對(duì)凝練特色文化的幾點(diǎn)思考

張紅花

[摘要]文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供思想保證、精神動(dòng)力、智力支持和產(chǎn)業(yè)支撐，是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)綜合實(shí)力的重要組成部分。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力?！蹦裏捥厣幕前足y促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。筆者認(rèn)為，進(jìn)行特色文化凝煉，需要弄清基本的著眼點(diǎn)、找準(zhǔn)著力點(diǎn)、明確立足點(diǎn)，從而保證其真正成為一種現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)。

[關(guān)鍵詞]地方發(fā)展； 特色文化；文化建設(shè)

[中圖分類(lèi)號(hào)]G122 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115（2017）14-0035-02

文化是一個(gè)民族的血脈和靈魂，也是社會(huì)文明程度和發(fā)展水平的重要標(biāo)志。民族傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根和命脈所在。一個(gè)地區(qū)或地方的特色文化是這個(gè)地區(qū)或地方的靈魂、精神所在。

反思和觀察世界主要國(guó)家文明的歷史與現(xiàn)實(shí)，不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)基本的事實(shí)：一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大實(shí)質(zhì)上就是文化（廣義上包括科技）的強(qiáng)大，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)盛，必須重視文化，重視人才，舍此別無(wú)它路。只有文化上的繁榮與所蘊(yùn)涵的內(nèi)在實(shí)力，才會(huì)使一個(gè)民族在“世界交往”的時(shí)代有真正的尊嚴(yán)和自信。一個(gè)民族的文化實(shí)力和文化發(fā)展水平，不僅是該民族強(qiáng)盛的基礎(chǔ)，也是該民族強(qiáng)盛的最終表征。

當(dāng)今世界，文化的作用更是不容忽視。文化作為一種軟實(shí)力，越來(lái)越與一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的強(qiáng)盛和自信伴隨，顯示著一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的影響力、凝聚力和感召力，為社會(huì)發(fā)展提供精神支柱和智力支持。正因?yàn)槿绱?，?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)落后的國(guó)家和地區(qū)把開(kāi)發(fā)文化資源、優(yōu)化文化環(huán)境作為實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。

由于地理環(huán)境等客觀因素的制約，白銀不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上略顯滯后，而且在文化上同樣顯得比較落后?；谶@樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，以及文化所具有的屬性，決定了白銀要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的跨越式發(fā)展，只有借助文化的力量，在文化上做文章，注重凝煉具有自身特色的文化，才能使期望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。凝煉白銀特色文化，筆者認(rèn)為，必須弄清基本的著眼點(diǎn)、找準(zhǔn)著力點(diǎn)，并明確立足點(diǎn)。

一、著眼點(diǎn)

（一）特色的把握

特色的把握是問(wèn)題的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，也是進(jìn)行特色文化建設(shè)必須首先要解決的問(wèn)題。有人認(rèn)為，白銀文化體系中的主要文化、主導(dǎo)文化、根基文化就是黃河文化。也有人認(rèn)為，白銀文化是一種移民文化。筆者認(rèn)為，無(wú)論怎樣，特色文化反映的是一個(gè)地方的精、氣、神，不能不考慮這個(gè)地方的地域、環(huán)境、氣候等特性，因?yàn)橐粋€(gè)地方的特色文化是這個(gè)地方的人民在改造自然的實(shí)踐中創(chuàng)造的。首先要考慮這個(gè)地方的歷史淵源。白銀是因企設(shè)市的，企業(yè)文化曾一度是這個(gè)城市的主導(dǎo)。城市最早的開(kāi)拓者來(lái)自祖國(guó)的四面八方，文化多元化特色相對(duì)明顯。還要考慮這個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)特征，白銀二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)明顯，相對(duì)應(yīng)的，文化也呈現(xiàn)二元結(jié)構(gòu)的特征，先進(jìn)與落后、傳統(tǒng)與現(xiàn)代同時(shí)交融于一體；也要考慮本地文化資源，由于客觀的、歷史的、現(xiàn)實(shí)的原因，決定著白銀必然具有與其他地方不同的文化資源，如會(huì)師文化、銅城文化等。

（二）精神的塑造

凝煉特色文化，關(guān)鍵在于打造具有時(shí)代特征的白銀精神。白銀的開(kāi)拓者和建設(shè)者在與嚴(yán)酷的自然環(huán)境抗?fàn)幍膶?shí)踐中，所形成的那種不畏艱難、改天換地的艱苦創(chuàng)業(yè)精神需要我們提煉；白銀的最早開(kāi)拓者帶著各自不同的文化背景，匯集于白銀，所形成的那種包容、理解、團(tuán)結(jié)、協(xié)作精神需要我們提煉；白銀作為新興工業(yè)城市，所形成的以理性化為特征的企業(yè)精神需要我們提煉；千百年來(lái)，在黃河的孕育下，所形成的傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化精神需要我們進(jìn)行提煉，等等。

