女性主義視角解讀《喧嘩與騷動》

摘 要：威廉·福克納，著名的美國南方作家，一生中創(chuàng)作了眾多著作，小說《喧嘩與騷動》是他最喜歡的一部作品。在這部小說中，女性人物起到了極其重要的作用。本文旨在從女性主義的視角解讀這部小說，探討父權(quán)制對女性的摧殘與壓迫以及女性意識的覺醒。

關(guān)鍵詞：威廉·?？思{；《喧嘩與騷動》；女性主義；父權(quán)制；女性意識

作者簡介：汪曉霞（1990-），女，山東煙臺人，碩士生，主要從事英美文學(xué)研究研究。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-20--02

一、引言

威廉·?？思{，20世紀(jì)美國南方最偉大的小說家之一，諾貝爾文學(xué)獎獲得者?！缎鷩W與騷動》是其代表作之一，小說中女性人物的生活不僅反映了傳統(tǒng)南方父權(quán)制對女性的壓迫與迫害，也體現(xiàn)了女性意識的覺醒過程。因此，本文旨在從女性主義的視角解讀這部小說，探討父權(quán)制對女性的摧殘與壓迫以及在壓迫中女性意識的覺醒。

二、女性主義與女性主義文學(xué)批評

女性主義起源于女權(quán)主義，是由女權(quán)主義的不斷發(fā)展衍變而來。女性主義注重性別意識和文化建構(gòu)，是從文化批判的立場出發(fā)的。女性主義文學(xué)批評興起于20世紀(jì)60年代西方掀起的第二次女權(quán)運(yùn)動，主要是對兩性生存境況的反思、批判揭露男性文化對女性形象的扭曲，抨擊父權(quán)制對女性的壓迫以及援用女權(quán)的視角解讀經(jīng)典作品，進(jìn)行語言文學(xué)批評。

三、父權(quán)制下男性對女性的態(tài)度

在父權(quán)制盛行的美國南方社會，女性無疑是父權(quán)制的受害者，男性主導(dǎo)的社會影響著她們的思維方式，使她們成為男性的附屬品。父權(quán)制對待女性的毀滅性影響首先體現(xiàn)在男性對待女性的態(tài)度上。在小說《喧嘩與騷動》中，女性人物凱蒂可以說是小說的中心，然而她從來沒有正面地呈現(xiàn)在讀者面前，而是通過三個(gè)男性人物的內(nèi)心獨(dú)白呈現(xiàn)了她從天真無邪走向墮落的故事。事實(shí)上，三位男性人物的內(nèi)心獨(dú)白恰恰反映了他們對待女性的態(tài)度。

小說的第一位男性敘述者是班吉。作為一個(gè)只有三歲孩童智商的癡兒，班吉得不到母親的關(guān)愛，康普生夫人將其視作是對自己的懲罰，對其漠不關(guān)心。只有凱蒂一直關(guān)心照顧班吉，因此班吉將其視作是自己的保護(hù)者，就像是善良、充滿愛心的母親一般。在班吉的內(nèi)心，凱蒂是一個(gè)純潔的、充滿愛心的姐姐形象。他害怕凱蒂長大，因?yàn)殚L大意味著要結(jié)婚，與丈夫一同生活。在凱蒂失去貞操后，班吉嚎啕大哭，他不再接受凱蒂，將其推進(jìn)浴室。班吉抗拒凱蒂的態(tài)度反映了傳統(tǒng)的南方男性拒絕女性長大，要求她們保持圣女形象。

小說的第二個(gè)男性敘述者是凱蒂的哥哥昆丁。作為一個(gè)正常人，昆丁卻和班吉一樣想永遠(yuǎn)地占有凱蒂。他十分嫉妒凱蒂對其他男人的愛。作為南方父權(quán)制社會的繼承者，昆丁身受傳統(tǒng)教義和清教思想的影響，認(rèn)為女性的貞操象征著家庭的社會地位和榮譽(yù)，屬于她的丈夫和家庭。因此，凱蒂失去貞操使得昆丁感到極其恥辱，也給整個(gè)家族帶來了恥辱。他對失去童貞的凱蒂反應(yīng)十分激烈，他甚至說：“我希望你死了”（?？思{，1929：157）。在昆丁的內(nèi)心世界，他將凱蒂視作是自己“純潔的愛人”，并自私地想帶著她逃離這個(gè)家庭，但是在現(xiàn)實(shí)中他又無法真的愛凱蒂，因?yàn)槟菢泳瓦`反了南方社會的傳統(tǒng)道德原則。他內(nèi)心的矛盾以及在得知凱蒂失去貞操后的絕望最終使他走向自我毀滅。昆丁對待凱蒂的態(tài)度同樣表明父權(quán)制下女性被當(dāng)作是私有物品，女性的貞操被看作是無比重要的東西。

