莆田市南少林禪武名勝區(qū)規(guī)劃思路探索

范思哲

（福建省城鄉(xiāng)規(guī)劃設計研究院 福建福州 350003）

莆田市南少林禪武名勝區(qū)規(guī)劃思路探索

范思哲

（福建省城鄉(xiāng)規(guī)劃設計研究院 福建福州 350003）

南少林禪武名勝區(qū)不僅自然風光優(yōu)美，且具有多處歷史文化積淀濃厚的人文景觀。如南少林寺、資福寺、紅花亭等古跡建筑，釋道兩教相容的信仰文化等。南少林禪武名勝區(qū)旅游服務現(xiàn)階段基本依托市區(qū)，配套服務系統(tǒng)尚未形成，旅游服務的硬件設施尚需完善，文中對景區(qū)的主要規(guī)劃內容做詳細展開討論并對產(chǎn)業(yè)策劃提出了建設性的意見。

南少林；禪武；名勝區(qū)；莆田；紅花亭；歷史

1 概況

莆田市地理位置優(yōu)越，位于福建省沿海中部，臺灣海峽西岸，北依省會福州市，南靠閩南“金三角”，是沿海經(jīng)濟開放區(qū)之一。莆田南少林禪武名勝區(qū)位于福建省莆田市荔城區(qū)西天尾鎮(zhèn)，距莆田市區(qū)5km，為莆田市區(qū)的后花園，距福州長樂國際機場85km，至廈門高崎國際機場225km，至晉江機場92km，內外交通都十分便利。南少林禪武名勝區(qū)屬亞熱帶海洋性季風氣候，夏無酷暑，冬無嚴寒，氣候濕潤，雨量充沛。名勝區(qū)平均海拔約500m，相對高差大，由于經(jīng)受長期侵蝕作用及河流切割，山嶺起伏舒緩，區(qū)內西部、北部、東北部是海拔500m以上的丘陵地，中部、東南部是地勢較低的山間谷盆，并與南面的平原平緩過渡。山體主要是中生火山熔巖構成的斷塊山地，以花崗巖流紋巖流紋質為主。南少林禪武名勝區(qū)不僅自然風光優(yōu)美，且具有多處歷史文化積淀濃厚的人文景觀。如南少林寺、紅花亭、資福寺等古跡建筑，釋道兩教相容的信仰文化等。莆田南少林也是南拳武術的發(fā)祥地，其悠久的文化歷史、精湛的少林武術，早已聞名遐爾，在海內外久負盛名。在反清復明斗爭中被清兵焚毀的南少林寺蒙塵近三百年后，其中林泉院遺址于1986～1988年國家文物普查中被發(fā)現(xiàn)。這座遺址地處莆田北部丘陵山地，隸屬莆田縣西天鎮(zhèn)林山村，南距莆田城區(qū)直線約12km。遺址座落于九蓮山（海拔近500m），三面環(huán)山，西隔山間小溪與臥佛山（亦稱彌勒獻圖山，海拔570m）相望。遺址東西長約200m，南北寬約150m，總面積近3萬m2，地形地貌酷似嵩山少林寺。后歷經(jīng)考證于1991年最終確定林泉院為閩中少林寺遺址，即南少林寺（圖1）。重建后的南少林寺吸引了大量的海內外游客前來觀光游覽、尋根拜祖。林泉院遺址往北約500m處，有一清順治三年（1646年）所建的紅花亭，這里曾是明末義士舉起“反清復明”大旗的聚義地，目前被臺灣洪門總會認定為其祖亭。

