大福利視域下傳統(tǒng)體育社團(tuán)的功能透視

尹海立， 顏 輝

(魯東大學(xué)體育學(xué)院，山東煙臺(tái)264025)

大福利視域下傳統(tǒng)體育社團(tuán)的功能透視

尹海立， 顏 輝

(魯東大學(xué)體育學(xué)院，山東煙臺(tái)264025)

采用問卷調(diào)查等研究方法，從參與者生命質(zhì)量的改善、社會(huì)資本的培育以及社會(huì)質(zhì)量的提升等層次，剖析傳統(tǒng)體育社團(tuán)的福利功能及其作用機(jī)制。指出:傳統(tǒng)體育社團(tuán)在生命質(zhì)量改善、社會(huì)資本培育以及社會(huì)質(zhì)量提升方面的作用，使其突破了強(qiáng)身健體的傳統(tǒng)功能與價(jià)值，成為現(xiàn)代社會(huì)多元福利主體中的重要一員。

傳統(tǒng)體育社團(tuán);福利功能;生命質(zhì)量;社會(huì)資本;社會(huì)質(zhì)量

Author’s addressSchoolofPhysicalEducation， Ludong University，Yantai 264025，Shandong，China

傳統(tǒng)體育社團(tuán)是指以傳統(tǒng)體育健身項(xiàng)目為主要活動(dòng)內(nèi)容的體育社團(tuán)形式。隨著生活水平的提高以及人們對(duì)生活質(zhì)量、社會(huì)質(zhì)量的日益重視，傳統(tǒng)體育逐漸成為當(dāng)下人們最喜聞樂見的健身活動(dòng)項(xiàng)目，而社團(tuán)形式的傳統(tǒng)體育活動(dòng)即傳統(tǒng)體育社團(tuán)，也已成為當(dāng)前我國志愿性最強(qiáng)、參與度最高、群眾基礎(chǔ)最強(qiáng)的中間組織形式。根據(jù)傳統(tǒng)體育活動(dòng)內(nèi)容，傳統(tǒng)體育社團(tuán)又可劃分為武術(shù)社團(tuán)、養(yǎng)生氣功社團(tuán)、民俗體育社團(tuán)和少數(shù)民族體育社團(tuán)4種基本類型。就其組織形式而言，傳統(tǒng)體育社團(tuán)是為了更好地開展傳統(tǒng)體育活動(dòng)，滿足群眾健康、娛樂和社交等多種需要而設(shè)立，包括民間的傳統(tǒng)體育愛好者自發(fā)組織與公共部門設(shè)立2種具體形式，其中民間的傳統(tǒng)體育社團(tuán)具有志愿性、參與性和自組織特性。本文旨在探究民間的傳統(tǒng)體育社團(tuán)，即作為內(nèi)容的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和作為形式的社團(tuán)生活，如何在生命質(zhì)量、社會(huì)資本和社會(huì)質(zhì)量等不同層面提升社會(huì)福利。

大福利概念為傳統(tǒng)體育社團(tuán)提供了一個(gè)新的分析框架。景天魁等［1］指出，“大福利”具有4層含義:以全體社會(huì)成員為對(duì)象;以社會(huì)成員的基本福利需求為本;通過多元主體共同提供資源支持;涵蓋社會(huì)救助、社會(huì)保險(xiǎn)、公共福利和社會(huì)互助等多種供給方式。按照這一界定，凡有助于提高民眾福祉的社會(huì)要素皆可稱之為福利要素。社會(huì)福利不再被看作是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)擔(dān)，而是促進(jìn)和保證經(jīng)濟(jì)、社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的動(dòng)力［2］。運(yùn)用大福利概念對(duì)傳統(tǒng)體育社團(tuán)的社會(huì)功能進(jìn)行再分析、再認(rèn)識(shí)，有利于進(jìn)一步厘清武術(shù)、健身氣功、民俗體育和少數(shù)民族體育等傳統(tǒng)體育社團(tuán)的活動(dòng)內(nèi)容，以及志愿性、參與性、自組織等社團(tuán)生活形式的特性，在生命質(zhì)量改善、社會(huì)資本培育以及社會(huì)質(zhì)量(社會(huì)和諧度)提升等諸層面產(chǎn)生的積極功能。此外，大福利視角有助于拓展傳統(tǒng)體育社團(tuán)研究的新領(lǐng)域，在體育人文社會(huì)學(xué)領(lǐng)域有著廣闊的學(xué)術(shù)應(yīng)用前景。