（三）城市品味的提升

特色文化的凝煉目的是讓白銀成為充滿魄力、具有很強(qiáng)吸引力的城市，使生活于斯、往來(lái)于斯的人們都能體味到充滿于其中的十足品位。城市品位是城市文化內(nèi)涵的存積、社會(huì)精英的聚集、創(chuàng)新能力的強(qiáng)勁、多樣性和選擇性的豐富、充滿情調(diào)的城市細(xì)節(jié)、習(xí)慣化的文明行為規(guī)則和優(yōu)美宜人的生存環(huán)境。作為文明結(jié)晶的城市，必定是“品位”意識(shí)的發(fā)源地。因此，在凝煉特色文化的實(shí)踐活動(dòng)中，只有注重品位的提升，才能使白銀在城市發(fā)展中獲得持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)力。

二、著力點(diǎn)

（一）挖掘、整合文化資源

特色文化是通過(guò)具有特色的文化資源得到有效體現(xiàn)。但當(dāng)我們對(duì)特色視而不見(jiàn)時(shí)，特色文化就不能得到有效體現(xiàn)。因此，必須重視對(duì)特色文化資源的挖掘與整合。挖掘使特色充分體現(xiàn)出來(lái)，整合使特色文化成為白銀的一種符號(hào)、一種象征。就特色文化資源而言，筆者認(rèn)為，可以挖掘與整合的文化資源有會(huì)師文化、企業(yè)文化、黃河灌區(qū)文化、黃河大漠影視文化、以羊羔肉為主的餐飲文化、民俗文化等。

（二）培育、整合人力資源

特色文化凝煉的成敗在于人、在于注不注重人才的培養(yǎng)、注不注重對(duì)人才的整合。在一定程度上講，白銀并不缺這方面的人才，只是由于相關(guān)的制度、機(jī)制沒(méi)跟上，使這方面的人才處于養(yǎng)在深閨無(wú)人知的境地，都是在自己的一片小天地里打拼，使他們的作用不能完全發(fā)揮出來(lái)，因此需要有關(guān)部門(mén)注重發(fā)現(xiàn)這方面的人才，對(duì)這部分力量進(jìn)行整合，使他們的作用得到進(jìn)一步的發(fā)揮。另外，也要根據(jù)需要，注重培養(yǎng)或引進(jìn)一些新人，給他們以充分展示自己才能的平臺(tái)，使他們?cè)诎足y特色文化建設(shè)方面發(fā)揮生力軍的作用。

（三）做大做強(qiáng)特色文化產(chǎn)業(yè)

如果說(shuō)大的背景和環(huán)境是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，那么特色文化則是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。特色文化產(chǎn)業(yè)是指依托各地獨(dú)特的文化資源，通過(guò)創(chuàng)意轉(zhuǎn)化、科技提升和市場(chǎng)運(yùn)作，提供具有鮮明區(qū)域特點(diǎn)和民族特色的文化產(chǎn)品和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。特色文化名片的形成本身就是一個(gè)地方文化資源要素的審視、組合、優(yōu)化、推廣的過(guò)程，特色文化名片影響力達(dá)到一定程度、被公眾廣泛接受時(shí)，就會(huì)帶動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展繁榮，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)快速進(jìn)步。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，文化生產(chǎn)和消費(fèi)是中華文化傳承創(chuàng)新的重要途徑，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，有利于深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值、培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)社會(huì)和諧。而且特色文化連接民生，對(duì)實(shí)現(xiàn)文化育民、樂(lè)民、富民的目的，具有不可替代的作用。因此，充分利用白銀地方特色文化資源，并將它們轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)資源，這對(duì)于促進(jìn)白銀經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化發(fā)展具有十分重要的意義。發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，必須堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。要解決白銀市文化產(chǎn)業(yè)投入不足、文化氣息不濃、文化龍頭企業(yè)不強(qiáng)等問(wèn)題，就要突破文化發(fā)展的體制性障礙，完善文化投資機(jī)制，走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)，充分挖掘現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)資源潛力，做深做透；同時(shí)，把個(gè)人行為統(tǒng)一起來(lái)，做大做強(qiáng)文化中介等產(chǎn)業(yè)。

