溫暖媽祖廟

黃榮才

去莆田，是因?yàn)閶屪妗?/p>

媽祖是一個(gè)人，她在這個(gè)世界上生活了28年。對(duì)于一個(gè)人，28年的人生不夠長(zhǎng)，或者說(shuō)，屬于短促。

媽祖是一個(gè)神，她注定會(huì)永遠(yuǎn)留存在這個(gè)世界，并且，影響日隆。從宋朝建隆元年（960）出生，987年升天，媽祖從人到神的轉(zhuǎn)變之后，如今全世界有一萬(wàn)多座的媽祖廟，信眾3億多人，分布在40個(gè)國(guó)家和地區(qū)。這樣龐大的隊(duì)伍，媽祖就注定是個(gè)引人注目的神，不會(huì)寂寞。有太多的目光聚攏她的身上，這些目光是虔誠(chéng)和景仰的，媽祖在這些目光之上，頗有點(diǎn)被目光托著升騰的味道。

其實(shí)，從人到神，這不是簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)轉(zhuǎn)換。走進(jìn)莆田的媽祖祖廟，也就不能簡(jiǎn)單以好奇心來(lái)概括。回望或者追溯，多了膜拜的色彩。媽祖原來(lái)僅僅是個(gè)普通的女孩子，當(dāng)已經(jīng)有了一男五女的父母虔誠(chéng)燒香祈禱的時(shí)候，他們最初的愿望是再添一個(gè)男丁，當(dāng)她出生的時(shí)候，因?yàn)槭桥?，父母的失望可想而知。有關(guān)懷孕和出生之后的異象，或許更多的是后來(lái)媽祖成神之后的疊加，崇拜之后，總是希望能有與眾不同的東西，各類異象也就成為合理的注腳?，F(xiàn)實(shí)應(yīng)該更多的是媽祖的父親是宋代都巡檢，也就是巡海官，衣食無(wú)憂，多個(gè)女孩子就多個(gè)女孩子吧。何況，這個(gè)女孩子很乖巧，出生到滿月，很少哭鬧。默，就成為這個(gè)女孩子的名字。她的父親絕對(duì)想不到，這個(gè)僅僅是個(gè)普通女孩子的名字，居然會(huì)寫進(jìn)歷史，成為眾多人口口相傳的名字，在一千多年的時(shí)間里進(jìn)入太多人的生活，而且，將一直延續(xù)下去。

林默，不是普通人。8歲能誦經(jīng)，10歲能釋文，13歲學(xué)道，16歲踩浪渡海，懂醫(yī)術(shù)，識(shí)氣象，通航海。幾句話，林默的形象躍然紙上，聰明自然不容置疑，但世界上聰明的人很多，能夠成為神，顯然不僅僅是因?yàn)槁斆?。林默有?ài)心，她懂醫(yī)術(shù)，經(jīng)常為百姓看病，她識(shí)氣象，通航海，經(jīng)常奔走在小島之間，為航海之人通信息，為海上遇險(xiǎn)之人提供救援?？梢韵胂?，一個(gè)女孩子，在驚濤駭浪之中駕舟前行，在狂風(fēng)暴雨之前奔走相告，收獲的肯定不是幾句謝謝，她的故事在當(dāng)?shù)貪O民和過(guò)往的海上商客之間口口相傳。28歲，在一千多年的宋朝，絕對(duì)屬于大齡女青年，她的生命卻戛然而止。在她之后，有許多故事和傳說(shuō)流傳，化草救商、降伏二神、解除水患、救父尋兄等等十六則，傳說(shuō)越來(lái)越盛，越來(lái)越神，可以理解，林默得到太多人的愛(ài)戴。以至于大家相信她是主動(dòng)升天，打扮得漂漂亮亮的，在仙樂(lè)聲中，從湄嶼的最高峰，走向她的神仙之旅。但我相信，她在風(fēng)浪中因?yàn)楹Ｉ暇热?，被倒下的桅桿砸中頭部而亡，應(yīng)該是更為接近真相。

帶著淚水和愛(ài)戴，當(dāng)?shù)厝诵藿藡屪鎻R，速度之快是因?yàn)榫把鲋?。想想一千多年前，海上是個(gè)危機(jī)四伏的地方，但海運(yùn)又非常發(fā)達(dá)。生活的需要，生存的需要，還有充滿危險(xiǎn)，這樣的悖論讓眾多航海人和他們的親戚家屬需要強(qiáng)大的精神力量，需要自己的保護(hù)神。林默，因此走上眾多人的視野，走上神壇。水至柔，水神該是女性的渴望，更是推波助瀾。林默就從莆田這個(gè)她出生的小村莊走出去了，在她去世之后，一直走到現(xiàn)在，成為3億多人的共同海神，接受歲月的洗禮和眾人的膜拜，她的故事和神力也不斷演繹更新。和平，勇敢，關(guān)愛(ài)，媽祖文化形成，從夫人、天妃、天后，到天母，一次次加封；一座座廟的誕生，從莆田到世界各地；祖廟也一次次擴(kuò)建修復(fù)，從最開(kāi)始的“初僅數(shù)椽”到現(xiàn)在的規(guī)模宏大。世界上沒(méi)有內(nèi)心抵達(dá)不到的地方，因?yàn)榘l(fā)自內(nèi)心的景仰，媽祖的影響傳遞得非常之快，非常之廣。