1 文獻(xiàn)回顧與研究方法

1．1 文獻(xiàn)回顧(1)國外研究方面。筆者尚未檢索到關(guān)于中國的傳統(tǒng)體育社團(tuán)方面的專門研究，但有不少分別關(guān)注民間體育社團(tuán)和中國傳統(tǒng)體育的研究，其中有一些研究重點(diǎn)考察兩者的社會(huì)功能。關(guān)于民間的體育社團(tuán)方面的研究，主要探討市民社會(huì)條件下，民間體育社團(tuán)在社會(huì)政治方面的功能。在西方，社會(huì)組織有參與“有限政府”治理的傳統(tǒng)，有較為深厚的共治(co－governance)理念［3］。帕特南［4］研究了體育社團(tuán)衰弱、公民參與減少與美國社會(huì)資本存量減少之間的關(guān)聯(lián)，并以意大利的一些民間體育團(tuán)體為例，指出公民參與體育社團(tuán)在培育規(guī)范意識(shí)，促進(jìn)社會(huì)交往和信息溝通，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)普遍信任建構(gòu)機(jī)制上的意義;強(qiáng)調(diào)社團(tuán)參與在國家的民主政治上的不可或缺性。

此后，社會(huì)資本理論在地方性體育社團(tuán)研究領(lǐng)域得到了廣泛的實(shí)踐。Delaney等［5］研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)地區(qū)人口中的體育俱樂部成員比重與該地區(qū)的社會(huì)信任度之間存在正向的線性相關(guān)。此外，Burnett［6］在南非的調(diào)查，Seippel［7］在挪威的調(diào)查，Atherley［8］在澳大利亞的調(diào)查，Harvey［9］在加拿大的調(diào)查，Doherty等［10］在英國的調(diào)查，Numerato［11］在捷克和斯洛伐克的調(diào)查，以及Brown［12］對(duì)澳大利亞和俄羅斯民間體育社團(tuán)的研究，均發(fā)現(xiàn)并驗(yàn)證了體育社團(tuán)在提高居民的信任水平和互惠水平，增強(qiáng)社區(qū)凝聚力和社區(qū)融合，提高公民的公共參與程度，拓展社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，培育社會(huì)資本等方面的積極影響。此外，Loy［13］研究指出，體育社團(tuán)在個(gè)體層面滿足了人們健康的需求，不但能夠強(qiáng)身健體，還有助于心智的發(fā)展和提高。關(guān)于中國傳統(tǒng)體育的研究，主要關(guān)注它在身體、心理和精神等層面產(chǎn)生的影響。例如有研究［14］發(fā)現(xiàn)，太極拳對(duì)心力衰竭、冠心病、糖尿病、肌骨疼痛、慢性中風(fēng)、帕金森癥、關(guān)節(jié)炎等各疾病人群的生理機(jī)理恢復(fù)、疾病預(yù)防和控制均有積極的改善作用，還對(duì)中老年人的身體平衡和睡眠質(zhì)量等身體機(jī)能有積極的促進(jìn)作用。還有研究［15］表明，武術(shù)運(yùn)動(dòng)可以增強(qiáng)個(gè)人安全感和責(zé)任感，從而成為改善暴力傾向的有效手段。此外，太極拳還能夠增強(qiáng)人的成就動(dòng)機(jī)、自我情緒調(diào)節(jié)能力、注意力、自信心等［16］。這些研究表明:作為一種體育項(xiàng)目，武術(shù)運(yùn)動(dòng)多數(shù)情況下有助于增強(qiáng)體質(zhì)，進(jìn)而也會(huì)增強(qiáng)練習(xí)者的信心，有利于改善社會(huì)生活質(zhì)量。

