史小雅
摘 要:孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德,在“和諧”價(jià)值目標(biāo)的語境下對(duì)大學(xué)生開展孝道教育,有助于孝道文化的弘揚(yáng)與發(fā)展。本文以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行孝道教育的重要性入手,分析了大學(xué)生在孝道方面存在的不足,提出了對(duì)大學(xué)進(jìn)行孝道教育的具體途徑,使孝道思想內(nèi)化為大學(xué)生的品質(zhì),外化為行為。為社會(huì)和諧的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。
關(guān)鍵詞:和諧;大學(xué)生;孝道教育
“和諧”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念,十八大以來黨中央提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,將“和諧”列為社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo)之一。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)核之一的孝道,承載著核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,是培育核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ);社會(huì)主義核心價(jià)值觀助推著孝道弘揚(yáng)和發(fā)展,對(duì)孝道的精華從深層次進(jìn)行挖掘。在“和諧”價(jià)值目標(biāo)的語境下,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行孝道教育也成德育教育的重要組成部分。
一、“和諧”價(jià)值目標(biāo)語境下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行孝道教育的重要性
(一)增強(qiáng)大學(xué)生心里承受力的要求
對(duì)大學(xué)生進(jìn)行孝道教育,首先要讓大學(xué)生愛父母,明白身體發(fā)膚受之父母,必須保證自己有一個(gè)健康健全的身體。愛惜身體是孝順父母的保障。對(duì)當(dāng)今大學(xué)生進(jìn)行心里健康教育,教育大學(xué)生要善待自己,愛惜生命。通過對(duì)大學(xué)生的孝道教育讓其真正明白“己所不欲,勿施于人”的道理。只有這樣大學(xué)生在遇到挫折和困難時(shí)才能從容面對(duì),提高大學(xué)生的心理承受能力。
(二)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生人際關(guān)系和睦的前提
對(duì)大學(xué)生進(jìn)行孝道教育要求孝敬父母的同時(shí)要做到兄友弟恭,注重家庭的和睦,要以“一日為師終身為父”的人生信條來對(duì)待老師, 用“老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼”的觀念來與人相處。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行孝道教育應(yīng)該遵循由易到難,由“小家”到“大家”的教育方式。只有守孝道才會(huì)出現(xiàn)家庭和睦、人際和諧、社會(huì)安寧的景象。
(三)提高大學(xué)生求知欲的動(dòng)力
一個(gè)人要是具有孝順父母的心,那么此人一定有強(qiáng)烈的上進(jìn)心。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行孝道教育,讓大學(xué)生樹立“小孝及家,大孝惠國(guó)”的思想,這樣大學(xué)生才會(huì)更加勤奮的學(xué)習(xí),進(jìn)入工作崗位后才能更加努力的工作,鉆研業(yè)務(wù)。大學(xué)生作為國(guó)家的棟梁,大學(xué)生求知欲的提高,不僅有利于大學(xué)生自身的成長(zhǎng),更有利于中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。由此可見對(duì)大學(xué)生進(jìn)行孝道教育,是提高大學(xué)生求知欲的動(dòng)力。
(四)增加大學(xué)生生存競(jìng)爭(zhēng)力的條件
《孝經(jīng)》指出, 行孝有三個(gè)境界:“始于事親, 中于事君, 終于立身?!贝髮W(xué)生要達(dá)到這三種境界除了要學(xué)習(xí)知識(shí)和專業(yè)技能外,必須要積極參與各類實(shí)踐活動(dòng),通過實(shí)踐提高自己的生存和服務(wù)社會(huì)的能力。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行孝道教育,引導(dǎo)大學(xué)生做好職業(yè)的規(guī)劃,使大學(xué)生以規(guī)劃為目標(biāo),不斷積累知識(shí),鍛煉自己,增強(qiáng)自己的生存競(jìng)爭(zhēng)力。
二、大學(xué)生孝道的缺失及原因
“青年的價(jià)值取向決定未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向”[1]大學(xué)生思想道德水平的高低關(guān)系到社會(huì)和諧能否實(shí)現(xiàn)。在共建和諧社會(huì)的大背景下,孝道這一中華民族的傳統(tǒng)美德在當(dāng)今大學(xué)生群體中出現(xiàn)了不同程度上的缺失。
