論“矛盾空間”的審美特征

戰(zhàn) 捷（深圳大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，廣東 深圳 518000）

論“矛盾空間”的審美特征

戰(zhàn) 捷（深圳大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，廣東 深圳 518000）

該論文針對現(xiàn)代繪畫和平面設(shè)計(jì)中有別于傳統(tǒng)視覺規(guī)律和空間概念的“矛盾空間”進(jìn)行了審美特征分析，系統(tǒng)歸納了視錯覺畫家埃舍爾和視覺創(chuàng)意大師福田繁雄在矛盾空間藝術(shù)表現(xiàn)上獨(dú)特的真假浸潤的視覺語言和特征。

矛盾空間;視覺語言;審美特征;現(xiàn)代繪畫;平面設(shè)計(jì)

“矛盾空間”，通常是利用人們視點(diǎn)轉(zhuǎn)換和交替，在二維平面上表現(xiàn)三維立體形態(tài)，但在三維形態(tài)中又顯現(xiàn)出模棱兩可的視覺效果，從而造成空間在兩種狀態(tài)之間混亂的空間狀態(tài)。現(xiàn)代繪畫和平面設(shè)計(jì)擺脫了傳統(tǒng)繪畫的視覺規(guī)律和空間概念，強(qiáng)調(diào)單純化和平面化，追求畫面的虛構(gòu)和荒誕性；但還是要用現(xiàn)實(shí)去支撐虛構(gòu)的世界，從而完成“真假浸潤”的藝術(shù)美，賦予現(xiàn)代繪畫和平面設(shè)計(jì)作品一種全新的視覺特征。

就“矛盾空間”的藝術(shù)美而言，歸納起來主要可分為兩大類，一是空間邏輯和數(shù)學(xué)造型之美；二是錯視原理和視覺符號之美。

一、空間邏輯和數(shù)學(xué)造型之美

埃舍爾是世界著名的視錯覺畫家，他的作品是我們了解“矛盾空間”之美的典范。埃舍爾的視覺語言是從事物的精確、規(guī)則、秩序特性中發(fā)現(xiàn) “矛盾空間”獨(dú)特的視覺效果，通過邏輯化的數(shù)學(xué)真實(shí)感在讀者心中所激起“真假浸潤”的愉悅感。埃舍爾與絕大多數(shù)依靠神秘感性語言來創(chuàng)作的藝術(shù)家不同，他的作品帶有數(shù)學(xué)意味的理性，強(qiáng)調(diào)用具體、可辨識的邏輯形象表達(dá)“不可能”的、虛幻的“矛盾空間”之美。數(shù)理的空間假象是埃舍爾藝術(shù)的靈魂。

1.空間邏輯

埃舍爾藝術(shù)語言之一是空間邏輯的挖掘和應(yīng)用。

所謂空間邏輯是指物理中物體之間的必要關(guān)系,在空間中產(chǎn)生違背視覺悖論，即視錯覺，或“矛盾空間”。在埃舍爾《畫廊》（圖1圖例-1）作品中，他通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈_場白為你準(zhǔn)備了一個非常合乎邏輯的視覺線索，然而當(dāng)你認(rèn)真的按照他指引的方向沿路而上時，卻突然發(fā)現(xiàn)你走進(jìn)了迷宮，面前展現(xiàn)的一切在瞬間發(fā)生了奇妙的變化，一個陌生的世界完全顛覆了你對空間的認(rèn)知。埃舍爾是在利用我們知識本身來質(zhì)疑知識的可靠性，通過理性揭示事物內(nèi)在邏輯關(guān)系的同時，讓讀者在自相矛盾中感受和體驗(yàn)驚異的美感。

