《顏氏家訓(xùn)》中的教育原則及現(xiàn)代啟示

張弛

摘 要：《顏氏家訓(xùn)》是中國傳統(tǒng)社會里家庭教育的奠基之作，其中包含了家庭教育的方法、內(nèi)容、原則等一套完整的理論，對中國傳統(tǒng)家庭教育影響甚大?！额伿霞矣?xùn)》中滲透和體現(xiàn)的嚴(yán)慈相濟(jì)、重視環(huán)境、均愛無偏的教育原則，對于當(dāng)今的家庭教育也具有非常重要的影響，是當(dāng)今家庭教育原則的重要借鑒。

關(guān)鍵詞：《顏氏家訓(xùn)》；教育原則；啟示

一、《顏氏家訓(xùn)》中的家庭教育原則

（一）嚴(yán)慈相濟(jì)的原則

在家庭教育的實施中，父母對待子女，一味的溺愛或者始終的批評都會有所偏失。顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中提倡嚴(yán)慈相濟(jì)，他談到：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏懼而生孝矣?！盵1]就是父母只要做到威嚴(yán)又慈愛，子女自然敬畏而有孝行了。

善于教育子女的父母，應(yīng)做到寓愛于教，把愛子和教子結(jié)合起來。若父母只愛不教或者只教不愛，最終可能會導(dǎo)致嚴(yán)重的后果?！额伿霞矣?xùn)》批評到：“吾見世間，無教而有愛，每不能然，飲食云為，恣其所欲，宜誡反獎，應(yīng)訶反笑”[2]這些父母對于孩子只有滿滿的愛，即使孩子做錯了事，也不加以訓(xùn)誡。這樣的做法直接導(dǎo)致孩子無法樹立正確的是非觀念，可能導(dǎo)致道德不良，甚至危害社會。反之，對待孩子若只有指責(zé)、批評，那么將會使孩子逐漸失去信心，對父母的教育產(chǎn)生抵觸情緒，更會影響孩子和父母之間的和諧關(guān)系。所以，顏之推所提出的“嚴(yán)慈相濟(jì)”為我們的家庭教育提供了正確的參考原則。

（二）重視環(huán)境的原則

顏之推認(rèn)為在家庭教育中良好的環(huán)境有利于孩子健康的發(fā)展。他說：“人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶然，言笑舉動，無心于學(xué)，潛移暗化，自然似之?！盵3]一個人在幼年時期，性格、習(xí)慣都沒有形成，那么環(huán)境的影響就變得很重要了。

因此，為了使子女從幼年時期逐漸培養(yǎng)良好的習(xí)慣，養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)，顏之推對周圍環(huán)境的影響極為注重。同時，他要求子女慎重地選擇師友，注重以德交友，充分發(fā)揮周圍人的積極影響，在潛移默化中逐漸形成自己良好的個性，提高自身的道德修養(yǎng)，完善自己的人格。

（三）均愛無偏的原則

由于中國傳統(tǒng)思想認(rèn)為“子孫滿堂”是一個家族興旺的象征，所以家族中往往子女眾多。我國歷來有嫡庶之別，男女之別的觀念，這導(dǎo)致每個孩子在家庭中所受到的待遇以及地位有很大的差別。顏之推出生于士族家庭，他看慣了這種差異對待的結(jié)果只會導(dǎo)致子女不和，家族不穩(wěn)，所以他提出了對待子女要一視同仁，均愛無偏。

每個孩子都有自己的個性和優(yōu)缺點(diǎn)，作為父母，要做到不論子女聰慧與否，都應(yīng)以同樣的愛護(hù)和平等的教育來對待。他說：“賢俊者自可賞愛，頑魯亦當(dāng)矜憐。”[4]聰慧的子女往往會受到父母的偏寵，從而失去嚴(yán)格的教育，最終會招來禍害。這樣的行為長期下去，只會導(dǎo)致孩子盲目自大，目中無人，對孩子的發(fā)展產(chǎn)生非常不利的影響。

二、《顏氏家訓(xùn)》中教育原則的現(xiàn)代啟示

（一）堅持家庭教育教愛結(jié)合，威嚴(yán)有慈

《顏氏家訓(xùn)》中認(rèn)為家庭教育中極為重要的一個問題是處理好教子與愛子的關(guān)系。善于教育子女的父母能把教育和愛護(hù)巧妙地結(jié)合起來，往往會收到良好的教育效果；不善于教育子女的父母往往只愛無教，或只教無愛，最終造成“失之毫厘，謬以千里”的不良后果。愛教結(jié)合這一原則對我國當(dāng)代的家庭教育有著極為深刻的意義。

