淺談思想政治教學(xué)中如何培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力

梁少芳

【摘要】本文分析了創(chuàng)新思維能力的作用及中學(xué)生創(chuàng)新思維的特點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐中，著重提出中學(xué)思想政治教學(xué)中對學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)對策。

【關(guān)鍵詞】思想政治教學(xué) 中學(xué)生 創(chuàng)新思維能力 培養(yǎng)

【中圖分類號】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）25-0081-02

今天在加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)思想政治課教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力已成為素質(zhì)教育的核心，是知識經(jīng)濟(jì)時代教育的主題。所以，我認(rèn)為在初中思想政治課教學(xué)中也必須注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。這就要求我們教師必須改變傳統(tǒng)教育那種只偏重知識傳授，忽視能力培養(yǎng)，實(shí)際上，教學(xué)過程應(yīng)該是教師的教與學(xué)生的學(xué)和諧統(tǒng)一的過程。我們要允許不同意見和不同觀點(diǎn)的爭論，即使是一些偏激或者錯誤的觀點(diǎn)，也要挖掘其中正確的，有創(chuàng)造性的思維火花，營造民主、平等、寬松的課堂氛圍，為學(xué)生創(chuàng)造性地思考問題提供良好的環(huán)境，使學(xué)生形成敢想、敢說的個性品質(zhì)。以本人多年的思想政治課教學(xué)經(jīng)歷的反思，得出了以下幾點(diǎn)結(jié)論：

一、首先我們要清楚中學(xué)生創(chuàng)新思維的特點(diǎn)。

學(xué)生的創(chuàng)新思維與政治家、科學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家等杰出人才的創(chuàng)造性思維有所不同，主要表現(xiàn)在中學(xué)生的創(chuàng)新思維有如下幾個特征：（1）想象力豐富，能獨(dú)立選材。（2）能舉一反三，聞一知十，觸類旁通。（3）能很快地適應(yīng)環(huán)境，并觀察敏銳。（4）思維活躍流暢，解答問題快捷，方法獨(dú)到，見解卓越。（5）自主性強(qiáng)，自信、自重、自立，有較強(qiáng)的自理能力，不輕信他人。（6）有廣泛的興趣愛好和強(qiáng)烈的探究心。

教學(xué)是科學(xué)，教學(xué)是藝術(shù)，教學(xué)的本質(zhì)在于創(chuàng)造，沒有創(chuàng)造就沒有教學(xué)的發(fā)展和突破；教學(xué)的生命在于創(chuàng)造。沒有創(chuàng)新，教學(xué)就僵化停滯了。

二、中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)和對策。

影響學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的因素很多，有客觀環(huán)境原因，也有主觀能動原因。從政治課的角度講，最重要的因素來自教師。第一，教師自身知識有限，會有意無意地阻礙學(xué)生開闊思路、富于聯(lián)想和善于判斷，而這些恰恰是進(jìn)行創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。第二，舊的權(quán)威式師道尊嚴(yán)教育的影響，使學(xué)生敬畏教師，把教師當(dāng)成知識的化身和代表，學(xué)生視教師為知識的唯一源泉。以教師規(guī)定的內(nèi)容來回答教師的問題。，小心翼翼，不敢越雷池一步。第三，教師對有棱角的學(xué)生不感興趣，因?yàn)樗麄儾惶犜?，愛提問題，好表現(xiàn)自我，鉆牛角尖等等，對此，教師大都采取諷刺、挖苦、甚至刁難、打擊等做法，從而澆滅了學(xué)生智慧的火花和思維的亮點(diǎn)。本人認(rèn)為，要克服上述弊端，教師應(yīng)當(dāng)充分利用素質(zhì)教育的主渠道——思想政治課堂教學(xué)，來培養(yǎng)、挖掘?qū)W生的思維潛力，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力貫穿整個教學(xué)過程。應(yīng)從以下方面入手。

1.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維品質(zhì)。思想政治課應(yīng)順應(yīng)思維發(fā)展的要求，加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，使學(xué)生終身受益。教師要培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，這既是一種尋根問底的求知情感，也是探索未知奧秘的鑰匙，從而激發(fā)起進(jìn)取的欲望。

