語(yǔ)文課的教學(xué)語(yǔ)言特點(diǎn)

張秋蓉

【摘要】語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言是榜樣---語(yǔ)文教師給學(xué)生作出的運(yùn)用語(yǔ)言的最直觀、最有效的榜樣。語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言。在語(yǔ)言課堂上，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言有兩個(gè)方面的榜樣：選做教材的范文是有形無(wú)聲的榜樣，教師運(yùn)用的語(yǔ)言是有聲無(wú)形的榜樣。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)語(yǔ)言 語(yǔ)文課 特點(diǎn)

語(yǔ)言是工具——人類進(jìn)行思維和交際的工具。

教學(xué)語(yǔ)言是鑰匙——教師開(kāi)啟學(xué)生心靈的門扉，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)啟知識(shí)之宮的千門萬(wàn)戶的鑰匙，從進(jìn)行思想政治教育，到傳授文化科學(xué)知識(shí)；從培養(yǎng)能力到發(fā)展智力——每項(xiàng)教學(xué)目的的完成，任何教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，都要依靠教學(xué)語(yǔ)言來(lái)動(dòng)員，提示、示范和指迷，我們常常見(jiàn)到這樣的情況：教師知識(shí)水平相仿，教育對(duì)象相近，教學(xué)內(nèi)容相同，但教學(xué)效果卻迥然有異。一者情趣橫生，課堂氣氛活躍，學(xué)生興趣盎然；一者呆板乏味，課堂沉悶窒息，學(xué)生昏昏欲睡。課堂效果的好壞雖然受多種因素的影響，但教師的語(yǔ)言修養(yǎng)、運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)往往起特別重要的作用。為什么教學(xué)語(yǔ)言的優(yōu)劣直接關(guān)系到教學(xué)活動(dòng)的成敗呢？因?yàn)榻虒W(xué)語(yǔ)言是鑰匙。生銹的鑰匙難以開(kāi)鎖，萬(wàn)能鑰匙則無(wú)鎖不開(kāi)。

語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言是榜樣——語(yǔ)文教師給學(xué)生作出的運(yùn)用語(yǔ)言的最直觀、最有效的榜樣。語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言。在語(yǔ)言課堂上，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言有兩個(gè)方面的榜樣：選做教材的范文是有形無(wú)聲的榜樣，教師運(yùn)用的語(yǔ)言是有聲無(wú)形的榜樣。

語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言怎樣才能有理、有情、有序、有趣呢？

“精講多練”也好，“精講巧練”也好，“讀讀、議議、練練、講講”也好，就“講”來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是一個(gè)“精”字。

語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言怎樣才算“精”呢？

第一要精確 精確就是準(zhǔn)確無(wú)誤：從讀音、釋詞到分解句子、剖析篇章，從提問(wèn)到答問(wèn)，都必須準(zhǔn)確精當(dāng)、上下銜接、首尾照應(yīng)。那種模棱兩可、似是而非、前后矛盾、缺乏自信的話語(yǔ)，既不能教給學(xué)生可靠可用的知識(shí)，也不能培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)憎分明的感情，更不能提高學(xué)生用詞造句和邏輯思維的能力。

許多優(yōu)秀語(yǔ)文教師的上課實(shí)錄告訴我們：他們每上一課，不僅十分注意引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文里用語(yǔ)精確的地方，不僅要求學(xué)生“語(yǔ)言說(shuō)得精確一些”，而且他們的教學(xué)語(yǔ)言，本身就是一系列恰如其分、準(zhǔn)確精妙的詞句的科學(xué)組合和藝術(shù)搭配。

第二要精練 精練就是言簡(jiǎn)意賅，用盡量少的語(yǔ)句包含盡量多的內(nèi)容。教學(xué)語(yǔ)言是否有力，不是由數(shù)量，而是由質(zhì)量決定的。教學(xué)中必須消滅可有可無(wú)的話：與題無(wú)關(guān)、旁征博引的廢話不要，言之無(wú)物、無(wú)的放矢的空話不要，違背真實(shí)、言不由衷的假話更不要。廢話、空話、假話不僅浪費(fèi)學(xué)生光陰，而且會(huì)導(dǎo)致華而不實(shí)、弄虛作假的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)。

精練就是耐人尋味。一曲好歌要有余音，一幅好畫要有余景，一堂好課要有余意，要給學(xué)生留有積極思維、由此及彼的余地。就是說(shuō)，話不要講盡，要留些話讓學(xué)生去說(shuō)，留些問(wèn)題讓學(xué)生去思索。培養(yǎng)能力，發(fā)展智力的核心是培養(yǎng)學(xué)生積極思維的習(xí)慣和能力。要發(fā)展思維力，就要提供思維的廣闊天地。循著陳景潤(rùn)成長(zhǎng)的足跡，我們不但看到了華羅庚的慧眼睿目，而且聽(tīng)見(jiàn)了他中學(xué)時(shí)代的數(shù)學(xué)教師沈云啟迪思維的名言妙語(yǔ)：“自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。哥德巴赫猜想，則是皇冠上的明珠?！闭沁@些言簡(jiǎn)意賅、耐人尋味的話語(yǔ)，激起了青年陳景潤(rùn)攀摘皇冠明珠的雄心壯志。這個(gè)數(shù)學(xué)教例，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)同樣有啟示。有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師，常常在教學(xué)中適時(shí)地、適量地用發(fā)人深思的語(yǔ)言提出一些疑難問(wèn)題，用以擴(kuò)展學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生思考。