(一)大學(xué)生孝道缺失的現(xiàn)象
1.對(duì)孝道的內(nèi)涵理解片面化
大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為孝道就是指贍養(yǎng)父母,聽父母的話,讓父母開心。卻沒有意識(shí)到孝道思想既包括子女對(duì)父母的愛,還包括倫理公德。在人的一生當(dāng)中,我們要時(shí)刻對(duì)自己負(fù)責(zé),善待家人,與人和睦,才是孝道的全部展現(xiàn)。
2.不尊重父母的感受
有些大學(xué)生認(rèn)為孝敬父母就是給他們愉悅的精神生活;有些大學(xué)生則認(rèn)為孝敬父母就是給他們良好的物質(zhì)生活,所以有許多大學(xué)生畢業(yè)之后奔赴大城市打拼,甚至有部分人過年都不回家。還有一部分大學(xué)生孝的意識(shí)淡薄,對(duì)父母的態(tài)度冷淡、粗暴。中國(guó)民意調(diào)查網(wǎng)曾關(guān)于大學(xué)生孝道問題做過一項(xiàng)報(bào)道,“當(dāng)被問到:‘是否和父母吵過架時(shí),75.5%的人回答‘是”。[2]《青年博覽》雜志曾經(jīng)報(bào)道過一位母親寫給她讀大學(xué)孩子的信:“孩子的冷漠讓我傷心,我與周圍同事探討,得出結(jié)論現(xiàn)在孩子的通病,都是對(duì)父母缺乏一顆感恩的心,孩子認(rèn)為,父母為他所做的一切都是應(yīng)該的。于是,我百思不得其解,現(xiàn)在的大學(xué)生怎么了如果一個(gè)人連父母的愛都不知道回報(bào),將來走向社會(huì)能否成為有責(zé)任感的人?!盵3]這短短的幾句話,卻表明了當(dāng)代大學(xué)生在孝道方面存在的問題。
3.不體恤父母的艱辛
在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和開放的國(guó)際背景下,特別是一些西方思想的傳入,如:拜金主義,享樂主義等,對(duì)我們傳統(tǒng)的價(jià)值觀產(chǎn)生了很大沖擊。由于大學(xué)生處在心理成熟的生長(zhǎng)期,造成了部分大學(xué)生過分的追求物質(zhì)的享受。而不考慮父母的感受和家庭的負(fù)擔(dān),不體恤父母。
4.對(duì)父母盡孝知行不一
大多數(shù)大學(xué)生還是知道應(yīng)該孝敬父母,但是對(duì)父母盡孝的實(shí)際行動(dòng)卻很少。甚至有些人竟然不知道父母的生日。
5.不能滿足父母的成就期待
其實(shí)作為父母而言,他們最希望看到的就是孩子可以好好讀書,畢業(yè)有穩(wěn)定的工作,美好的生活??捎行┐髮W(xué)生整天無所事事或沉溺于網(wǎng)絡(luò),戀愛,無心學(xué)習(xí),讓父母憂心。
(二)大學(xué)生孝道缺失的原因
大學(xué)生孝道的缺失既有外部因素,也有自身原因。下面將從社會(huì),學(xué)校,家庭,大學(xué)生自身四個(gè)方面進(jìn)行分析。
1.社會(huì)因素
首先,隨著全球化的進(jìn)一步深入,我國(guó)與各國(guó)的交流進(jìn)一步密切,雖然社會(huì)主義道德仍處于社會(huì)主流地位,但由于西方自由、平等、人權(quán)等價(jià)值觀念以及拜金主義,利己主義,享樂主義等思想的傳入,使得大學(xué)生的觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變,同時(shí)也對(duì)大學(xué)生的孝道觀念產(chǎn)生了影響。有些大學(xué)生開始不顧父母感受盲目追求奢侈品,甚至用“利字當(dāng)先”的觀念來處理家庭的關(guān)系。其次,是以網(wǎng)絡(luò)為代表的大眾傳媒由于缺乏相應(yīng)的管理機(jī)制而造成大眾傳媒負(fù)面效應(yīng)。
2.學(xué)校因素
從幼兒園到高中課本,我們的課本更多的是在倡導(dǎo)為人民服務(wù),熱愛祖國(guó)、關(guān)心集體等高層次的精神教育,而孝敬父母這一最基本的家庭美德教育卻很少。在應(yīng)試教育的模式下,孝道教育被忽略或者形式化。因此,很多大學(xué)生懂得孝敬父母的道理,卻知道如何表達(dá),從而導(dǎo)致大學(xué)生在孝道方面知行不一。
3.家庭因素
首先,當(dāng)今大學(xué)生大多都是獨(dú)生子女,由于現(xiàn)在每個(gè)家庭的孩子比較少,所以父母甚至祖父母都將孩子看成是家庭的核心,對(duì)孩子關(guān)注過高,在物質(zhì)方面盡可能的滿足孩子的要求。這樣的成長(zhǎng)環(huán)境助長(zhǎng)了孩子“以自我中心”的意識(shí),認(rèn)為父母給予自己的一切都是理所應(yīng)當(dāng),對(duì)父母毫無感激之情;其次,由于愛子心切,不少父母習(xí)慣幫孩子拿主意,久而久之,使得孩子缺乏獨(dú)立精神,做事毫無主見,更不懂得孝道;最后,由于社會(huì)保障體系的完善和健全,大多父母沒有了養(yǎng)兒防老的思想,從而使得大學(xué)生對(duì)孝道意識(shí)淡薄。
4.大學(xué)生自身原因
首先,大學(xué)生在生理,心理,思想等方面還不成熟,還沒有形成一個(gè)完整的世界觀,人生觀和價(jià)值觀。在這個(gè)階段大學(xué)生的情緒波動(dòng)較大,自我意識(shí)強(qiáng)烈,對(duì)父母正確的建議聽不進(jìn)去,不愿按照父母的意愿行動(dòng);還有部分大學(xué)生雖然知道要對(duì)父母盡孝,但很難落實(shí)到實(shí)處,尤其當(dāng)面臨一些復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象時(shí),容易迷失自己,給父母造成傷害;其次,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下,大學(xué)生面臨著巨大的就業(yè)和生活壓力,從而無暇顧及父母和家庭,造成孝道的缺失。