2.讓學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法。教師要把培養(yǎng)富有創(chuàng)造性的學(xué)生作為思想政治教育的最高目標(biāo)。創(chuàng)造教育仍注重知識的積累，但它更重視知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和實(shí)現(xiàn)知識向能力的轉(zhuǎn)化。因?yàn)橛兄R不一定有能力，但是有能力必然擁有知識?？茖W(xué)方法是實(shí)現(xiàn)由知識轉(zhuǎn)化為能力的中間橋梁，是“知識的知識”。提高學(xué)生的思維能力，一是掌握必要的基礎(chǔ)知識，二是掌握辯證思維的方法論。在課堂教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生的思維積極性，變學(xué)生被動地接受知識為本動地探索發(fā)現(xiàn)知識。例如，在教學(xué)《珍惜受教育的權(quán)利，履行受教常的義務(wù)》一課，在課堂上教師首先讓學(xué)生輪當(dāng)一次教師講解，這樣很多學(xué)生不僅充分利用教材給出的材料，而且還舉出舊中國政治腐敗經(jīng)濟(jì)落后，廣大人民失去受教育的機(jī)會，悟出公民要珍惜受教育的機(jī)會和享有受教育的權(quán)利，履行受教育的義務(wù)的道理。這樣培養(yǎng)了學(xué)生的邏輯思維能力、語言表達(dá)能力、組織領(lǐng)導(dǎo)能力，拓展了學(xué)生的思維空間，有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)普及“創(chuàng)新學(xué)”的知識，把教學(xué)活動變成學(xué)生的“思維體操”，突出思維方法的培訓(xùn)。

3.不斷創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)興趣。疑問是創(chuàng)新的先導(dǎo)，當(dāng)有了產(chǎn)生解決問題的需要時，大腦才能活躍起來，而提問題是人的天性，是一種可貴的探索精神，是創(chuàng)新的萌芽。所謂問題情景，是指不能直接用已有的知識處理，但可以間接用已有知識處理的情景，興趣與問題是相輔相成的，興趣引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)問題，問題可以激發(fā)興趣。因此，教師應(yīng)以尊重為前提，以激趣為條件，以自主為核心，注意在教學(xué)中形成一種使學(xué)生似懂非懂，一知半解，不確定的問題情景，制造懸念，啟發(fā)思考，由此產(chǎn)生矛盾、疑惑、驚訝，使學(xué)生探索作答。改變“注入式”教學(xué)，采用“啟發(fā)式教學(xué)”，把學(xué)生從教師的滿堂灌中解脫出來，投入到教師創(chuàng)設(shè)的問題情境之中。例如，在教學(xué)“公民依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)利”時，教師先利用多媒體顯示：我國憲法規(guī)定，中華人民共和國年滿18周歲的公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。以及大山深處選公仆的照片；人們?yōu)榱藚⒓舆x舉翻山越嶺，表現(xiàn)前所未有的熱情。針對上述兩組畫面，讓學(xué)生談?wù)動惺裁锤惺?。通過教師創(chuàng)設(shè)問題情境，以引起學(xué)生內(nèi)部的“認(rèn)知沖突”，給學(xué)生留有思維想象的空間。讓學(xué)生對知識自己去醞釀、探究、發(fā)現(xiàn)、討論、總結(jié)、歸納，得出公民享有的選舉權(quán)和被選舉權(quán)是廣泛、真實(shí)、平等的，是人民參加管理國家的一項(xiàng)最基本的政治權(quán)利。這樣無論是從形象思維到抽象思維，從分析到綜合，還是從個性到共性，都要讓學(xué)生有新角度、新構(gòu)思、新方法，充分發(fā)揮他們的聰明才智，激發(fā)他們的思維靈感對學(xué)生自己總結(jié)的概念，歸納的結(jié)論，提出的新觀點(diǎn)，以及分析問題的不同思路，教師都要堅(jiān)持激勵性原則，挖掘?qū)W生身上的創(chuàng)造性思維閃光點(diǎn)，并與學(xué)生一起予以證實(shí)和評價。激勵學(xué)生不斷拓寬思維空間，提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。總之，教師不能滿足于傳授具體的知識，還要揭示知識背后凝結(jié)的歷史觀念、方法和精神等，為學(xué)生盡快完成從知識的繼承者到知識的創(chuàng)造者的轉(zhuǎn)變打下基礎(chǔ)。