圖1 埃舍爾作品圖例

在埃舍爾的作品《蜥蜴》(圖1圖例-2)里，鑲嵌而成的蜥蜴在嬉笑中逃離了二維平面的束縛，來到桌面放風(fēng), 然后又重新融入原來圖案的錯覺中；作品《互繪的雙手》（圖1圖例-3）表現(xiàn)的是雙手互繪的錯覺，生動有趣；所有這些作品都是典型的從矛盾空間中為讀者創(chuàng)造了驚異的神奇美感。

2.數(shù)學(xué)造型之美

埃舍爾還運(yùn)用了數(shù)學(xué)原則和數(shù)理概念在他的作品中得到了非同尋常的圖像化。例如作品《瀑布》（圖1圖例-4）是依據(jù)三角原理創(chuàng)作的作品，畫面中川流不息的流水完全違反地心吸力，并且數(shù)理圖像亦毫不合理。這種不合情理的數(shù)理結(jié)構(gòu)亦見于作品《瞭望塔》（圖1圖例-5）中，畫面中的建筑物和人物手持的立方體都是怪異的，不合情理的，但埃舍爾為讀者創(chuàng)造了數(shù)學(xué)造型美的體驗(yàn)。

作品《莫比烏斯帶II》（圖1圖例-6）中，當(dāng)我們跟蹤螞蟻的路徑時，我們發(fā)現(xiàn)螞蟻行走的面給我們帶來了認(rèn)知矛盾的驚喜。

埃舍爾的作品為我們展現(xiàn)的空間邏輯和數(shù)學(xué)造型蘊(yùn)藏著神奇的視幻覺和視錯覺之美，當(dāng)我們把對真實(shí)世界的認(rèn)知與埃舍爾所創(chuàng)造的虛構(gòu)幻像相混時，“現(xiàn)實(shí)”并不存在于繪畫之中，而只能存在于觀賞者的腦海中。這種真實(shí)與虛幻的時空浸潤代表了現(xiàn)代繪畫在視覺語言探求中所進(jìn)行的不同于傳統(tǒng)繪畫的實(shí)驗(yàn)性思考。

二、錯視原理和視覺符號之美

福田繁雄是世界著名的視覺創(chuàng)意大師，他創(chuàng)作的核心是圍繞著以視錯覺問題為前提的設(shè)計(jì)思考，在他的作品中看似荒謬的視覺形象卻透射著理性的秩序。他對錯視原理的精確把握和在異質(zhì)同構(gòu)視覺符號上的匠心形成了他獨(dú)特的審美特質(zhì)。

1.圖底關(guān)系

福田繁雄的作品充分運(yùn)用了圖底關(guān)系中的“以形易形”、“置換圖形”的設(shè)計(jì)理念，使平面設(shè)計(jì)的“負(fù)形”發(fā)揮了特有的審美，開拓了設(shè)計(jì)語言的新思路。在“以形易形”的轉(zhuǎn)換中,“負(fù)形”意義的提升，使得設(shè)計(jì)圖像比單一的“正形”圖像更具魅力和耐人尋味。

福田繁雄在作品《京王百貨海報(bào)》（圖2例-1）中我們能夠清楚地看到黑“底”上白色的女性符號化的腿和白“底”上黑色男性符號化的腿，黑白正負(fù)形的符號虛實(shí)互補(bǔ)，互生互存，簡潔有趣的藝術(shù)效果是福田繁雄通過“垂直交錯式圖底反轉(zhuǎn)”的視覺語言實(shí)現(xiàn)的。在作品《福田繁雄作品展海報(bào)》（圖2例-2）中，福田繁雄巧妙地將女人符號化軀體的輪廓從中部橫向分割，并將分割的圖形符號進(jìn)行了平移式交錯重組，通過“水平交錯式圖底反轉(zhuǎn)”創(chuàng)造出出乎意料的圖底交叉匯合的錯視審美效果。在圖底關(guān)系的運(yùn)用方面，福田繁雄還不斷探索新的表現(xiàn)形式,在作品《UCC咖啡館》（圖2例-3）中，他以攪拌咖啡的杯中漩渦的正負(fù)紋理交錯，通過“放射狀圖底反轉(zhuǎn)”創(chuàng)造出眾多拿著咖啡杯子的符號化的手，在螺旋狀重復(fù)并置的效果中，在突出咖啡圖形的同時增加了幽默的情趣。

