尚德修身 撫愛(ài)育人

陳蘭娒

摘要：《禮記·大學(xué)》中言到“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”做為新時(shí)期的教育工作者，應(yīng)該如何做到正心、修身以教書育人？惟有以愛(ài)，以博大的胸懷、超忽尋常的愛(ài)去感化、去溫暖那一顆顆純真的心靈，我們才無(wú)愧于“師”這個(gè)稱呼，才能使人類靈魂工程師的光環(huán)更加璀璨奪目。

關(guān)鍵詞：尚得修身；教書育人；愛(ài)生如子

春去冬來(lái)時(shí)光匆匆，轉(zhuǎn)眼之間已經(jīng)帶了好幾屆的學(xué)生了?；叵攵嗄甑陌嘀魅喂ぷ鳎崽鹂嗬?，感慨萬(wàn)千?；貞泿啄臧嘀魅喂ぷ饕约敖虒W(xué)中的一些細(xì)微之處，每每想來(lái)無(wú)不感嘆萬(wàn)千……

我教學(xué)的初三（4）班，有一次在課間的時(shí)候發(fā)生了一件令我至今難以忘懷的事情。第二節(jié)課下課的時(shí)候，有位姓程的同學(xué)接了個(gè)電話后，就目中無(wú)人的直接大喊大叫起來(lái)，整個(gè)教室頓時(shí)嘩然。我走了過(guò)去輕輕的說(shuō)：“程某請(qǐng)安靜點(diǎn)”。結(jié)果他直接沖起來(lái)用手指著我的鼻子大喊“小心我揍你”。剛剛還騷亂的教室因?yàn)檫@句話突然變的鴉雀無(wú)聲，靜的可以聽(tīng)到自己的心跳。說(shuō)實(shí)話我教書這么多年還是第一次碰到這種情況，值得慶幸的是當(dāng)時(shí)的我已經(jīng)教書幾年了，也已經(jīng)為人母對(duì)女兒的愛(ài)使我懂得了愛(ài)更多的人，當(dāng)然也愛(ài)自己的學(xué)生。這時(shí)我沒(méi)有和他一樣的沖動(dòng)，也沒(méi)有用手打下他即將指到我鼻子上的手指，我還是輕輕地說(shuō)“你有什么事情慢慢說(shuō)，在焦慮、煩躁的時(shí)候人做出的決定往往都是不正確的，你坐下來(lái)靜一靜”我話說(shuō)到這里扶他坐在了椅子上。這時(shí)程同學(xué)大聲的哭了，非常傷心的哭了說(shuō)家里出事了。我安排了兩個(gè)同學(xué)陪他回家去看看，當(dāng)天晚上，程同學(xué)電話打過(guò)來(lái)非常誠(chéng)懇的對(duì)我說(shuō)：“老師，我對(duì)不起您，我錯(cuò)了”。

時(shí)光流逝這件事情都過(guò)去了好幾年了，但是每次程同學(xué)來(lái)到我單位所在地都會(huì)來(lái)看看我，他說(shuō)永遠(yuǎn)記得那個(gè)晚上，記得我對(duì)他說(shuō)的話。

對(duì)學(xué)生作為老師我只說(shuō)了幾句話，但就是這幾句話竟然讓他記得這么深刻，感嘆之余我在思考接下來(lái)我該如何完成教書育人的使命……

“教書育人”是指教師關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，在傳授知識(shí)的同時(shí)，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義，實(shí)現(xiàn)人生應(yīng)有的價(jià)值追求，塑造自身完美的人格。由此可見(jiàn)要想完成“教書育人”這個(gè)使命首先就要增強(qiáng)自身修養(yǎng)，增加自身的人格魅力，這需要我們?nèi)W(xué)習(xí)榜樣、學(xué)習(xí)模范的高尚品德，提升自己本身的道德修養(yǎng)。

以愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想作為指導(dǎo)，用社會(huì)主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀作為我們行為的準(zhǔn)則，堅(jiān)持以人為本的社會(huì)主義道德方針，對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)就是要堅(jiān)持建立新型民主、和諧、平等、友善的師生關(guān)系。

粉塵飄落撒云鬢，講臺(tái)之下誰(shuí)知辛？釀得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？

教師的成功之處不僅僅在于講臺(tái)上給學(xué)生講了多少知識(shí)，更大的成功和付出是在細(xì)微之處，于細(xì)節(jié)處見(jiàn)真情。

我們要想于細(xì)節(jié)處見(jiàn)真情不能停留在表面，我們應(yīng)該去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，用愛(ài)來(lái)澆灌滋潤(rùn)每一個(gè)孩子的心靈。偉大的教育家馬卡連柯說(shuō)：“愛(ài)是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人?！?/p>

“愛(ài)”學(xué)生就需要一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，每個(gè)學(xué)生的身上總會(huì)有一些閃光點(diǎn)，記得一位名人就說(shuō)過(guò)這個(gè)世界不缺少美而缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。做為教師我們?cè)趯?duì)待學(xué)生的時(shí)候不妨忽視學(xué)生的缺點(diǎn)，用“放大鏡”來(lái)尋找他的優(yōu)點(diǎn)，欣賞他、贊美他。 我們僅僅口頭喊愛(ài)學(xué)生還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們應(yīng)該嘗試做到換位思考即愛(ài)生如子。

教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，教師對(duì)學(xué)生只有像對(duì)待自己子女一樣疼愛(ài)有加，愛(ài)生如子，才能擔(dān)當(dāng)起教育人、培養(yǎng)人的重任，才能完成從傳統(tǒng)的教書匠向真正人類靈魂工程師的轉(zhuǎn)變。要做到愛(ài)生如子首先應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生是整個(gè)師德的核心。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育的技巧的全部奧妙就在于如何愛(ài)護(hù)兒童，科學(xué)的教師態(tài)度就是熱愛(ài)學(xué)生” 。作為教師，只有對(duì)學(xué)生的愛(ài)才能喚醒學(xué)生的求知欲，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，才有利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。

熱愛(ài)學(xué)生、愛(ài)生如子不等同于對(duì)學(xué)生的溺愛(ài)，而是要有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生“因人施教”讓他們學(xué)會(huì)如何做人，如何更好的完成學(xué)習(xí)目標(biāo) 。這就需要我們?cè)诩?xì)微之處觀察發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，盡量采用表?yè)P(yáng)的話語(yǔ)來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生去學(xué)、去做，引導(dǎo)學(xué)生正確看待老師的批評(píng)。與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，聆聽(tīng)他們的心聲，給他們充分表達(dá)自我的空間，深入學(xué)生的內(nèi)心，只有我們做到了“春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”才能在細(xì)微之處與學(xué)生心靈相通，才能把教書育人的工作干好。

教師對(duì)于學(xué)生的“愛(ài)”是對(duì)人間其他“愛(ài)”的升華，給予學(xué)生真摯的愛(ài)，給荒蕪的心田播下知識(shí)的良種，給貧乏的土地注入陽(yáng)光雨露，給思維的花朵噴灑清澈的山泉；才能把一葉葉揚(yáng)帆待航的生命之舟引向知識(shí)的海洋，成功的彼岸……

從尚德修身、撫愛(ài)育人的師德中我領(lǐng)悟到了：教書育人其實(shí)就是一種愛(ài)的藝術(shù)，就是細(xì)微之處的一句不經(jīng)意的話語(yǔ)，就是課堂上一個(gè)鼓勵(lì)信任的眼神，當(dāng)然我們還可以做的更多更好。

參考文獻(xiàn)：

[1]《禮記·大學(xué)》

[2]胡錦濤《牢固樹(shù)立社會(huì)注意榮辱觀》

[3]《現(xiàn)代教育報(bào)》2009年7月endprint