走在莆田媽祖祖廟和天后祖祠，感受到“愛(ài)”的文化，“愛(ài)”的回饋，文人墨客的詩(shī)文，皇帝的題匾，信眾的香火，虔誠(chéng)的禱告以及下西洋的鄭和、平臺(tái)的施瑯等等歷史故事。風(fēng)景這時(shí)候已經(jīng)退隱，歷史的細(xì)節(jié)或許也不那么重要，重要的是林默這個(gè)人，媽祖這個(gè)神，這條脈絡(luò)非常清晰，這條筋道非常有力，以至于感覺(jué)到有強(qiáng)大的氣場(chǎng)，罩蓋在我們身上。

除了莆田媽祖祖廟，我們的行走經(jīng)常和媽祖廟不期而遇。2009年到臺(tái)灣，曾經(jīng)到鹿港天后宮，這座創(chuàng)建于清順治四年（1647）的媽祖廟，是臺(tái)灣本島建立最早的媽祖宮，正殿供奉的和媽祖神像，是清康熙二十二年（1683），福建水師提督靖海將軍施瑯從湄洲祖廟請(qǐng)去的，歷史的疊加，不僅僅是時(shí)間的拉長(zhǎng)，更重要的是讓這座廟有了厚重的感覺(jué)，有故事才有厚度，媽祖不缺乏故事。也是在這次臺(tái)灣行，我還去過(guò)云林縣北港的朝天宮，這是全臺(tái)灣規(guī)模最宏偉的媽祖廟，創(chuàng)建于清康熙三十三年（1694），宮中的媽祖神像是由樹(shù)壁和尚從湄洲祖廟朝天閣請(qǐng)去的，所以叫“朝天宮”。我去朝天宮的時(shí)候，有不少香客在上香，和香客聊天，聽(tīng)他們用非常敬仰的口氣講媽祖的故事，講她的靈驗(yàn)。講臺(tái)灣有大大小小的媽祖廟800多座，講臺(tái)灣200多名信眾在1989年沖破臺(tái)灣當(dāng)局的禁令，乘船直抵湄洲朝拜媽祖祖廟，講1997年湄洲媽祖金身巡游臺(tái)灣引起的巨大轟動(dòng)，我們就像熟絡(luò)的鄰居，講著親切的話題，講著共同的尊長(zhǎng)，話語(yǔ)投機(jī)，有話則長(zhǎng)，沒(méi)有意識(shí)到時(shí)間的流淌。

不僅僅在臺(tái)灣，2005年的澳門之旅，我走進(jìn)澳門媽祖閣。記得媽祖閣門不大，只有一個(gè)門洞，上面寫著“媽祖閣”。媽祖閣也叫媽閣廟，1488年就建成了，是澳門三大禪院（媽閣廟、觀音堂、蓮峰廟）中最古老的一座。對(duì)弘仁殿印象深刻，因?yàn)樗挥腥椒矫?，后墻是山上巖石，屋頂和兩旁墻身也是石頭，因此有石殿之稱，有特色，又如此之小，歷史在媽閣廟建筑群中卻最為悠久，所以分外吸引目光。院內(nèi)有一塊名為“洋船石”的巨石，上刻一艘古代海船，船的桅桿上掛著一面寫有“利涉大川”的幡旗，是人們喜愛(ài)的“一帆風(fēng)順”的圖景。這塊石頭和福建人有關(guān)，據(jù)說(shuō)講述的是400多年前一位福建商人，乘船來(lái)澳門途中遇到風(fēng)浪，幸得媽祖相救，轉(zhuǎn)危為安的故事。這僅僅是眾多媽祖顯靈故事中的一個(gè)，但這個(gè)故事有留下物證，因此也就成為參觀者必看景點(diǎn)和比說(shuō)的話題。媽祖閣還和澳門的名字有關(guān)，四百多年前，葡萄牙人抵達(dá)澳門，在廟前對(duì)面的海岬登岸，注意到有一間神廟。人生地不熟的葡萄牙人詢問(wèn)居民當(dāng)?shù)孛Q和歷史，居民誤認(rèn)為是指廟宇，所以回答說(shuō)是“媽閣”，原來(lái)是全景的咨詢成為一個(gè)點(diǎn)的回答，葡萄牙人以其音譯而成“MACAU”，成為澳門葡文名稱的由來(lái)，陰差陽(yáng)錯(cuò)，讓媽祖閣成為澳門的別名。每每聽(tīng)到《七子之歌》中那句：“你可知MACAU不是我真姓，我離開(kāi)你太久了母親”的時(shí)候，我總能感覺(jué)到辛酸之外有香火升騰，夾雜著一種肅穆的感覺(jué)。

即使在平和縣，這個(gè)沒(méi)有港口的山區(qū)縣份，媽祖的香火也依然存在。平和的延壽廟就有供奉媽祖，晚上散步的時(shí)候，經(jīng)過(guò)延壽橋頭的延壽廟前，忍不住多看幾眼，只因?yàn)橛H切。諸多神像，也許是威猛，也許是莊嚴(yán)，但媽祖的感覺(jué)是親切，是母性的溫暖，吸引目光和拉扯腳步就成為自然。endprint