圖1 南少林景區(qū)山門新牌坊

2 景區(qū)發(fā)展制約因素

南少林禪武名勝區(qū)雖擁有區(qū)位、交通、資源等諸多優(yōu)勢，但尚未形成獨具特征的景區(qū)景群，因而缺乏必要的知名度，缺乏對客源市場的吸引力。南少林名勝區(qū)先前規(guī)劃的內容和深度尚有不足，缺乏統(tǒng)一性和協(xié)調性，因此缺乏科學的規(guī)劃指導。南少林旅游服務現(xiàn)階段基本依托市區(qū)，配套服務系統(tǒng)尚未形成，旅游服務的硬件設施尚需完善。風景區(qū)內部道路不暢通，道路等級低，制約了風景資源的利用和開發(fā)。風景區(qū)暫時還沒有統(tǒng)一、有效的管理機構；管理規(guī)章制度不完善，不利于資源保護和建設管理；另外，風景區(qū)內部分村鎮(zhèn)建筑與自然環(huán)境景觀不協(xié)調。由于資金投入不足，致使相當部分的旅游資源得不到很好的保護、開發(fā)和利用，旅游配套設施和接待設施建設進度不快；開山采石致使部分自然景觀遭到嚴重破壞；重點文物保護責任沒有落實，造成不同程度的損壞，一些古跡建筑多年失修，部分文物構件被盜竊、損壞。風景區(qū)內現(xiàn)有行政村3處，即象峰村、下垞村、林山村。發(fā)展中應結合集鎮(zhèn)建設和農(nóng)民利益，協(xié)調好各方關系，作到經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益三者兼顧。

3 景區(qū)總體規(guī)劃

南少林寺現(xiàn)狀整體開發(fā)規(guī)模太小，對南少林文化挖掘不夠，沒有突出南少林的特色，沒能很好地重振當年的南方武林圣地的聲威。寺廟設施沒有很好的維護和修繕，出現(xiàn)不同程度的損壞。周邊亂搭蓋現(xiàn)象嚴重，缺少服務設施和修繕工作。由于收入不盡如人意，原來的武僧與和尚都已陸續(xù)離開，禪院管理呈無序狀態(tài)。旅游基礎設施和接待設施不能很好的配套。交通不便，可達性很小。周圍環(huán)境不符合少林寺的意境。規(guī)劃對南少林禪武區(qū)風景資源進行梳理，整合南少林的歷史片斷遺存資源，輔正莆田南少林的地位，強化精武尚武的少林精神，形成閩中南少林的研習基地，開展研修等學術活動。通過規(guī)劃建設，進一步擴大南少林的知名度，鞏固南少林的旅游地位，突出南少林佛教文化、武術文化的特色，促進南少林、九華、紫霄景區(qū)協(xié)調發(fā)展，為莆田市荔城區(qū)增添經(jīng)濟增長點，帶動農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。核心區(qū)詳細規(guī)劃面積約3km2。規(guī)劃內容主要有：

（1）南少林寺：南少林寺已在遺址上進行重建，已建成大雄寶殿、天王殿、鐘鼓樓、牌坊、山門、僧舍、停車場、護寺河等。但由于缺乏維護管理，建筑外墻已開始脫落，寺廟顯得荒涼殘敗。規(guī)劃對寺廟進行全面修繕建設，保護現(xiàn)有林泉院遺址，改建成南少林遺址博物館，修建室內展覽館，通過多媒體、電影、圖片、書畫、碑刻、實物展示、場景再現(xiàn)等展示南少林歷史文化。

（2）新南少林寺：在南少林遺址博物館后山祖尾山半山腰修建新南少林寺院，占地面積約3萬m2，依山而建，主要內容有大雄寶殿、天王殿、鐘鼓樓、牌坊、山門、僧舍、大悲殿、法堂、達摩祖師堂、十三武僧堂、羅漢堂、僧舍、禪堂、齋堂和方丈室等，形成完整的、規(guī)模宏偉的寺廟建筑群。新寺院建筑風貌為地域特色的寺廟建筑風格，采用全木結構建造，將打造一處具有歷史文化的南少林寺。

（3）少林攬勝：在林山村碑前設立“祖師恩光”雕塑，即道廣、僧豐、僧滿雕塑。在進入景區(qū)游覽前，設立少林攬勝館，陳列北、南少林寺的模型，并由專業(yè)人員講解南少林寺的地形地貌，介紹南少林寺景區(qū)的景點和游覽線路，展示南少林研究資料及文物古跡。其附近設置廳堂演武，展示少林武功秘笈，雕刻壁畫，讓游客領略少林武術之精髓。