很多父母在教育子女的原則上存在著兩個誤區(qū)。一是父母對子女過度愛護(hù)，寵溺。主要表現(xiàn)為父母把子女視為掌上明珠，對孩子百依百順，言聽計從；父母缺乏對孩子的管教。二是父母對子女過于苛刻，現(xiàn)在經(jīng)常談到“狼爸虎媽”的教育模式就是典型的表現(xiàn)。他們對孩子設(shè)有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和要求，以犧牲孩子的自由為代價。這兩種家庭教育奉行的原則都不利于孩子的健康成長。

以上這兩種家庭教育奉行的原則都不利于孩子的健康成長。父母在家庭教育過程中要吸取顏之推的“嚴(yán)而有慈”的教育原則。家長對孩子的愛應(yīng)該是理智和情感的結(jié)合，愛護(hù)和嚴(yán)格的結(jié)合，父母對孩子的愛和嚴(yán)要建立在有利于孩子未來和終身發(fā)展的立場上，這才有利于孩子健康的成長。

（二）環(huán)境熏陶，潛移默化

《顏氏家訓(xùn)》中特別注重家庭環(huán)境對孩子的影響，其中認(rèn)為孩子的成長雖然主要取決于自身，但是也離不開家庭環(huán)境的作用。人創(chuàng)造環(huán)境，相對應(yīng)環(huán)境也影響人。俄國文學(xué)家列夫托爾斯泰曾說過：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸，幸福的家庭重要標(biāo)準(zhǔn)之一，就是優(yōu)良的家庭環(huán)境?！币欢ǔ潭壬?，家庭環(huán)境是否良好也決定了孩子的成長是否健康。

家庭環(huán)境的因素主要包括家庭關(guān)系和家庭風(fēng)氣。家庭關(guān)系的美滿和諧是孩子成長的重要保證，是家庭教育順利開展的前提和基礎(chǔ)；家庭關(guān)系不和諧會造成家里氣氛緊張，容易造成孩子性格敏感脆弱。這就要求父母之間盡量減少爭吵，摩擦，營造一個幸福美滿的家庭氣氛。關(guān)于家庭風(fēng)氣，良好的家風(fēng)有助于孩子養(yǎng)成勤奮好學(xué)，勤儉節(jié)約等良好風(fēng)氣，也有益于孩子樂觀心態(tài)的培養(yǎng)。

為了孩子的健康發(fā)展，家長在教育過程中要積極營造一個和諧、幸福的家庭環(huán)境，使孩子在潛移默化中養(yǎng)成積極向上樂觀的心態(tài)。

（三）平等對待每個孩子，不偏不倚

對于孩子的教育培養(yǎng)問題，顏之推強(qiáng)調(diào)，對待孩子要一視同仁，均愛無偏，要給予孩子同等的關(guān)心和愛護(hù)。

現(xiàn)代家庭教育中，對于獨(dú)生子女的家庭很少存在這個問題。然而，在農(nóng)村一些家庭中對孩子不同對待的這個問題仍然很突出。一方面表現(xiàn)在重男輕女。另一方面父母會根據(jù)子女的聰慧程度、性格表現(xiàn)對孩子表現(xiàn)出不同等的對待。

其實，每個人都期望可以被平等的對待，在家庭這個最純粹的環(huán)境中，孩子尚不能得到同樣的愛護(hù)，那么父母的偏愛對孩子的心理健康以及人格健全必然會產(chǎn)生負(fù)面影響。被父母忽視的孩子可能會產(chǎn)生自卑的心理，甚至是仇視的心態(tài)。在這樣的環(huán)境中成長，孩子的成長發(fā)展肯定是不健全的。因此，為了減少這種情況的發(fā)生，父母要堅持顏之推所提出的“均愛無偏”的原則。在家庭教育中，給予孩子同等的愛和充分的尊重，使孩子可以健康的成長。

注釋：

[1]姜子夫.顏氏家訓(xùn)·教子[M].大眾文藝出版社，2009：第7頁.

[2]方明 . 陶行知教育名篇[M].教育科學(xué)出版社，2005：第15頁.

[3]姜子夫.顏氏家訓(xùn)·慕賢[M].大眾文藝出版社，2009：第50頁.

[4]姜子夫.顏氏家訓(xùn)·教子[M].大眾文藝出版社，2009：第10頁.

參考文獻(xiàn)：

[1]余金華注釋.顏氏家訓(xùn)（全文注釋本）[M].北京華夏出版社，2005.

[2]韓敬梓.顏氏家訓(xùn)家庭教育思想研究[M].蘭州大學(xué)（2006）.

[3]王會曉.論顏之推的家庭教育思想及其現(xiàn)實意義[D].西南大學(xué)，2006.

[4]姜子夫.顏氏家訓(xùn)[M].大眾文藝出版社，2009.

[5]李春芳.《顏氏家訓(xùn)》中的家庭教育思想研究[D].山東師范大學(xué)，2007.

[6]王會曉.論顏之推的家庭教育思想及其現(xiàn)實意義[D].西南大學(xué)，2006.