(2)國內(nèi)研究方面。盧元鎮(zhèn)較早關(guān)注并系統(tǒng)研究傳統(tǒng)體育社團(tuán)社會(huì)功能。他指出，傳統(tǒng)體育社團(tuán)能夠“發(fā)展成員在體育知識(shí)、技術(shù)、技能等方面的素質(zhì)，表達(dá)成員的情感、能力。為成員尋求體育機(jī)會(huì)，以獲得社會(huì)承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)自我，這是社團(tuán)的主要功能之一”［17］。除此之外，傳統(tǒng)體育社團(tuán)還有促進(jìn)公民政治參與，輔助社會(huì)管理之功能，還能幫助個(gè)體維護(hù)自身權(quán)益，促進(jìn)成員自我發(fā)展的重要社會(huì)功能。周進(jìn)國等［18］以社會(huì)資本理論為基本視角認(rèn)為，傳統(tǒng)體育社團(tuán)是“建立在信任、規(guī)范、認(rèn)知基礎(chǔ)上的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”，能增強(qiáng)社會(huì)公信力，幫助政府部門獲取有效信息，提高管理效率等。支建明等［19］則以中國澳門體育社團(tuán)為個(gè)案，從社會(huì)系統(tǒng)論的角度系統(tǒng)剖析了傳統(tǒng)體育社團(tuán)的組織凝聚、目標(biāo)指向、行為規(guī)范以及文化傳遞功能，認(rèn)為傳統(tǒng)體育社團(tuán)的功能發(fā)揮對(duì)社會(huì)整體有積極作用。

上述研究代表了2種不同的視角，或稱之為傳統(tǒng)體育社團(tuán)功能研究的兩大傳統(tǒng):一是基于傳統(tǒng)體育社團(tuán)對(duì)增進(jìn)身心健康的一般職能，進(jìn)而拓展到由此引致的參與者個(gè)體的自我素質(zhì)與社會(huì)認(rèn)同度的提升;二是重在分析傳統(tǒng)體育社團(tuán)的職能，以實(shí)證方式分析民間體育社團(tuán)參與對(duì)信任、互惠等社會(huì)資本建構(gòu)的益處。毋庸置疑，已有研究是得以繼續(xù)開展的基石。本文也發(fā)現(xiàn)，帕特南之后的西方學(xué)者雖在民間體育社團(tuán)的功能研究上屢有建樹，但多局限于社會(huì)資本理論的具體運(yùn)用或?qū)嵗∽C，難有新的理論建構(gòu)或突破;國內(nèi)學(xué)者雖多有傳統(tǒng)體育社團(tuán)的社會(huì)功能宏觀分析，但除社會(huì)資本的借鑒外，理論性與系統(tǒng)性還略顯不足?；诖?，在大福利理論視角下對(duì)傳統(tǒng)體育社團(tuán)功能再認(rèn)識(shí)、再挖掘，在某種程度上就有了突破“某種具有歷史局限性的語言和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，將……置于一個(gè)更為廣泛的語義空間”的意義［20］。

1．2 研究方法本文將傳統(tǒng)體育社團(tuán)的社會(huì)功能放在大福利視域下，從多層次透視其福利功能。從傳統(tǒng)體育社團(tuán)在生命質(zhì)量促進(jìn)、社會(huì)資本培育以及社會(huì)質(zhì)量提升3個(gè)層面展開，從微觀、中觀、宏觀不同維度揭示我國邁向大福利社會(huì)背景下傳統(tǒng)體育社團(tuán)的福利職能及其發(fā)揮作用的機(jī)制。以傳統(tǒng)體育開展較好的煙臺(tái)市為例，重點(diǎn)考察傳統(tǒng)體育社團(tuán)對(duì)生活質(zhì)量、社會(huì)資本培育以及社會(huì)質(zhì)量等方面的影響與作用機(jī)制。煙臺(tái)市是中國傳統(tǒng)武術(shù)螳螂拳的發(fā)源地，也是受道教養(yǎng)生文化影響較大的地區(qū)，民間的傳統(tǒng)體育愛好者眾多，傳統(tǒng)體育社團(tuán)數(shù)量較多，為本文提供了充足的調(diào)查對(duì)象。