（4）紅花亭歷史文化園：紅花亭是當年天地會的聚會處之一，也是見證南少林興衰，并孕育洪門這一愛國民間組織的全球性社團。規(guī)劃對其重新修繕，拆除周邊有礙景觀的建筑，保留戲臺，整合周邊環(huán)境，設洪門研究會，營造“籬花雨紅”的環(huán)境景觀（圖2）。

圖2 紅花亭歷史文化園

以洪門祭祀時從香堂到供桌的各個元素與空間布局為基礎，營造一個莊嚴典雅的紀念空間。在保護改造紅花亭原址的同時，增添打造了五祖塔林、五祖人物雕塑、洪門暗號等，讓游人在其游覽時能夠充分感受歷史事跡和天地會故事。紅花亭北面有一天然蓮花石；西面林泉溪上現(xiàn)存一打字橋，長一丈、寬五尺、厚一尺，上面刻有“僧繼言造”四個題字，傳說這四個大字是一個叫繼言的和尚用手指刻寫而成的，即指禪真寶。這些自然景觀都將納入歷史文化園內。

（5）兵器及練武體驗區(qū)：在紅花亭歷史文化園邊上設置一處規(guī)模約為2.6hm2的兵器及練武體驗區(qū)，兵器院為該區(qū)域的主入口，在兵器院里陳列一些練武兵器，附上各個兵器的簡介，讓前往的游客和兵器愛好者們對兵器有著更深地認識和了解?？紤]到有些人群的學武之心，但又沒法長期在此學武，因此我們把該區(qū)域三塊較為平整的地塊打造為練武場，解決臨時前往學武體驗，游客也能在此武動開來，使得全民共同加入習武健身中。兵器院后方為主練武場，場地面積較大，能達上百人同時練武。

（6）少林文化街：原南少林文武學校至入口牌坊處設少林文化一條街，出售各種少林武術練功器械、少林武僧微縮雕刻（木雕、石雕）、具有南少林特色的旅游紀念品、旅游用品等，設風味小吃店、少林素食齋、農(nóng)家菜館、茶館等。建筑形式以清代建筑風格為基調并強調莆田地方特色。

（7）一指禪石：南少林寺東北面山坡上有一象形石形似手指，食指指著西天，拇指護著食指，其他三指收屈握緊，意指“一心事佛”。修筑步游小道通往一指禪石。

（8）幽谷觀瀑：在山頭尾和梧桐山之間的峽谷中有高30m、40m的鬼潭瀑布和無底坑瀑布，峽谷深幽，飛流直瀉。規(guī)劃修筑步游小道、木棧道等通往瀑布，沿途可設休憩平臺、休息座椅等。

（9）少林武校：利用嶺頭村民居改造修建少林武校區(qū)，使其與原有武校連成一片，培養(yǎng)更多的少林武術人才。改善少林武?；A設施與師資力量，強化南少林武校的品牌意識，形成閩中少林武術的研習基地，并定期舉辦學術交流活動，鞏固南少林南方武術圣地的地位。

（10）臥佛勝跡：林泉院右前方有一座臥佛山，即彌勒獻圖山，可開辟步游小道通達山頂，登高鳥瞰南少林風景區(qū)的全貌，遠眺莆田大地風光。建六祖塔，使之成為景區(qū)的標志性建筑。

（11）南少林醫(yī)禪院：少林禪醫(yī)，是將印度醫(yī)學文化和中國醫(yī)學文化借助于佛教傳播、經(jīng)2000年實踐融合后形成的醫(yī)學流派。它在繼承、發(fā)揚了中華傳統(tǒng)醫(yī)學理論的基礎上，突出以“禪定”為基本法門，以呼吸、觀想、氣血、經(jīng)絡、臟象等學說為基本理論，運用“氣化”、“導引”、“點摩”等基本手段進行診斷、治療、調養(yǎng)的“禪醫(yī)”特色。規(guī)劃設立少林醫(yī)禪院，以功法為導，以醫(yī)藥為用，以禪修為髓，可鍛煉臟腑，改造體質，提升生命力?？上蛏鐣茝V普及，吸引游客參與。

