解讀當(dāng)代女性藝術(shù)家筆下的女性形象

白麗均

（山西大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，山西 太原 030000）

摘 要：當(dāng)代女性畫家作為中國藝術(shù)發(fā)展中一支不可或缺的隊伍逐漸強大起來，呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的趨勢。因其性別的特殊性，女性畫家以其獨有的視角與感情，創(chuàng)作出了具有女性獨有特點的女性形象。在此我通過對幾位當(dāng)代優(yōu)秀的女性畫家與他們筆下的女性形象的解讀，提出自己的基本體會與感受。當(dāng)代女性藝術(shù)家筆下的女性形象的發(fā)展和演變，伴隨著社會的發(fā)展與技術(shù)的進步向前邁進，逐漸走向成熟和完善。

關(guān)鍵詞：女性藝術(shù)家；女性形象；情感角度

中圖分類號：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）18-0020-01

一、當(dāng)代女性藝術(shù)家與她們筆下的女性形象的特點

如何描繪女性形象，一直都是在畫壇中備受重視的一個部分。現(xiàn)在我們國家的國畫家筆下的女性形象從內(nèi)到外都體現(xiàn)出東方美，展現(xiàn)出了形態(tài)各異的感覺。呈現(xiàn)出的風(fēng)格都蘊含了我國女性藝術(shù)家的風(fēng)格與方向。我國現(xiàn)在的女藝術(shù)家筆下的女性形象，是女性藝術(shù)家的性別、地位、經(jīng)歷、知識、性格等原因所一起構(gòu)成的一種時代風(fēng)格。

當(dāng)代女性藝術(shù)家筆下的藝術(shù)作品首先體現(xiàn)了女性藝術(shù)家與女性形象的和諧統(tǒng)一?，F(xiàn)當(dāng)代不乏優(yōu)秀的女性畫家，陳子、羅寒蕾、袁玲玲、張萍等都是我們所熟知的當(dāng)代女性畫家。女性藝術(shù)家一方面要承擔(dān)來自家庭的各種負(fù)擔(dān)，一方面還要忙自己的事業(yè)，這些與男性不同的地方都成為女性藝術(shù)家的創(chuàng)作給養(yǎng)。她們一直都在努力的分析自己、尋求更好的表現(xiàn)方法， 在畫壇上大膽的行走。她們從研究自己開始，刻苦鉆研 ，并且致力于解讀對筆下女性形象的認(rèn)識，努力的在她們的作品中展現(xiàn)出特別的風(fēng)格，在這個百花齊放的現(xiàn)代世界綻放出屬于女性藝術(shù)家獨特的光芒。當(dāng)代女藝術(shù)家大多生活在都市，與我們生活的環(huán)境大多相似，他們創(chuàng)作的題材大多就是她們生活的一部分。 并不會像老一輩畫家那樣大量的外出寫生，取而代之的是加入了自己的臆想、想象，并且把視線轉(zhuǎn)向自己的生活狀態(tài)與生活環(huán)境。從身邊的生活來尋找自己的創(chuàng)作靈感。高爾基曾說過：“主題是由作者的經(jīng)驗中產(chǎn)生，由生活的暗示給他的一種思想?！?/p>

在當(dāng)代畫壇中，因這些女性畫家的個性、天賦、氣質(zhì)和興趣都有所不同，她們筆下的女性形象也就有了各種各樣的個性和風(fēng)貌。她們很多都是接受過專業(yè)的訓(xùn)練，有很扎實的基礎(chǔ)功底，接受的是西方的以造型為基礎(chǔ)的教育，然而傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法并不能準(zhǔn)確表達(dá)當(dāng)代畫家的內(nèi)心世界，對于當(dāng)下時尚快速的快節(jié)奏生活略顯蒼白無力。她們在吸收西方現(xiàn)代藝術(shù)概念的同時又繼承傳統(tǒng)表現(xiàn)語言，產(chǎn)生面貌全新的女性題材畫作，從而形成她們獨特的畫風(fēng)。

二、當(dāng)代女性畫家的特別的情感體驗與創(chuàng)作角度

女性藝術(shù)家比男性藝術(shù)家的感情更細(xì)膩，更感性，她們對于作品的內(nèi)在情感更加關(guān)注。女性因為性別而造成的種種不同，形成與男性藝術(shù)家不同的風(fēng)格。她們站在自己的角度，加入自己的感情，表達(dá)自己作為一個母親作為一個女人的思想感情。如當(dāng)代女性畫家陳子帶著自己對命運的關(guān)注和對自我的尋找，形成了她對女性主義的思考，并站在女性的角度、用女性的情感表達(dá)她對女性主義的關(guān)心與看法。

女性藝術(shù)家比男性畫家更關(guān)注自己對自己的審視。一般來說，女性畫家都比較重視作品的內(nèi)涵與本質(zhì)，對外在的東西、非情感類的東西關(guān)注較少。女藝術(shù)家一般都很少畫與男性相關(guān)的內(nèi)容，對他們也不趕興趣。她們最關(guān)心的都是內(nèi)在審視，進而找一些與自己相關(guān)的高興、憤怒、激動等情緒進行描繪。使畫作具有獨特魅力和個人化方向。像是袁玲玲的作品就非常喜歡描繪生活瑣碎，她平時的思考起點就不太一樣，她覺得藝術(shù)來源于生活，作為一個女性藝術(shù)家，她的藝術(shù)創(chuàng)作都是根據(jù)平?，嵤抡归_，她因為自己對生活的點點滴滴的熱愛與對點滴的記錄做出了很多優(yōu)秀的作品。她非常尊重自己的看法，并且將自己平時生活的瑣碎都描繪了出來。

還有女性藝術(shù)家關(guān)心原始的自然與基本的生命，她們都蘊藏著非常強烈的生命意識。所以我們會經(jīng)常在女性藝術(shù)家的作品中發(fā)現(xiàn)母愛題材，可能是因為與生俱來的母愛，所以有很多孕婦、一家三口的場面在她們的作品中浮現(xiàn)，像袁玲玲的系列作品《似水流年》，表現(xiàn)就是她從戀愛、結(jié)婚、生子一直到孩子成長的一系列生活場景。體現(xiàn)了她強烈的情緒創(chuàng)作靈感。

最后一點就是在選材上，她們更喜歡描繪一些從自己的內(nèi)心情感出發(fā)的東西。她們將每一次創(chuàng)作都當(dāng)做一次尋覓，尋覓眼和心、心和手的聯(lián)接。著名現(xiàn)代女性藝術(shù)家陳子的《花語》系列，就體現(xiàn)了她在選材上的獨特之處。

女性藝術(shù)家繪畫能發(fā)展至今，是女性藝術(shù)家自己從開始的依附他人走向內(nèi)在和外在的獨立，然后繼續(xù)走向自覺的結(jié)果。女性畫家不止步于男性的語言形式，也不僅僅限于生理上的區(qū)別，而是從女性命運與本性的角度揣摩女性的生存和女性真實的精神世界。同時也在一定程度上彌補了中國畫史上對女性畫家記錄的缺失.成為中國當(dāng)代藝術(shù)中一支不可缺少的隊伍。

參考文獻(xiàn)：

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