小說的第三個(gè)敘述者是杰生。杰生是一個(gè)冷血、自私殘酷的人。在杰生眼中，凱蒂和凱蒂的女兒都是賤人。正是杰生將凱蒂失貞的事報(bào)告給了母親，導(dǎo)致凱蒂被趕出家門。凱蒂與赫伯特離婚導(dǎo)致杰生失去工作，以至于他更加仇視凱蒂和她的女兒。為了報(bào)復(fù)凱蒂，杰生將她趕出家門，卻將女兒小昆丁留在身邊，以此來勒索凱蒂。杰生不僅仇恨凱蒂和她的女兒，甚至仇恨所有的女人。他對待自己的母親同樣十分殘忍?？灯丈蛉藢⒔苌曌魇亲约何ㄒ坏膬鹤?，對其呵護(hù)備至，然而杰生卻認(rèn)為母親是自己的麻煩和負(fù)擔(dān)。在杰生的心里，沒有女人是好的。他認(rèn)為女人應(yīng)該服從社會制定的原則和規(guī)則。凱蒂和小昆丁正是因?yàn)檫`反了傳統(tǒng)規(guī)范而被視作是賤人。在他看來，男人是女人的領(lǐng)導(dǎo)者，女人是男人的工具，這也代表了父權(quán)制下男人們對待女人的普遍觀點(diǎn)。

四、父權(quán)制下女性的地位

父權(quán)制對女性的壓迫和迫害還可以通過女性的地位和生活狀況體現(xiàn)出來。在男性主導(dǎo)的社會中，男人把女人當(dāng)作是物品，甚至女人受男性主導(dǎo)思想的影響，也把自己看作是物品?？灯丈蛉司痛碇@樣一類女性，她們受到父權(quán)制的壓迫，卻又毫無反抗。她們服從男性，充當(dāng)父權(quán)制的捍衛(wèi)者。生活在父權(quán)制的社會背景下，康普生夫人深受父權(quán)思想的影響，南方傳統(tǒng)的“淑女觀”及對女性的道德規(guī)范在她的心里根深蒂固?？灯丈蛉说纳畈⒉恍腋＃≌f中她得不到丈夫的關(guān)愛，兒子的尊重，她只是南方傳統(tǒng)所要求的那種“淑女”，甚至都不是妻子和母親。和其他美國南方女性一樣，她沒有家庭地位，沒有社會地位，在男人的眼中只是生育工具?？灯丈蛉松踔劣酶笝?quán)社會的教條和標(biāo)準(zhǔn)去要求自己的女兒。尤其是在凱蒂失去貞操之后，同樣作為女性的康普生夫人不僅沒有站在女兒這一邊，反而是和家里的男性有同樣的看法，認(rèn)為凱蒂敗壞家門，違背了南方傳統(tǒng)的“淑女觀”，以至于“她穿著喪服戴了面紗在屋子里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去……她僅僅是一面哭一面說她的小女兒死了” （威廉·?？思{： 1984， 255）。通過分析可見，康普生夫人是南方父權(quán)制的犧牲品和捍衛(wèi)者，毫無女性意識。

父權(quán)制對女性的壓迫還體現(xiàn)在女性言語的缺失。小說中，凱蒂作為一個(gè)重要的女性人物卻沒有機(jī)會表達(dá)自己，講述自己的故事。在男性主導(dǎo)的社會，女性被剝奪了大量的權(quán)利，甚至是說話的權(quán)利。失去話語權(quán)證明了在舊南方父權(quán)制下女性低下的社會地位。小說中，男人可以直接公開地談?wù)撍麄兊南敕?、表達(dá)自己，而女性則以被動的方式發(fā)聲。在小說第三部分，凱蒂在與杰生的幾次對話中總是有意識地將話語優(yōu)先權(quán)給男人，而自己在大多數(shù)情況下無法控制對話，甚至自由表達(dá)自己。

五、女性意識的覺醒

在小說《喧嘩與騷動》中，凱蒂和女兒小昆丁雖然受到了父權(quán)制的迫害，卻并沒有像康普生夫人一樣成為父權(quán)制的犧牲品。她們內(nèi)心強(qiáng)烈的自我意識引領(lǐng)她們?nèi)シ纯鼓行灾鲗?dǎo)的社會，追求和男性同樣平等的權(quán)利。