（12）慈善堂：設立慈善基金會，配套養(yǎng)老院、孤兒院、醫(yī)院等，發(fā)揚舉善敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。

（13）景區(qū)綠化規(guī)劃：綠化緊緊圍繞“朝拜、禮佛”景觀功能，烘托莊嚴、肅穆的氣氛。選擇松、柏等樹種，結合原有綠化植被，適當改造修繕，營造“虔心求佛”之區(qū)域景觀特色。主要種植常綠闊葉喬木，多植大樹，如紅豆杉、玉蘭、榕屬植物等，形成深山古寺、柏木森森的禪院意境。局部可點綴四季景觀樹種，如春天的臘梅、桃花、玉蘭；夏季的杜鵑、紫薇、木槿；秋季的桂花、石榴；冬季的池杉、松、柏等。形成豐富的季相景觀，創(chuàng)造出生動的植物景觀。

4 名勝區(qū)產(chǎn)業(yè)策劃

（1）產(chǎn)業(yè)定位；圍繞“禪武養(yǎng)生地，宜居創(chuàng)業(yè)城”的定位，以南少林深厚的禪武文化為歷史底蘊，將禪修、禪武、禪茶、禪醫(yī)等禪宗文化和旅游、休閑、養(yǎng)生、文創(chuàng)等產(chǎn)業(yè)相結合，著力打造一個具有中國少林文化特色、弘揚中國南拳武術、集聚高端創(chuàng)新人才、旅游服務配套完善的禪武名勝區(qū)和極具國際影響力的旅游品牌。

（2）創(chuàng)建思路

①中國南少林文化核心區(qū)。充分發(fā)揮“南少林”核心品牌優(yōu)勢，努力打造“中國·莆田——南少林文化核心區(qū)”。向全球打響“海絲禪武、南拳祖庭、禪武競技”的少林核心文化品牌。編排一臺“九蓮山下.梵美藝術”為主題，展示南少林禪武、禮佛身心合一的印象南少林表演節(jié)目，計劃作為南少林獨有的品牌宣傳，常態(tài)化演出。②全國武術之鄉(xiāng)。弘揚中國南拳武術，加快對南少林英才文武學校擴建，注重“武術”文化的滲透，建設以拳法聞名的全國武術之鄉(xiāng)。③禪武文化旅游目的地。以佛教朝圣和禪武文化為核心，整合周邊九華山、紫宵巖等旅游資源，打造5A級景區(qū)，建設具有國際影響力的禪修養(yǎng)生旅游目的地。

（2）功能布局；初步形成“一核一帶兩區(qū)”的整體空間格局規(guī)劃，其中：“一核”：即以南少林寺為核心，推進南少林寺寺院本體提升改造、紅花亭歷史文化園的修建及資福寺的修繕和國際武術交流中心建設等，進一步增強南少林的歷史和人文文化，同時也豐富了旅游體驗的多元性和趣味性。進一步向全國打響“北有嵩山、南有莆田”的少林核心文化品牌?！耙粠А保憾U武養(yǎng)生帶，加快少林寺周邊景觀環(huán)境和景觀風貌的提升，串聯(lián)“兩山一寺一水”（九華山、紫霄山、南少林寺和盤龍水庫）等核心景點，聯(lián)手打造5A級景區(qū)?！皟蓞^(qū)”：即禪武文化朝圣區(qū)、禪武文化展示區(qū)。禪武文化朝圣區(qū)位于山上的林山村南少林周邊，重點進行保護性開發(fā)，依山傍水，推進南拳武術、識禪、修禪、悟禪主題工程，如少林禪藝文化園、禪武雙創(chuàng)基地、神韻水街，兵器林及全民習武體驗區(qū)等，禪武文化展示區(qū)則位于山腳下的大學城處，作為南少林風景區(qū)的主入口，建設具有南少林建筑風格的入口山門、禪武廣場、少林閣（游客中心）、南少林禪武文化展示館、18銅人像，生態(tài)停車場、日月禪境等。

[1]王伯余.福建南少林文化傳承與保護研究[J].搏擊（武術科學），2015（05）.

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