第三要精彩 濃厚的興趣是促使學(xué)生專心聽(tīng)講，積極思維的動(dòng)力。語(yǔ)言精彩才能提起興趣，才能撥動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，打開(kāi)他們心靈的門扉。

精彩的語(yǔ)言是生動(dòng)形象的語(yǔ)言。語(yǔ)言生動(dòng)形象，就能將抽象的化為具體，深?yuàn)W的講得淺顯，枯燥的變成風(fēng)趣。魯迅講課，用農(nóng)民討媳婦不要“杏臉柳腰”、“弱不禁風(fēng)”的“美人”，而要“腰臂圓壯、臉色紅潤(rùn)”的勞動(dòng)姑娘這個(gè)生動(dòng)形象的事例，來(lái)闡明“美的階段性”這一抽象的理論問(wèn)題。一位優(yōu)秀教師講朱自清的《春》，用這樣一段話開(kāi)場(chǎng)：“我們一提到春呵，眼前就仿佛展現(xiàn)出陽(yáng)光明媚、東風(fēng)浩蕩、綠滿天下的美麗景色！一提到春，我們就會(huì)感到有無(wú)限的生機(jī)，有無(wú)窮的力量！所以古往今來(lái)，很多詩(shī)人就曾經(jīng)用彩筆來(lái)描繪春天美麗的景色?！边@段話，繪聲繪色，有景有情，可謂精彩。

精彩的語(yǔ)言是富有感情的語(yǔ)言。語(yǔ)文課是兼?zhèn)涔ぞ咝院退枷胄缘膶W(xué)科。語(yǔ)文教材，是一篇篇有感情的文章；學(xué)習(xí)語(yǔ)文的學(xué)生是一個(gè)個(gè)有感情的青少年。為什么會(huì)出現(xiàn)那種課文很使學(xué)生感動(dòng)，但經(jīng)教師講解以后反而不受感動(dòng)的奇怪現(xiàn)象呢？這是因?yàn)樵谟懈星榈恼n文與有感情的學(xué)生之間缺乏有感情的教學(xué)語(yǔ)言作為橋梁。教學(xué)語(yǔ)言富有感情，才能引起學(xué)生共鳴，才能點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火，激起他們的喜怒哀樂(lè)。精彩的語(yǔ)言是教師自己的、具有新意的語(yǔ)言。語(yǔ)文教材有相對(duì)穩(wěn)定性，但是社會(huì)生活、語(yǔ)文學(xué)科、教育對(duì)象都在不斷發(fā)展變化，這就要求教師用新的事實(shí)、新的成果來(lái)講解課文，并且要求教師要有自己的體會(huì)、見(jiàn)解，要用自己的語(yǔ)言。照本宣科，抄書(shū)抄報(bào)，照搬參考資料不行。

精確、精練、精彩，是語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的三個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系的特色。它們?yōu)橥坏哪康摹Z(yǔ)文教學(xué)目的服務(wù)。

語(yǔ)文教學(xué)，是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言，必須既符合科學(xué)性，又具有藝術(shù)性。精確，是教學(xué)語(yǔ)言符合科學(xué)性的標(biāo)志；精練和精彩，是教學(xué)語(yǔ)言具有藝術(shù)性的表現(xiàn)。精練和精彩，必須以精確為基礎(chǔ)，否則就會(huì)舍本逐末，變成編選華美動(dòng)聽(tīng)的詞句的語(yǔ)言游戲。而精確如不伴之以精練和精彩，語(yǔ)言就會(huì)沒(méi)有鋒芒，沒(méi)有血肉，沒(méi)有回味之地，沒(méi)有引人入勝的力量。

語(yǔ)文教師怎樣才能使自己的語(yǔ)言兼有科學(xué)性和藝術(shù)性呢？

語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)?！罢Z(yǔ)法的不精密，就在證明思路不精密”。“語(yǔ)言的明確是由于思想明確，而明確的思想必然決定明確的表現(xiàn)方式?！边@就是說(shuō)，精確的語(yǔ)言來(lái)自正確的認(rèn)識(shí)。因此，教師要使自己的語(yǔ)言精確，先要準(zhǔn)確無(wú)誤、深刻細(xì)致地領(lǐng)會(huì)教材。如果教師對(duì)語(yǔ)文并不理解或理解有錯(cuò)，教學(xué)語(yǔ)言中必然會(huì)摻進(jìn)一勺甚至許多勺“柏油”。

教學(xué)語(yǔ)言既然是藝術(shù)語(yǔ)言，一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真的語(yǔ)文教師也必須如同一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真的詩(shī)人、作家煉字、煉句、煉意那樣，不斷錘煉教學(xué)語(yǔ)言，課前精心設(shè)計(jì)，課后認(rèn)真總結(jié)，逐步達(dá)到“片言可以明百意”、“言有盡而意無(wú)窮”的境地。

豐富的知識(shí)是多彩的語(yǔ)言的土壤。要使教學(xué)語(yǔ)言精彩動(dòng)人，語(yǔ)文教師不僅必須提高認(rèn)識(shí)水平，勤奮鉆研祖國(guó)語(yǔ)言，而且必須不斷增加、擴(kuò)展自己對(duì)于各門學(xué)科的知識(shí)，成為一個(gè)“雜家”。

熟練地運(yùn)用這種教學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)文教師，可以毫不夸張地說(shuō)，就是語(yǔ)言大師。