《吳越春秋》反詰問句中疑問語氣詞“乎”的研究

郭瑩

摘要：古代漢語的句尾語氣詞“乎”有諸多用法，基于此，旨在對《吳越春秋》中句尾疑問語氣詞“乎”進行窮盡性描寫，以說明本書中“乎”表示反詰語氣的用法。

關鍵詞：反詰；語氣詞；乎

中圖分類號：H313文獻標志碼：A文章編號：10017836（2017）07011203

疑問語氣詞“乎”，最早可見于《尚書》， 是主要的傳疑助字之一。王力先生的《漢語語法史》中說，句尾語氣詞“乎”在古代漢語中主要表示傳疑語氣，有下面幾種用法：（1）純粹傳疑，一般用于是非問句；（2）表示反詰語氣，用于反問句，此時句子前面一般有反詰副詞或類似反詰副詞的詞組與“乎”搭配使用[1]。

根據(jù)裴學海先生的《古書虛字集釋》中的表述：“又按凡古書在一句中上言‘無乃‘無寧‘得無‘得微‘將無‘將不之疑問詞者，其句末皆當有‘乎字，（或與‘乎字同義之字）無‘乎字者，即是省去?！盵2]這與王力先生的觀點不謀而合。

《吳越春秋》中“乎”字共出現(xiàn)126次，用作句尾疑問語氣詞共93次，約占74.60%，這說明在《吳越春秋》中，用在句尾的疑問語氣詞是“乎”的主要用法，而“乎”字的介詞用法已經(jīng)退而次之了。關于句尾疑問語氣詞“乎”在疑問句中的分布，請見表1：

表1

疑問句式數(shù)量（次）比例（%）反詰問5154.84是非問2627.96特指問1617.20馬建忠先生在《馬氏文通》中寫道：“‘乎字有助擬議之句者，夫擬議之句，本無可疑之端，而行文亦無句句僵說之法，往往信者疑之，而后者愈信矣?！盵3]王力先生在《古代漢語》中說，句尾疑問語氣詞“乎”字可以與疑問代詞、否定詞以及常見的“豈”字、“寧”字等相呼應，表示反詰語氣。根據(jù)表1，在《吳越春秋》中，“乎”字用在反詰問句中是其最常用的用法，共51次。在這里，句尾疑問語氣詞“乎”字表反詰的用法已經(jīng)開始超越句尾語氣詞“哉”字。本文只討論在《吳越春秋》中句尾疑問語氣詞“乎”字在反詰問句中的用法，見表2：

表2

搭配表反詰數(shù)量（次）比例（%）副詞+乎1631.37否定詞+乎917.65疑問代詞+乎59.80復合形式+乎1835.29語氣詞+乎35.88一、“副詞+乎”表反詰問

從表2可以看出，在《吳越春秋》中，與副詞“豈”字、“寧”字相呼應的“乎”字表反詰問的例句共出現(xiàn)16例，占31.37%。楊伯峻先生在《古漢語虛詞》中說：“‘乎字用于反問句，譯為‘嗎或‘么較為常?！盵4]45根據(jù)統(tǒng)計，只一個副詞和“乎”相呼應表示反詰語氣的大概有以下幾種格式：“豈……乎”“寧……乎”“況……乎”“敢……乎”。

1.“豈……乎”這種格式表反詰語氣是《吳越春秋》中比較常見的格式，共出現(xiàn)13次，也是上古漢語中表達反詰語氣比較典型的格式。副詞“豈”與“乎”字呼應，構(gòu)成“豈……乎”的格式，相當于現(xiàn)代漢語中的“難道……嗎”。

（1）季札謝曰：“夫適長當國，非前王之私，乃宗廟社稷之制，豈可變乎？”（吳王壽夢傳·卷第二）

（2）吾聞楚之法令：得伍胥者，賜粟五萬石，爵執(zhí)圭，豈圖取百金之劍乎？（王僚使公子光傳·卷第三）

例（1）是季札謝絕了吳王諸樊的讓位，“宗廟社稷之制，豈可變乎？”這一反問加重了語氣；例（2）是漁者謝絕伍子胥的贈劍，用“賜粟五萬石”和“取百金之劍”對比，又加之“難道還圖取這（區(qū)區(qū)）白金的寶劍嗎”的反問語氣，更加重了謝絕之意。

2.“寧……乎”，副詞“寧”在《古漢語常用字字典》中解釋為“副詞，豈，難道”，與“乎”字呼應，表示反詰語氣，這里的“乎”譯成現(xiàn)代的“嗎”[5]358。在《吳越春秋》中只出現(xiàn)2次。