可見，這種 “圖”與“底”發(fā)生反轉(zhuǎn)并彼此融合所產(chǎn)生的符號的雙重意象賦予了畫面空間上和意趣上的美感體驗(yàn)。

2.錯視原理

圖2 福田繁雄作品圖例

在《福田繁雄招貼展》（圖2圖例-4）的招貼設(shè)計(jì)中，福田繁雄將四個不同視角的符號化的人表現(xiàn)于同一畫面中，單純的線和面營造出空間的穿插感，大面積黃色與黑色人物的剪影強(qiáng)烈對比，使整個畫面視覺錯視效果十分明顯。福田繁雄善于利用這種矛盾空間的處理方法，把不合理的空間關(guān)系置于有限的平面之上，這種空間意識的模糊，在視覺表現(xiàn)上產(chǎn)生了符號的多重意義的審美特性。福田繁雄為《日本松屋百貨》（圖2圖例-5）慶?；顒釉O(shè)計(jì)的海報(bào)，在同一畫面中再次呈現(xiàn)了不同視角的符號化人形，一個是仰視的角度，一個俯視的角度，這種視覺上的悖論給我們帶來了視錯的美感。可見福田繁雄就是通過將二維空間與三維空間完美地結(jié)合在一起的符號化錯視原理為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)開創(chuàng)了一種神秘的引人探究的空間美感。

3.異質(zhì)同構(gòu)

異質(zhì)同構(gòu)是借助一個基本形態(tài)，在保持基本形態(tài)原有特征的前提下置換新的視覺符號元素以完成再創(chuàng)造，從而豐富觀看者的視覺審美體驗(yàn)。福田繁雄的《貝多芬第九交響曲》（圖2圖例-6）招貼設(shè)計(jì)就是典型的案例。作品中福田繁雄以貝多芬頭像作為基本形態(tài)對貝多芬的頭發(fā)進(jìn)行視覺符號元素的置換，豐富了海報(bào)的內(nèi)涵，增加了海報(bào)的審美情趣。在福田繁雄作品《F》海報(bào)系列中（圖2例-7），主畫面是以字母“F為基本型，福田繁雄重現(xiàn)了很多以往平面作品中慣用的圖形符號，矛盾空間、圖底反轉(zhuǎn)的錯視原理創(chuàng)造了具有異質(zhì)同構(gòu)特征的設(shè)計(jì)作品。

三、結(jié)論

從埃舍爾和福田繁雄的作品中我們不難看出，他們的共通契合點(diǎn)是把真實(shí)世界的物象或符號引導(dǎo)到一種圖像的 “矛盾空間”中，讓人們在體驗(yàn)立體空間的平面表現(xiàn)過程和平面表現(xiàn)的立體還原過程中的流變從而享受解讀世界的新視角和真假浸潤的另類美。他們的作品是把心智層面的神秘感，理性層面的秩序感在沒有前提的情形中讓觀者在眩惑和遐想中穿越于真實(shí)與虛幻空間中，這時“假象”不但內(nèi)爆了真實(shí)，“假象”還跨越了真實(shí)，“假象”成為了超真實(shí)。這就是矛盾空間為我們帶來的傳統(tǒng)繪畫和平面設(shè)計(jì)從未有過的審美感受，可以說矛盾空間的藝術(shù)性成為了現(xiàn)代繪畫和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中不可或缺的方法之一。

（責(zé)任編輯：呂少卿）

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1008-9675（2017）03-0106-02

2017-02-14

戰(zhàn) 捷，男，吉林人，深圳大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授，研究方向:藝術(shù)學(xué)。