筆者采用立意抽樣方式，對(duì)600余名居民和區(qū)域內(nèi)72個(gè)傳統(tǒng)體育社團(tuán)進(jìn)行了問卷調(diào)查。其中居民問卷發(fā)放600份，回收596份，其中有效問卷544份，回收率與有效率分別為99．3%和91．3%。被訪者基本樣態(tài)分布如下:參與傳統(tǒng)體育社團(tuán)活動(dòng)的共回收有效問卷364份，其中女性272人，男性92人;未參與傳統(tǒng)體育社團(tuán)活動(dòng)的共回收有效問卷180份，男女分別為72人和108人。從年齡分布看，參與傳統(tǒng)體育社團(tuán)活動(dòng)的青年人(30歲以下)26人、中年(31～60歲)166人、老年人(61歲及以上)172人，分別占7．14%、45．60%和47．25%;未參與傳統(tǒng)體育社團(tuán)活動(dòng)的青年、中年和老年人分別為20人、84人和76人，分別占11．11%、46．67%和42．22%。

2 傳統(tǒng)體育社團(tuán)社會(huì)福利功能的多層次透視

2．1 傳統(tǒng)體育社團(tuán)是改善生活質(zhì)量的重要方式在微觀層面，持續(xù)、科學(xué)的健身活動(dòng)無疑有助于參與者的身心健康，可以提升參與者的活力乃至生活、工作的效率，進(jìn)而獲得更好的認(rèn)同。有組織、成系統(tǒng)的傳統(tǒng)體育社團(tuán)活動(dòng)在改善參與者生活質(zhì)量層面上具有優(yōu)勢(shì)。研究借鑒生命質(zhì)量量表(The Short Form－36 Health Survey，SF－36)測(cè)量方案，從軀體健康、軀體角色功能、軀體疼痛、總體健康、社會(huì)功能、情緒角色功能、精力以及心理健康8個(gè)指標(biāo)，測(cè)量傳統(tǒng)體育社團(tuán)參與者與未參與者在生理、心理、功能等方面是否存在顯著性差異。調(diào)查結(jié)果顯示，傳統(tǒng)體育社團(tuán)參與者在全部8個(gè)測(cè)量指標(biāo)上的分值均明顯高于未參與者，即參與傳統(tǒng)體育社團(tuán)能全面改善生命質(zhì)量，這一結(jié)果在不同性別的調(diào)查者中未見顯著性差異。

繼續(xù)引入年齡變量后，將調(diào)查對(duì)象分為青年男性、青年女性、中年男性、中年女性、老年男性和老年女性6類人群，進(jìn)行比較發(fā)現(xiàn):在青年男性群體中，參加傳統(tǒng)體育社團(tuán)對(duì)軀體健康和軀體角色功能2個(gè)方面的影響最明顯(圖1);對(duì)于青年女性群體，改善最大的是軀體健康、軀體角色功能、軀體疼痛和社會(huì)功能4個(gè)方面(圖2);對(duì)于中年男性而言，除了社會(huì)功能的改善不太明顯，其他各指標(biāo)上都有非常明顯的積極變化(圖3);對(duì)于中年女性而言，除了情緒角色功能方面的影響較小，其他指標(biāo)均存在非常明顯的差異(圖4);老年男性方面，對(duì)社會(huì)功能和心理健康的影響較小，其他指標(biāo)差異明顯(圖5);老年女性方面，對(duì)軀體健康方面影響不大，其他方面影響較為明顯(圖6)。

圖1 青年男性生命質(zhì)量各指標(biāo)對(duì)比Figure 1． Comparison of life quality indexes among young males

圖2 青年女性生命質(zhì)量各指標(biāo)對(duì)比Figure 2． Comparison of life quality indexes among young females

圖3 中年男性生命質(zhì)量各指標(biāo)對(duì)比Figure 3． Comparison of life quality indexes among middleaged males