（3）子胥怪而問其狀：“何夫子之怒盛也，聞一女子之聲而折道，寧有說乎？”（王僚使公子光傳·卷第三）

（4）要離曰：“吾寧能不死乎？”從者曰：“君且勿死，以俟爵祿。”要離乃自斷手足，伏劍而死。（闔閭內(nèi)傳·卷第四）

例（3）是子胥反問專諸，在他盛怒之時，忽聽一女子之聲而問道，“難道有什么說法嗎？”例（4）是要離為忠義之臣，違背忠義必以死相抵，以反詰問句“難道我能不死嗎”加重自己抱有必死之心的語氣。

二、“否定詞+乎”表反詰問

從表2可以看出，在《吳越春秋》中，否定詞與句尾疑問語氣詞“乎”相呼應表示反詰語氣的共出現(xiàn)9例，占17.65%。

（5）子胥曰：“吾之怨與喜同。子不聞《河上歌》乎？（闔閭內(nèi)傳·卷第四）

（6）翌日，吳市吏善相者見之，曰：“吾之相人多矣，未嘗見斯人也，非異國之亡臣乎？”（王僚使公子光傳·卷第三）

例（5）是否定詞“不”與句尾疑問語氣詞“乎”相呼應表示反詰語氣，這是《吳越春秋》中表示反詰語氣比較多的形式，共5例。例（6）是否定詞“非”與句尾疑問語氣詞“乎”相呼應表示反詰語氣，這句是吳市吏善相者反問正在逃亡途中的伍子胥“不是別國的在逃之臣嗎？”

三、“疑問詞+乎”表反詰問

根據(jù)表2，在《吳越春秋》中，有疑問代詞與句尾疑問語氣詞“乎”相呼應表示反詰語氣的句例，共5例，占9.80%。

（7）寡人非子無所盡議，何得讓乎？吾國僻遠，顧在東南之地，險阻潤濕，又有江海之害。（闔閭內(nèi)傳·卷第四）

（8）季札曰：“茍前君無廢，社稷以奉，君也，吾誰怨乎？哀死待生，以俟天命。非我所亂，立者從之，是前人之道?！保ㄍ趿攀构庸鈧鳌ぞ淼谌?/p>

例（7）是吳王闔閭不認同伍子胥的觀點，反問他“哪會責怪您呢？”例（8）是季札用反詰語氣“吾誰怨乎？”來肯定自己誰也不怨恨，只能遵君王之命罷了。以上2例就是《吳越春秋》中疑問代詞與句尾疑問語氣詞“乎”相呼應表示反詰語氣的全部用例。

四、“復合形式+乎”表反詰

在《吳越春秋》中，也有多個不同的詞搭配共同和句尾的疑問詞“乎”相呼應表示反詰問句的。根據(jù)表2，這樣的句例共有18例，占35.29%，而且形式多樣。

1. 副詞+否定詞+乎

根據(jù)上文的分析，副詞“豈”與句尾疑問語氣詞“乎”相呼應能夠表示反詰語氣，否定詞“非”和“不”也可以與句尾疑問語氣詞“乎”相呼應表示反詰語氣，這樣就不難發(fā)現(xiàn)會產(chǎn)生副詞“豈”與否定詞“非”“不”搭配后與句尾疑問語氣詞“乎”表示反詰語氣的句子。

在《吳越春秋》中，“豈”與否定詞“非”“不”搭配構(gòu)成“豈非……乎”“豈不……乎”的格式，譯成“難道不……嗎”，比之“豈……乎”，反問語氣似乎更重。這樣的用例出現(xiàn)4個。

（9）有頃，父來，持麥飯、鮑魚羹、盎漿，求之樹下，不見，因歌而呼之，曰：“蘆中人，蘆中人，豈非窮士乎？”（王僚使公子光傳·卷第三）

（10）今越王無道，國已將亡，社稷壞崩，身死世絕，為天下笑。而子及主俱為奴仆，來歸于吳，豈不鄙乎？（勾踐入臣外傳·卷第七）

例（9） “豈非窮士乎？”是通過“豈非”與“乎”字呼應來加重反詰語氣的，例（10） “豈不鄙乎？”是通過“豈不”與“乎”字呼應來加重反詰語氣的。為什么會存在這兩種格式呢？這是由“非”和“不”在古代漢語中不同的用法決定的：“非”是否定其后的整個謂語的副詞，后面一般否定的是名詞性成分，如例子中的“窮士”；“不”也是否定副詞，后面一般否定的是動詞性成分，如例子中的“鄙”。

同樣的，在《吳越春秋》中也會存在別的副詞與否定詞搭配后共同與句尾疑問語氣詞“乎”相呼應表示反詰語氣。請見下例：

“曾無……乎”是《吳越春秋》中出現(xiàn)較少的一種表示反詰語氣的結(jié)構(gòu)，全文只出現(xiàn)1次。“曾”在《古漢語常用字字典》中解釋為“副詞，用來加強語氣，常與‘不連用，可以譯為‘連……都……”[5]128，在《吳越春秋》中與“乎”字想呼應，表示反詰語氣，這里“乎”字譯為現(xiàn)漢中的“嗎”。