4.巧設(shè)疑問，鼓勵參與。愛因斯坦說：“要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造力的人，社會的向前發(fā)展就不可想象。”中國的革命和建設(shè)事業(yè)之所以不斷向前發(fā)展，紿終保持著旺盛的生機(jī)和活力，就是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨一代又一代領(lǐng)導(dǎo)集體都能結(jié)合時代的背景和特點(diǎn)，高瞻遠(yuǎn)矚，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，給社會主義事業(yè)以科學(xué)的指導(dǎo)。本人認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力首要的一點(diǎn)就是幫助學(xué)生從思想上克服定式思維和“從眾”心理，形成獨(dú)特的思路。鼓勵學(xué)生對前人的理論和傳統(tǒng)觀點(diǎn)進(jìn)行大膽質(zhì)疑，對前人尚未提示的事物敢于探究。學(xué)生在爭辯中表露出的某些與眾不同的見解，“標(biāo)新立異”的構(gòu)思以及別出心裁的想法，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)新意，都應(yīng)該給予充分的肯定。例如，在講“理想的實(shí)現(xiàn)需要艱苦奮斗”時，作為艱苦奮斗的典型，我提到了“愚公移山”的故事。有學(xué)生立即提出：在新時代應(yīng)賦予“艱苦奮斗”新的內(nèi)涵，因?yàn)樵谑袌鼋?jīng)濟(jì)條件下，我們要有質(zhì)量意識和效率意識，“愚公”為什么不搬家？為什么不繞路？為什么要世世代代去搬山？在遇到這種情況時，我都鼓勵學(xué)生展開討論，答案未必唯一，但學(xué)生們獲益非淺。

5.充分運(yùn)用多媒體教學(xué)，給學(xué)生插上想象的翅膀。豐富的想象力是智力活動的翅膀，也是創(chuàng)新思維能力的基本因素之一，縱觀古今中外的文明史，我們就會發(fā)現(xiàn)許多著名的發(fā)明家在成名之前，都是一些近乎癡迷的“幻想家”。我國古代“嫦娥奔月”的故事，就以豐富的想象力激勵著人們?nèi)ヌ剿饔钪娴膴W秘。今天，這些想象已經(jīng)被高科技造就的“神五”、“神六”、“神七”“嫦娥一號”等先進(jìn)的航天飛船變成了現(xiàn)實(shí)。在教學(xué)過程中，充分利用多媒體資源，用圖片，視頻展示給學(xué)生看。當(dāng)然，這種想象不是瞎想，更不是妄想，而應(yīng)是合理的科學(xué)的想象。它必須立足于現(xiàn)實(shí)，根據(jù)已知的規(guī)律，充分發(fā)揮人的思維潛能。在日常訓(xùn)練中，教師應(yīng)據(jù)此加強(qiáng)對學(xué)生想象能力的訓(xùn)練。

6.訓(xùn)練學(xué)生把握靈感和頓悟的能力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，還必須訓(xùn)練和增強(qiáng)他們把握靈感和頓悟的能力。在學(xué)生聯(lián)系實(shí)際分析和解決問題時，要給學(xué)生足夠的時間，鼓勵他們深入思考，從更深層次上尋找問題背后的共性和規(guī)律性。一旦問題突破了，靈感也就隨之而產(chǎn)生。其實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的靈感和頓悟的能力并不是一件很困難的事，學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中對于一些問題深思熟慮后會豁然開朗，進(jìn)而產(chǎn)生舉一反三能力的過程就是培養(yǎng)靈感思維能力的過程。

創(chuàng)造性思維既是能力的主導(dǎo)和靈魂，也是思想政治教學(xué)中對學(xué)生創(chuàng)造思維能力培育的核心，在政治教學(xué)中，作為教師必須貫穿始終。

參考文獻(xiàn)：

[1]邱偉光、張耀燦主編：《思想政治教育學(xué)原理》高等教育出版社

[2]黃蓉生主編：《中學(xué)思想政治課研究》高等教育出版社

[3]李甫遠(yuǎn)、楊發(fā)展主編：《中學(xué)政治教學(xué)參考》第287期、341期、359期 陜西師范大學(xué)出版