（四）實(shí)施文化品牌戰(zhàn)略，打造特色文化精品

凝煉特色文化是實(shí)施品牌戰(zhàn)略的靈魂依托，是推動(dòng)白銀不斷發(fā)展壯大的不竭動(dòng)力。文化品牌是文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與精神價(jià)值的雙重凝聚，體現(xiàn)著文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)有著巨大的提升和帶動(dòng)作用。在地方特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，要堅(jiān)持走“以精品促產(chǎn)品，以產(chǎn)品養(yǎng)精品”之路，打造更多具有本地特色、反映時(shí)代風(fēng)貌、具有深遠(yuǎn)影響的本地特色文化產(chǎn)品品牌，以品牌擴(kuò)大影響，吸引資本，形成以強(qiáng)勢(shì)品牌帶動(dòng)大眾產(chǎn)品，以大眾產(chǎn)品保護(hù)特色精品的地方特色文化市場(chǎng)格局。品牌文化建設(shè)，關(guān)鍵是要把文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，進(jìn)而形成有影響的文化品牌。

（五）加大宣傳教育力度

凝煉特色文化，不只是有關(guān)部門(mén)的事，而且需要全白銀市人民參與的事。因此，需要通過(guò)宣傳，廣泛地發(fā)動(dòng)，特別是在這方面有所主張的人能積極參與進(jìn)來(lái)，從而在這一過(guò)程中使白銀所具有的“潛在”精神顯現(xiàn)出來(lái)。另外，對(duì)于具有白銀特色的文化，不通過(guò)宣傳，不僅外地人無(wú)從知曉，本地人也不能知曉。宣傳也不能僅僅局限于廣播電視、報(bào)刊雜志，而要通過(guò)舉辦展覽等直觀、生動(dòng)的形式，讓人們真切地感受、認(rèn)識(shí)白銀原來(lái)有如此具有魄力的文化資源，樹(shù)立起對(duì)白銀文化的自信，進(jìn)而確立起對(duì)白銀未來(lái)發(fā)展的自信。

三、立足點(diǎn)

（一）時(shí)代課題

特色文化的凝煉離不開(kāi)對(duì)時(shí)代課題的把握，并且要緊扣時(shí)代課題。那么特色文化的凝煉需要把握什么樣的時(shí)代課題？筆者認(rèn)為，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立，社會(huì)主義榮辱觀深入人心，代表主流的精神系統(tǒng)成為城市文明的命脈。社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵十分豐富，而其中一些要素必不可少：一是發(fā)展，二是富裕，三是民主，四是文明。其中文明是中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值，包括物質(zhì)文明、政治文明和精神文明。當(dāng)前我們面臨的問(wèn)題是在實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明的同時(shí)，并沒(méi)有同步推進(jìn)政治文明和精神文明，這成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)所面臨的熱點(diǎn)與難點(diǎn)問(wèn)題，特色文化的凝煉不能不關(guān)注這個(gè)問(wèn)題。就榮辱觀而言，雖然已經(jīng)明確，但并沒(méi)有成為我們社會(huì)所普遍遵循的價(jià)值觀，并且社會(huì)中存在的顛倒是非、善惡、美丑、榮辱的現(xiàn)象比較普遍，這是我們面臨的觀念難題、文化難題，是進(jìn)行特色文化凝煉不能不關(guān)注的。

（二）當(dāng)前的目標(biāo)、任務(wù)

特色文化的凝煉離不開(kāi)文化建設(shè)所面臨的目標(biāo)、任務(wù)。當(dāng)前文化建設(shè)的目標(biāo)、任務(wù)無(wú)疑是和諧文化建設(shè)。社會(huì)的和諧，其本質(zhì)體現(xiàn)為一種和諧的文化精神。沒(méi)有和諧的文化，和諧社會(huì)的目標(biāo)就難以全面實(shí)現(xiàn)。在著力凝煉特色文化時(shí)，要注重以構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化為基本價(jià)值取向，努力挖掘傳統(tǒng)中具有特色的和諧文化資源，使和諧文化建設(shè)接上傳統(tǒng)的血脈，從而擁有深厚的群眾基礎(chǔ)，在全社會(huì)形成崇尚和諧的風(fēng)尚。

（三）白銀經(jīng)濟(jì)社會(huì)的跨越式發(fā)展

特色文化的凝煉，最終目的是促進(jìn)白銀經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。所謂“跨越式發(fā)展”，是指一定歷史條件下落后者對(duì)先行者走過(guò)的某個(gè)發(fā)展階段的超常規(guī)的趕超行為?？缭绞桨l(fā)展已成為發(fā)展中國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的基本戰(zhàn)略選擇，那么如何實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略選擇，只有靠科技、靠文化、靠人才，因此，特色文化的凝煉不能離開(kāi)這一時(shí)代課題。