圖4 中年女性生命質(zhì)量各指標(biāo)對(duì)比Figure 4． Comparison of life quality indexes among middle－aged females

圖5 老年男性生命質(zhì)量各指標(biāo)對(duì)比Figure 5． Comparison of life quality indexes among old males

圖6 老年女性生命質(zhì)量各指標(biāo)對(duì)比Figure 6． Comparison of life quality indexes among old females

對(duì)比6類人群發(fā)現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn):傳統(tǒng)體育社團(tuán)參與對(duì)中年、老年群體影響比青年群體顯著，尤其是對(duì)中年群體的影響更大;傳統(tǒng)體育社團(tuán)參與對(duì)女性社會(huì)功能的改進(jìn)比男性更為明顯，這表現(xiàn)在各個(gè)年齡段上;傳統(tǒng)體育社團(tuán)參與對(duì)中年人的心理狀態(tài)的改善最明顯;傳統(tǒng)體育社團(tuán)參與對(duì)男性老年生命質(zhì)量的改善要比對(duì)女性老年群體更明顯。這些特點(diǎn)說明傳統(tǒng)體育社團(tuán)參與對(duì)不同屬性的人群所發(fā)揮的作用程度不同，各有側(cè)重?？傮w上，傳統(tǒng)體育社團(tuán)在改善生命質(zhì)量方面發(fā)揮著顯著的積極影響。

2．2 傳統(tǒng)體育社團(tuán)是孕育社會(huì)資本的合適空間在中觀層面，社會(huì)資本提供了信任、互惠等社會(huì)運(yùn)行的潤滑機(jī)制，是個(gè)體與社會(huì)結(jié)構(gòu)良性互動(dòng)的基礎(chǔ)。志愿性組織能夠孕育社會(huì)資本已成為學(xué)界的共識(shí)。傳統(tǒng)體育社團(tuán)具有突出的志愿性、參與性和互惠特性特征。本文借鑒林聚任等［21］的社會(huì)資本分析框架，從“公共參與意識(shí)”“普遍信任程度”“信任網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)”3個(gè)維度分析傳統(tǒng)體育社團(tuán)對(duì)社會(huì)資本的培育作用。

(1)公共參與意識(shí)方面。參加傳統(tǒng)體育社團(tuán)本身就是一種“社會(huì)參與”，是公共參與意識(shí)的體現(xiàn)。那么，在參與傳統(tǒng)體育社團(tuán)以后，參與者的公共參與意識(shí)是否會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)?筆者將“公共參與意識(shí)指標(biāo)”劃分為認(rèn)知和態(tài)度2個(gè)層面。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在受訪的未參與者中大約有2/3的人“不了解當(dāng)?shù)厥欠裼忻耖g社團(tuán)”，而參與者很顯然至少知曉和了解自己參加的社團(tuán)。這表明在社會(huì)團(tuán)體的認(rèn)知層面，傳統(tǒng)體育社團(tuán)的參加者比未參加者的認(rèn)知度更高。在公共參與意識(shí)的態(tài)度方面，有超50%(55．6%)的未參與者認(rèn)為“公共事務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)的事，與自己無關(guān)”，高于參與傳統(tǒng)體育社團(tuán)的受訪者(37．4%);受訪的參與者中有超過60%(62．6%)的人有參與公共事務(wù)的意愿，但大部分人(50．5%)表示“缺乏參與渠道”，高于受訪的未參與者。可見，參與傳統(tǒng)體育社團(tuán)的受訪者具有更強(qiáng)的社會(huì)參與意愿，傳統(tǒng)體育社團(tuán)參與對(duì)公共參與意識(shí)有明顯的積極影響。