在凱蒂小的時(shí)候，她就體現(xiàn)出了追求平等權(quán)利的意識。當(dāng)?shù)弥ザ∫ド蠈W(xué)的時(shí)候，凱蒂也立即表達(dá)自己明年也要上學(xué)的想法。她想擁有和昆丁同樣的權(quán)利。正如小說中昆丁回憶的，凱蒂從來不是一個(gè)女王或者仙女，她總是一個(gè)國王或者一個(gè)巨人或者一位將軍。凱蒂小的時(shí)候就是一個(gè)勇敢的姑娘，她命令她的兄弟和仆人在祖母葬禮期間服從她。她爬上樹以確定房間里發(fā)生的事情，而她的兄弟們只是站在樹下等待她的消息。她不懼怕杰生的威脅，總是無所畏懼地追求自己想要的東西。小說中，康普生夫人要求凱蒂也遵從她一直遵守的規(guī)則，希望將凱蒂培養(yǎng)成像她一樣的“好女人”。然而，凱蒂卻有著自己的想法和主見。在凱蒂看來，婚前喪失貞潔的女孩并不可恥，貞潔對于女人來說也并非那么重要。

美國南方的父權(quán)制和傳統(tǒng)的道德規(guī)范扭曲了凱蒂的天性，壓抑了她的自然欲望。這種社會環(huán)境使她感到不滿和壓迫感。甚至是在凱蒂小的時(shí)候，她就說：“我會逃跑，永遠(yuǎn)不再回來”（?？思{，1929：24）。這表明了凱蒂的反抗意識和追求個(gè)人獨(dú)立的愿望。但凱蒂的個(gè)人經(jīng)歷表明，在男性主導(dǎo)的社會女性對于平等和獨(dú)立的追求十分困難。凱蒂能夠勇敢地追求自己的夢想體現(xiàn)了她女性意識的覺醒。

小昆丁是凱蒂非婚生的子女，在她出生九個(gè)月后就失去了父親。在小說中，福克納將其描述為一個(gè)自我完善的人，她的自我完善主要表現(xiàn)在對叔叔杰生的反抗。小昆丁和她的母親一樣都是不幸的人，但從某種程度上說，她比凱蒂更加不幸。自從出生以來，她就被迫和母親分開，失去了獲得母愛的機(jī)會。她選擇和自己的母親一樣，按照自己的意愿去生活，體現(xiàn)了小昆丁同樣是一個(gè)具有自我意識和獨(dú)立意識的人。她經(jīng)常逃學(xué)，說謊話，模仿祖母的簽名自己在學(xué)校的報(bào)告卡上簽字。此外，她還經(jīng)常在外面和很多男人來往。她無視杰生不允許她在街上玩耍和徘徊的警告，拒絕按照杰生的要求行事。她不懼怕杰生的質(zhì)問和威脅，在杰生抓住她的胳膊的時(shí)候，她并沒有被嚇倒，而是命令杰生松開她，并威脅道：“我會打你”（?？思{，1929：167）。最后，小昆丁打了杰生。相比于凱蒂的“我會逃跑，永遠(yuǎn)不再回來”（福克納，1929：24），小昆丁更加強(qiáng)硬，她用實(shí)際行動反抗那些壓迫她控制她的人。她告訴杰生自己寧愿呆在地獄，也不愿跟杰生住在一起。相比于凱蒂沒有意識到誰摧毀了她的人生，小昆丁清楚地知道這一點(diǎn)，她對杰森說：“不管我做什么，都是你的錯(cuò)。如果我不好，那是因?yàn)槲冶仨氝@樣做。是你把我變成這個(gè)樣子”（?？思{，1929：231）。

在小說的結(jié)尾，小昆丁偷走了杰生所有的錢，從當(dāng)年凱蒂爬過的那棵樹逃走了。小昆丁知道只有逃離那棟令人窒息的房子，她才有機(jī)會迎接全新的生活，這些恰恰表明女性意識和自我完善意識在她身上的覺醒。她逃離康普生家族，走向追求個(gè)人獨(dú)立的道路正是美國南方父權(quán)制壓迫的結(jié)果。

六、結(jié)語

本文通過分析小說中三位男性人物對凱蒂的復(fù)雜態(tài)度以及在男性主導(dǎo)的社會背景下女性的生活狀況和地位揭示了美國南方父權(quán)制對女性的壓迫與摧殘。通過分析康普生夫人、凱蒂和小昆丁三位女性人物在父權(quán)制和美國南方傳統(tǒng)規(guī)則面前的不同態(tài)度體現(xiàn)了女性反抗意識從無到有的覺醒和發(fā)展過程。

參考文獻(xiàn)：

[1]Faulkner， William. The Sound and the Fury [M]. America： Penguin Book Ltd.， 1929.

[2]胡文慧. 《喧嘩與騷動》中的三代女性人物分析[J]. 科技信息， 2010， （28）.

[3]胡櫻. 威廉·?？思{《喧嘩與騷動》中的女性主義思想解讀[D]. 西北大學(xué)，2010.

[4]威廉·?？思{. 李文俊譯. 《喧嘩與騷動》[M]. 上海： 上海譯文出版社， 1984.