（11）王曰：“然。曾無所知乎？子試前呼之，圣在，當即有應?！保ǚ虿顑?nèi)傳·卷第五）

例（11）中是“曾”字后面搭配了一個否定詞“無”與后面的“乎”字相呼應表示反詰語氣。為什么不是字典中說的“不”字，而是“無”字呢？這是因為“無”字是動詞性的，是“有”的反面，“它所否定的是名詞或名詞性詞組，這名詞或名詞性詞組是‘無字的賓語”[4]54，在例（20）中否定的是“所知”這一名詞性詞組，譯為“連這個都不知道嗎”。

（12）然前王不忍行其私計，以國付我。我敢不從命乎？今國者，子之國也，吾愿達前王之義。（吳王壽夢傳·卷第二）

“敢”在《古漢語常用字字典》中解釋為“副詞，用于反問，有‘豈敢的意思”，與否定詞“不”搭配后與句尾疑問語氣詞“乎”相呼應表示反詰語氣，例（12）是說吳王諸樊元年，吳王想尊先王命讓位于季札“我豈敢不遵從先王命呢？”

（13）匹夫之能自致相國，尚何望哉？無乃為貪乎？（勾踐伐吳外傳·卷第十）

例（13）是否定詞“無”與副詞“乃”搭配，王力先生在《古代漢語》中說“無乃”和句尾疑問語氣詞“乎”搭配，表示一種委婉語氣，這里的“無乃”相當于現(xiàn)代漢語“恐怕”的意思。那么例（22）這句是說“恐怕是貪婪吧？”是一種委婉的反詰問句。

2. 副詞+副詞+乎

“豈況……乎”是《吳越春秋》中另一種表示反詰語氣的結(jié)構(gòu)，“況”在《古漢語常用字字典》中解釋為“連詞，何況，況且，表示更進一層”[5]266。通過觀察，“豈況……乎”出現(xiàn)的語言環(huán)境較其他反詰句的語言環(huán)境有所不同，“豈況……乎”的小句前面一般會出現(xiàn)一個已經(jīng)不能接受的情況，“豈況……乎”這個結(jié)構(gòu)中的情況更不能接受，表示更進一步，有遞進這個語義蘊含其中，這是“況”字的語義影響了整句話的語義。這樣的用例共出現(xiàn)2次。

（14）越王曰：“昔堯任舜、禹而天下治，雖有洪水之害，不為人災。變異不及于民，豈況于人君乎？”（勾踐入臣外傳·卷第七）

（15）夫飛鳥在青云之上，尚欲繳微矢以射之，豈況近臥于華池、集于庭廡乎？（勾踐入臣外傳·卷第七）

例（14）是說自然界中各種反常現(xiàn)象都不能傷害百姓，“更何況君主呢”；例（15）是說“飛鳥飛翔的時候尚且可以用小箭射中，更何況在華池邊和庭院中休憩的呢？”兩句的反問語氣都更加強烈。

“豈敢……乎”也是《吳越春秋》中表示反詰語氣的一種句子結(jié)構(gòu)?！案摇痹凇豆艥h語常用字字典》中解釋為“副詞，用于反問，有‘豈敢的意思”，與“乎”字呼應表示反詰語氣[5]199。這樣的用例共出現(xiàn)3次。

（16）今吾使之歸國奉其宗廟、復其社稷，豈敢有反吾之心乎？（勾踐陰謀外傳·卷第九）

（17）父兄又復請曰：“誠四封之內(nèi)，盡吾君子。子報父仇，臣復君隙，豈敢有不盡力者乎？臣請復戰(zhàn)，以除君王之宿仇?！保ü篡`伐吳外傳·卷第十）

因為“敢”字的“豈敢”義是從“勇敢”義引申虛化而來的，所以在一般情況下，“豈敢……乎”出現(xiàn)的語言環(huán)境是說話人的地位低于聽話人的地位，或者暗含上下級的關系。例（16）中“豈敢有反吾之心乎？”指的是前面小句中“之”所指代的越王勾踐，“吾”指代的是吳王夫差，此時吳王的地位是高于越王的，所以吳王才說越王“怎么敢有造反的心呢？”例（17）父兄地位低于越王勾踐，是臣與君的關系。以上兩例，無一例外說明“豈敢……乎”“敢……乎”這種反詰語氣的句子出現(xiàn)的語言環(huán)境跟其他副詞與“乎”字呼應的反詰句是不同的。