(2)普遍信任程度方面。普遍信任可以減少現(xiàn)代社會(huì)的人際交往成本與社會(huì)運(yùn)行成本，是現(xiàn)代社會(huì)資本的核心要素之一。因此，普遍信任往往被視為社會(huì)資本的重要組成部分。比較傳統(tǒng)體育社團(tuán)的參與者與非參與者進(jìn)行社會(huì)行動(dòng)時(shí)的“首要準(zhǔn)則”，發(fā)現(xiàn)兩類人群存在顯著性差異。在為人處事的首要準(zhǔn)則上，未參與者人群中，排在前2位的是信賴(51．11%)和原則(22．23%);在參與者中，排在前2位的準(zhǔn)則是原則(40．11%)和信賴(39．01%)(表1)。這顯示出參加社團(tuán)的人在社會(huì)交往時(shí)更加重視遵守普遍原則的重要性，把“原則”作為人際交往的首要準(zhǔn)則是建立普遍信任的前提。普遍信任的基礎(chǔ)不是私人之間的信賴關(guān)系，而是對(duì)共享原則的尊重和遵守?？梢?，參與傳統(tǒng)體育社團(tuán)有助于普遍信任的建立。

表1 傳統(tǒng)體育社團(tuán)參與者與未參與者的行為準(zhǔn)則 %Table 1 Behavior criterion of participants and non－participants

(3)信任網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)方面。在中國文化中，“差序格局”的信任結(jié)構(gòu)根深蒂固，信任程度也親疏有別，信任程度與熟悉程度成正比，重內(nèi)輕外。信任結(jié)構(gòu)的差序格局不利于拓展交往范圍和對(duì)象，結(jié)果將交往圈子限定在有限的、周圍的熟人身上，呈現(xiàn)為內(nèi)向型的社交網(wǎng)絡(luò)。參加民間傳統(tǒng)體育社團(tuán)讓人們更加容易接納外圍交往對(duì)象，使其社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)為外向型。對(duì)2類受訪者的信任結(jié)構(gòu)進(jìn)行的測(cè)量結(jié)果顯示，受訪的參與者更愿意將公共機(jī)構(gòu)(37．4%)和自己(37．4%)作為晚年的生活寄托，只有25．3%的參與者選擇寄托于子女;而受訪的未參加者中，有接近50%(46．7%)的人選擇子女作為晚年的生活寄托。這反映了體育社團(tuán)參與者的信任結(jié)構(gòu)更具有外向性，傾向求助于私人關(guān)系以外的、正式的制度資源，而未參加體育社團(tuán)的人傾向于差序格局中圓心附近的關(guān)系資源。這表明在志愿性組織發(fā)育緩慢、參與度不高的當(dāng)下，傳統(tǒng)體育社團(tuán)在拓展信任網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)方面的作用尤為明顯。

2．3 傳統(tǒng)體育社團(tuán)是提升社會(huì)質(zhì)量的關(guān)鍵動(dòng)力在宏觀層面，傳統(tǒng)體育社團(tuán)可以激發(fā)社會(huì)活力，提高社會(huì)整體發(fā)展水平。近年來，在體育和民政部門的推動(dòng)下，傳統(tǒng)體育社團(tuán)有了較大的發(fā)展，在推動(dòng)社會(huì)建設(shè)和社會(huì)治理、滿足社會(huì)需求、解決社會(huì)問題等方面發(fā)揮了自身的優(yōu)勢(shì)，成為參與社會(huì)治理不可或缺的主體。筆者從社會(huì)凝聚、社會(huì)包容、社會(huì)賦權(quán)3個(gè)方面討論傳統(tǒng)體育社團(tuán)的福利功能。

(1)傳統(tǒng)體育社團(tuán)有助于增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。社會(huì)凝聚是指基于集體認(rèn)同而形成的社會(huì)團(tuán)結(jié)和整合，揭示的是基于共享的價(jià)值規(guī)范基礎(chǔ)上的社會(huì)關(guān)系本質(zhì)，涉及現(xiàn)代社會(huì)的系統(tǒng)信任和公共責(zé)任。筆者分別將系統(tǒng)信任指數(shù)、公共責(zé)任指數(shù)作為因變量，以參加傳統(tǒng)體育社團(tuán)的年數(shù)作為唯一自變量，控制性別、年齡、受教育程度等變量，建立模型1、模型2。模型1顯示，傳統(tǒng)體育社團(tuán)的參與者表現(xiàn)出更高的系統(tǒng)信任，他們當(dāng)中有更高比例的人選擇“大部分人都值得信任”;模型2顯示，傳統(tǒng)體育社團(tuán)的參與者對(duì)公共部門——政府機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、宣傳媒體也有著更好的公信力判斷。傳統(tǒng)體育社團(tuán)的參與者參與公共事務(wù)的意愿更強(qiáng)，并且參與時(shí)間越長(zhǎng)，他們也就越愿意幫助那些需要幫助的人群——?dú)堈先耸?、老弱婦孺以及失業(yè)者、貧困者等社會(huì)弱勢(shì)群體。

