng)用到服裝表演背景音樂(lè)中去呢？

關(guān)鍵詞：中國(guó)古典音樂(lè)；傳統(tǒng)音樂(lè)；服裝表演；融合協(xié)調(diào)

一、中國(guó)古典音樂(lè)的審美特質(zhì)

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)古典音樂(lè)算是中華文化圣境中的一朵奇葩，我們的祖先在不斷抗拒自然界的威脅以及漫長(zhǎng)的艱苦勞動(dòng)中提煉出最早的音樂(lè)，早在周朝，就有了由政府設(shè)立的“大司樂(lè)”總管的音樂(lè)機(jī)構(gòu)?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》記載，堯命舜攝政，后舜任命夔為典樂(lè)，“教稚子”，“詩(shī)言意，歌長(zhǎng)言，聲依永，律和聲，八音能諧，毋相奪倫，神人以和”。《史記·樂(lè)記》記載，“昔者舜作五弦之琴，以歌南風(fēng)；夔始作樂(lè)，以賞諸侯”。

中國(guó)古典音樂(lè)經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的流傳發(fā)展，形成了優(yōu)美動(dòng)人的曲調(diào)與層次豐富的多重美感以及豐富的情感表達(dá)。

（一）情境交融意境美

中國(guó)古典音樂(lè)的創(chuàng)作中，精通樂(lè)律的創(chuàng)作者大多以文人雅士為主，所以中國(guó)古典樂(lè)與中國(guó)畫(huà)有著共通的追求——意境美，力求將生活圖景與思想感情融合在一起，使聽(tīng)眾通過(guò)想象融入到樂(lè)曲中，在思想感情上產(chǎn)生共鳴獲得身臨其境之感。如《春江花月夜》這首名曲，清新優(yōu)雅，其旋律婉轉(zhuǎn)質(zhì)樸，節(jié)奏流暢而富于變化，明快處若江水橫流；靜謐處若清風(fēng)拂面，凡是聽(tīng)者都能融入其意境：江南春時(shí)，江畔泛舟，清風(fēng)徐徐，明月初升，江兩岸花影搖曳，使人沉醉。

（二）磅礴悲愴悲劇美

悲劇的特殊效果在于引起人們的憐憫與恐懼之情，其內(nèi)在往往蘊(yùn)涵著激烈的矛盾沖突，給人以痛苦、悲哀的感受，使人產(chǎn)生悲憫之心，激發(fā)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考。這種感覺(jué)不僅僅只有戲劇可以帶來(lái)，同樣音樂(lè)也可以通過(guò)深沉、哀愴的悲劇性情感表達(dá)帶給聽(tīng)者上述體驗(yàn)，觀眾可隨著哀婉動(dòng)人、如泣如訴的旋律感受到樂(lè)曲的情感表達(dá)。如古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》，該曲取材自王維的七言絕句《送元二使安西》，共分三大段，一個(gè)曲調(diào)變化反復(fù)，迭唱三次，故稱“三迭”。整曲曲調(diào)淳樸而又蘊(yùn)含激情，情真意切，蒼涼沉郁，表達(dá)了摯友分別的無(wú)窮傷悲與深切關(guān)懷之心。

（三）氣勢(shì)恢弘壯麗美

音樂(lè)的神奇之處在于，它可以憑借旋律就使人熱血沸騰、人心激蕩。也可以通過(guò)一件或幾件樂(lè)器就描畫(huà)出壯麗恢弘的大場(chǎng)面，琵琶曲《十面埋伏》描述了公元前202年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)垓下決戰(zhàn)時(shí)的恢弘情景。用不同的演奏技法表現(xiàn)了出征前金鼓齊鳴、眾人吶喊的激烈場(chǎng)面，樂(lè)曲有散漸快，調(diào)式的復(fù)合性及其交替轉(zhuǎn)換，增加了樂(lè)曲的不穩(wěn)定性。又以接連不斷的長(zhǎng)輪指手法和“扣、抹、彈、抹”組合指法，表現(xiàn)將士威武的氣派。曲調(diào)時(shí)而寧?kù)o而緊張，意表現(xiàn)垓下伏兵；時(shí)而急促緊張，表現(xiàn)兩君刀劍相向、短兵相接。其中有描述兩軍激戰(zhàn)生死搏殺的場(chǎng)面，又有悲情壯麗敗陣自刎的無(wú)奈。

二、服裝表演中音樂(lè)與服裝表演的關(guān)系

服裝表演中的音樂(lè)是指為配合服裝表演而專(zhuān)門(mén)制作或選擇的背景音樂(lè)，音樂(lè)的選擇依據(jù)是要與服裝表演的主題和編導(dǎo)的所要表達(dá)的意圖而相合的。服裝表演的音樂(lè)的作用就是要在表演過(guò)程中將服裝、模特、觀眾三者聯(lián)系起來(lái)，從聽(tīng)覺(jué)角度來(lái)調(diào)動(dòng)模特情緒使之準(zhǔn)確把握服裝內(nèi)涵、感染觀眾拉近觀眾與作品距離，從而補(bǔ)償服裝表演因表象性而產(chǎn)生的不足，深入觀者內(nèi)心，為觀眾提供情緒、情感等心理暗示并引導(dǎo)觀眾的觀賞思路，從而營(yíng)造更好地表演氛圍。

三、中國(guó)古典音樂(lè)與服裝表演的融合

服裝表演是舶來(lái)品，所以服裝表演中常見(jiàn)的背景音樂(lè)多見(jiàn)現(xiàn)代流行樂(lè)或西方音樂(lè)，少有中國(guó)古典音樂(lè)現(xiàn)身其中，隨著中國(guó)風(fēng)火遍時(shí)尚圈，中國(guó)古典音樂(lè)作為不論是從任何一種審美角度都經(jīng)得起審視的音樂(lè)形式，早應(yīng)該褪去大眾印象中的古板外衣而被融入進(jìn)現(xiàn)代服裝表演當(dāng)中。近年來(lái)音樂(lè)工作者們也在為中國(guó)古典音樂(lè)現(xiàn)代化可重回大眾視野做著不懈的努力，其中經(jīng)過(guò)改良的中國(guó)古典音樂(lè)不僅沒(méi)有失去其厚重古樸的特色反而變得更加時(shí)尚了，比如“十二女子樂(lè)坊”的新民樂(lè)就多見(jiàn)于服裝表演的舞臺(tái)之上，新改編的《茉莉花》、《春江花月夜》等樂(lè)曲經(jīng)過(guò)新的編曲及配樂(lè)后時(shí)尚動(dòng)感、節(jié)奏鮮明、旋律流暢、氣質(zhì)清新，更加契合了服裝表演音樂(lè)的選擇標(biāo)準(zhǔn)。改良后的中國(guó)古典音樂(lè)很適合做展示中國(guó)風(fēng)格服裝的背景音樂(lè)，這使得觀者感受到的視覺(jué)美與音樂(lè)的美感能完全契合，形成一個(gè)“美的整體”。使舞臺(tái)上具有中國(guó)元素的服裝更加的貼近觀眾內(nèi)心，模特的表演愈加鮮活。音樂(lè)的感染力與模特的表演相互呼應(yīng)，整個(gè)表現(xiàn)過(guò)程順暢連貫、豐富生動(dòng)，不僅使服裝的魅力得到了提升，更是賦予了服裝生命。endprint