3. 助動詞+乎

在《吳越春秋》中，還有一種復合形式“得無”與句尾疑問語氣詞“乎”相呼應表示反詰語氣?！豆艜撟旨尅分薪忉尩溃骸啊锚q‘能也；‘得猶‘可也”。王力先生《古代漢語》中解釋道：“‘乎字……跟‘得無（表示該不會的意思）相呼應的時候，表示一種委婉語氣?！盵6]233我們不妨這樣推測，助動詞“得”與否定詞“無”與“乎”字相呼應，表示一種委婉的反詰語氣。這樣的句子在《吳越春秋》中共有3例。

（18）莫耶曰：“夫神物之化，須人而成，今夫子作劍，得無得其人而后成乎？”（闔閭內(nèi)傳·卷第四）

（19）今大王既囚越君而不行誅，臣謂大王惑之深也。得無夏、殷之患乎？（勾踐入臣外傳·卷第七）

例（18）是莫耶反問干將“該不會是要得到那人的幫助才能成功吧？”例（19）是伍子胥勸諫吳王，既然已經(jīng)囚禁了越王卻不行誅，“該不會產(chǎn)生夏桀、殷商的禍患吧？”

4. 代詞+疑問代詞+乎

在《吳越春秋》中，“奈何……乎”可以表示反詰問語氣?！豆艥h語常用字典》釋“柰”通“奈”，《古書虛字集釋》中解釋：“‘柰猶‘何也；‘柰猶‘奈何也?！庇纱?，我們看出，“奈何……乎”“柰何……乎”皆可以認為是“何……乎”表示反詰語氣。這樣的句例共有2例。

（20）季札賢，壽夢欲立之。季札讓曰：“禮有舊制，奈何廢前王之禮而行父子之私乎？”（吳王壽夢傳·卷第二）

（21）奢知無忌之讒，因諫之曰：“王獨奈何以讒賊小臣而疏骨肉乎？”（王僚使公子光傳·卷第三）

例（20）是季札不想?yún)峭鯄蹓魪U長立賢，所以反問“怎么能前王之禮而只顧及父子之間的私情呢？”例（21）是伍奢對平王諫言“王怎么能因小人之讒言而疏離自己的骨肉呢？”

5. 疑問代詞+副詞+乎

《吳越春秋》中有疑問代詞和副詞搭配后與句尾疑問語氣詞“乎”相呼應表示反詰問的句子，只有1例。

（22）闔閭曰：“昔武王討紂而后殺武庚，周人無怨色。今若斯議，何乃天乎？”（闔閭內(nèi)傳·卷第四）

例（22）是說吳王闔閭反問今天這樣計議，“怎么會違反上天呢？”

6. 疑問代詞+否定詞+乎

《吳越春秋》中有疑問代詞和否定詞搭配后與句尾疑問語氣詞“乎”相呼應表示反詰問的句子，只有1例。

（23）太宰嚭曰：“子胥為人臣，徒欲干君之好、咈君之心以自稱滿，君何不知過乎？”（勾踐陰謀外傳·卷第九）

例（23）太宰嚭用反問語氣來加重伍子胥的不忠，對吳王說“你怎么不知道自己的過錯呢？”

五、“語氣詞+乎”表示反詰語氣

王力《古代漢語》中說道“‘乎字跟‘其（表示委婉語氣）相呼應，表示一種委婉語氣”[6]124?！捌洹弊衷谶@里是句首語氣詞，“乎”字在這里是句尾語氣詞，二者相互呼應表示委婉的反問語氣。這樣的句例在《吳越春秋》中共有3例，占5.88%。

（24）越王對曰：“昔天以越賜吳，吳不受也。今天以吳賜越，其可逆乎？吾請獻勾甬東之地，吾與君為二君乎！”（夫差內(nèi)傳·卷第五）

（25）今國相，剛勇之人，意者內(nèi)慚至仁之存也，而不御坐，其亦是乎？（勾踐入臣外傳·卷第七）

例（24）是越王反問現(xiàn)在以吳賜越，“難道還能反過來嗎？”例（25）是太宰嚭反問伍子胥不陪坐，“這也是對的嗎？”這兩句都是句首語氣詞“其”與句尾疑問語氣詞“乎”相呼應表示反詰語氣，且語氣較前面討論的反問句更加委婉。

參考文獻：

[1]王力.漢語語法史[M].北京：商務印書館，1989.

[2]裴學海.古書虛字集釋[M].北京：中華書局，2004.

[3]馬建忠.馬氏文通[M].北京：商務印書館，2010.

[4]楊伯峻.古漢語虛詞[M].北京：中華書局，1981.

[5]《古漢語常用字字典》編寫組.古漢語常用字字典（第1版）[K].北京：商務印書館，2000.

[6]王力.古代漢語[M].北京：中華書局，1999.