(2)傳統(tǒng)體育社團(tuán)有助于提升社會(huì)包容度。社會(huì)包容是指人們與那些構(gòu)成日常生活的多樣化制度和社會(huì)關(guān)系的接近程度，獲得來自制度和社會(huì)關(guān)系的支持，以及減少社會(huì)排斥的程度。筆者分別將群體融入指數(shù)、社會(huì)接納指數(shù)、制度融合指數(shù)作為因變量，以參加傳統(tǒng)體育社團(tuán)的年數(shù)作為唯一自變量，控制性別、年齡、受教育程度等變量后，建立模型3、模型4、模型5。模型3顯示，參與者與周邊的親朋、同事、鄰居甚至陌生人都形成了較好的、良性的互動(dòng)關(guān)系，保持了更密切的交往，從而讓人感到更易于親近。模型4顯示，傳統(tǒng)體育社團(tuán)的參與年限越長(zhǎng)，越能夠融入周邊群體、社區(qū)和單位，從而較少有孤獨(dú)感。模型5顯示，傳統(tǒng)體育社團(tuán)的持續(xù)參與，在有效增進(jìn)社會(huì)資本存量的同時(shí)，客觀上有助于加強(qiáng)社團(tuán)參與者的制度信任，增進(jìn)與社會(huì)各部門的互動(dòng)，從而最終有助于促進(jìn)居民個(gè)體與社會(huì)公共部門及社會(huì)制度之間的融合。

(3)傳統(tǒng)體育社團(tuán)及其社團(tuán)參與有助于提高社會(huì)賦權(quán)感。社會(huì)賦權(quán)維度主要反映生活于某個(gè)社會(huì)中的個(gè)體是否感受到自由和尊嚴(yán)，是否能夠感受到通過自身努力就可以達(dá)到某種社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的期望，主要包括主體能力感和社會(huì)心態(tài)等方面的內(nèi)容。筆者分別將主體能力感指數(shù)、社會(huì)心態(tài)指數(shù)作為因變量，以參加傳統(tǒng)體育社團(tuán)的年數(shù)作為唯一自變量，控制性別、年齡、受教育程度等變量，建立模型6、模型7。模型6顯示，傳統(tǒng)體育社團(tuán)參與的時(shí)間越長(zhǎng)，也就越能夠感受到更多的自由而非壓制。模型7顯示，傳統(tǒng)體育社團(tuán)參與的時(shí)間越長(zhǎng)，也就越少有挫敗感、遺棄感或被強(qiáng)迫感，從而有自主、自信、樂觀的積極心態(tài)。

上述7個(gè)模型的解釋力分別達(dá)到了較高的水平，并且通過了檢驗(yàn)，說明傳統(tǒng)體育社團(tuán)對(duì)社會(huì)質(zhì)量存在顯著的提升作用(表2)。

表2 社會(huì)質(zhì)量各指標(biāo)的多元線性回歸模型Table 2 The multiple linear regression model of social quality indexes

3 結(jié)論

(1)傳統(tǒng)體育社團(tuán)對(duì)社會(huì)福利的影響是多層次、多維度的。在微觀層面，傳統(tǒng)體育社團(tuán)能夠改進(jìn)個(gè)體的生命質(zhì)量，在中觀層面可以培育現(xiàn)代社會(huì)資本，在宏觀層面能夠提升社會(huì)質(zhì)量、促進(jìn)社會(huì)和諧。其福利功能滲透到社會(huì)各個(gè)層面。在每一個(gè)層次上，傳統(tǒng)體育社團(tuán)的作用都是多維度的，在生命質(zhì)量的8個(gè)指標(biāo)、社會(huì)資本的3個(gè)指標(biāo)、社會(huì)質(zhì)量的7個(gè)指標(biāo)上均有顯著性影響，從而構(gòu)成大福利的圖景。