三、在“和諧”價(jià)值目標(biāo)語境下對(duì)大學(xué)生開展孝道教育的途徑
(一)優(yōu)化社會(huì)環(huán)境,提倡社會(huì)主義孝道
在“和諧”價(jià)值目標(biāo)的語境下,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行孝道教育首先應(yīng)在全社會(huì)范圍內(nèi)掀起孝道教育的熱潮,提倡社會(huì)主義孝道。通過日常生活宣傳,大學(xué)生會(huì)本能的發(fā)現(xiàn)自身在孝道方面存在的缺失。通過社區(qū)孝道榜樣人物,學(xué)習(xí)到如何尊重父母,愛護(hù)長(zhǎng)輩,做到守孝道,盡孝道。這樣不僅有利于家庭的和睦,也會(huì)使社會(huì)更加的和諧。
(二)學(xué)校應(yīng)加大孝道教育力度,培養(yǎng)大學(xué)生孝道理念
學(xué)校既是授業(yè)解惑的地方,也是培養(yǎng)孩子正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的主要陣地。面對(duì)大學(xué)生在孝道方面存在的問題,高校有必要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的孝道教育力度。首先,要宣傳孝道經(jīng)典,讓學(xué)生深知孝道是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的根基。在義務(wù)教育階段,學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的接觸較少,所以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行孝道教育,就要對(duì)其進(jìn)行以儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化教育,讓學(xué)生從經(jīng)典著作中去感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,讓傳統(tǒng)文化鮮活的展現(xiàn)在學(xué)生面前,從而讓學(xué)生在“和諧”價(jià)值目標(biāo)語境下去感受新時(shí)代孝道的內(nèi)涵。如:利用學(xué)校重大教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝道教育,如,南京大學(xué)生的校長(zhǎng)陳駿院士曾在2014年畢業(yè)典禮上以“德行天下,孝暖人間”為主體進(jìn)行了演講;舉辦專門的講座或舉辦有關(guān)孝道教育的主題班會(huì)。學(xué)校還可以利用校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝道教育,比如:宣傳欄,廣播以及校園公眾號(hào)來進(jìn)行孝親敬老、常規(guī)禮儀以及大愛教育。最后,學(xué)校學(xué)生會(huì)或者學(xué)生社團(tuán)可以圍繞孝道開展活動(dòng),讓大學(xué)生在輕松愉悅的活動(dòng)氛圍中學(xué)習(xí)孝道文化,學(xué)會(huì)感恩,使孝道理念深入大學(xué)生內(nèi)心。
(三)家長(zhǎng)應(yīng)重視孝道教育,強(qiáng)化大學(xué)生的孝道行為
家庭和學(xué)校一樣都是培養(yǎng)大學(xué)生的主要陣地,因此高校加大對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝道力度的同時(shí)家長(zhǎng)也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)其進(jìn)行感恩、養(yǎng)親和敬親教育。父母是孩子的第一任老師,所以家長(zhǎng)必須以身作則,從自己做起,孝親敬老,從小事入手,做孩子孝親敬老的榜樣。言傳與身教相結(jié)合,在做榜樣的同時(shí)還應(yīng)向孩子灌輸孝道的觀念,明確孝道的規(guī)范。在長(zhǎng)幼有序,尊卑有別的基礎(chǔ)上與孩子建立民主關(guān)系,互相尊重,培育孩子獨(dú)立的人格。同時(shí)家長(zhǎng)還應(yīng)該與學(xué)校及時(shí)溝通,以便方面掌握學(xué)校教育的效果,幫助大學(xué)生彌補(bǔ)在孝道方面的缺失。
(四)大學(xué)生應(yīng)提升自身修養(yǎng),加強(qiáng)自我孝道教育
在社會(huì)主義“和諧”價(jià)值目標(biāo)下,大學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)自我反省,正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己,經(jīng)常反思自己對(duì)父母的言語、態(tài)度是否有不恰當(dāng)?shù)牡胤健?yīng)該向尊親敬老的榜樣學(xué)習(xí),找出自己的不足,效仿她們的行為;我們還應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心的感恩父母,孝敬父母,讓父母真切感受到兒女的孝心。
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