(2)傳統(tǒng)體育社團(tuán)對(duì)社會(huì)福利的影響有所偏重。傳統(tǒng)體育社團(tuán)對(duì)生命質(zhì)量、社會(huì)資本、社會(huì)質(zhì)量各指標(biāo)的影響程度有所不同，而且對(duì)不同的人群所產(chǎn)生的影響程度也有所不同。傳統(tǒng)體育社團(tuán)的社會(huì)福利功能是具體的，有所偏重，不能一概而論。

(3)傳統(tǒng)體育社團(tuán)對(duì)社會(huì)福利的影響是一種耦合機(jī)制。傳統(tǒng)體育社團(tuán)對(duì)生命質(zhì)量的影響主要是通過其活動(dòng)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)的，即傳統(tǒng)體育的練習(xí)對(duì)生命質(zhì)量的各個(gè)方面起到了促進(jìn)作用。傳統(tǒng)體育社團(tuán)對(duì)社會(huì)資本和社會(huì)質(zhì)量的影響主要是通過其活動(dòng)形式實(shí)現(xiàn)的，即志愿性、參與性和自組織性的社團(tuán)生活形式，培育了現(xiàn)代社會(huì)資本，提升了社會(huì)質(zhì)量?？梢姡瑐鹘y(tǒng)體育社團(tuán)的內(nèi)容和形式實(shí)現(xiàn)了很好的耦合作用，互為補(bǔ)充地提高了社會(huì)福利水平。

在當(dāng)前邁向大福利社會(huì)的背景下，通過營造健康和諧的傳統(tǒng)體育社團(tuán)，建立自上而下的民間社會(huì)生活體系，對(duì)于保證宏觀社會(huì)的正常運(yùn)行具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。值得注意的是，本文所研究的傳統(tǒng)體育社團(tuán)以民間自主參與的健身團(tuán)體為主，參加者的權(quán)利意識(shí)、個(gè)體意識(shí)和平等意識(shí)較強(qiáng)，且加入、退出的機(jī)制都有較高的自由度，與傳統(tǒng)社會(huì)的幫派社團(tuán)存在本質(zhì)不同。如果傳統(tǒng)體育社團(tuán)演變?yōu)榻M織性較強(qiáng)、內(nèi)部等級(jí)嚴(yán)格并對(duì)參與者實(shí)行較強(qiáng)控制的組織，參與者的個(gè)體意識(shí)、平等意識(shí)和權(quán)利意識(shí)就會(huì)受到壓制，這些組織的社會(huì)功能可能會(huì)呈現(xiàn)不同的狀況。這些問題須進(jìn)一步研究。

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A Studyon the Function of Traditional Sports Associations from the Perspective of Big Welfare

YIN Haili，YAN Hui

By means of questionnaire and other research methods，the welfare function and mechanism of the traditional sports association are analyzed from the following aspects:improving participant’s life quality，raising social investment and promoting social quality．It is pointed out that the impact of the traditional sportsassociation on improving life quality，raising social investment and promoting social quality makes it go beyond the traditional function and the value of physical fitness，thus becoming an important element of the multiple welfares in the modern society．

traditional sports association;welfare function;life quality;social investment;social quality

G80-05

A

1000-5498(2017)04-0024-06

2017-01-20;

2017-03-28

國家社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目(17BTY108);山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)研究項(xiàng)目(15BTYJ01);魯東大學(xué)引進(jìn)人才科研啟動(dòng)基金項(xiàng)目

尹海立(1972-)，男，山東濟(jì)寧人，魯東大學(xué)教授，博士;Tel．:17705351155，E-mail:yinhaili72@126．com

顏輝(1966-)，男，山東龍口人，魯東大學(xué)講師; Tel．:13336388668，E-mail:yanhui－66@163．com

DOI10．16099/j．sus．2017．04．005