淺談在中職學(xué)生中開展“五講四美三熱愛”的活動意義

王閑平

摘 要 隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會環(huán)境的變化給中國的傳統(tǒng)道德教育帶來較大沖擊。本文通過開展“五講四美三熱愛”這項活動，來喚醒人們對良好道德修養(yǎng)的重新認(rèn)識，特別是在中職學(xué)校， “五講四美三熱愛”作為一個人的行為準(zhǔn)則，在學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成上有很強(qiáng)的針對性和實際意義

關(guān)鍵詞 中職學(xué)生 五講四美三熱愛 意義

“五講四美三熱愛”是中國在上世紀(jì)80年代初推廣的思想教育宣傳活動的內(nèi)容，其中“五講”指講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德；“四美”指心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美；“三熱愛”為熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛共產(chǎn)黨。

曾幾何時，“五講四美三熱愛”活動風(fēng)靡全國，無論是60后，還是70后乃至80后，對于“五講四美三熱愛”的內(nèi)容要求都耳熟能詳、歷歷在目?！拔逯v四美三熱愛”不僅提煉出一些最基本的道德行為規(guī)范，規(guī)范我們行為，更是培養(yǎng)高尚道德情操、提升素質(zhì)素養(yǎng)的準(zhǔn)則。可如今，又有多少人記得“五講四美三熱愛”呢？或許很多人講“五講四美三熱愛”是上世紀(jì)80年代的產(chǎn)物，已經(jīng)過時了，還有開展這個活動的必要嗎？其實答案是肯定的?！拔逯v四美三熱愛”就是一個人的行為準(zhǔn)則，也是社會主義核心價值觀的具體化，它體現(xiàn)了社會主義核心價值觀中的文明、和諧、愛國、敬業(yè)、誠信、友善等內(nèi)容，它們是暗合的、相關(guān)的、融合的。所以現(xiàn)階段繼續(xù)推行“五講四美三熱愛”活動是必要而且有意摘 要 隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會環(huán)境的變化給中國的傳統(tǒng)道德教育帶來較大沖擊。本文通過開展“五講四美三熱愛”這項活動，來喚醒人們對良好道德修養(yǎng)的重新認(rèn)識，特別是在中職學(xué)校， “五講四美三熱愛”作為一個人的行為準(zhǔn)則，在學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成上有很強(qiáng)的針對性和實際意義

關(guān)鍵詞 中職學(xué)生 五講四美三熱愛 意義義的，不但要大力開展“五講四美三熱愛”活動，還要使“五講四美三熱愛”經(jīng)驗成為弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀的有力抓手和有效途徑。

我們知道：中職學(xué)生是一個非常特殊的群體。他們是中考競爭中的失敗者，15、16歲的他們正處于一個生理、心理以及人生觀、世界觀、價值觀都發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，由于種種原因，他們與大多數(shù)高中生相比有較大差距，主要表現(xiàn)在行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)動機(jī)、情感及意志個性等方面。具體表現(xiàn)是在日常生活中不講文明、臟話多、自制力差、經(jīng)常遲到、曠課、以自我為中心、個人主義和享樂主義突出，盡管生活物資充裕，卻不太懂得分享與承擔(dān)；在教學(xué)過程中學(xué)生不聽課，時常以聽不懂為借口，上課要么睡覺，要么耍手機(jī)，手機(jī)倒成了他們的標(biāo)配，游戲卻成了他們的天堂，致使教師在組織教學(xué)活動時困難重重；在班級管理中教育和管理的難度很大，學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)各種違紀(jì)現(xiàn)象甚至違法事件。

青少年是我們的未來和希望，而中職學(xué)生也是青少年的一份子，為了讓他們更快的成長成才，成為社會主義的建設(shè)者和接班人，我們應(yīng)該給予更多的關(guān)注和關(guān)心。因此在中職學(xué)校里，繼續(xù)開展“五講四美三熱愛”活動就顯得尤為突出和重要。引導(dǎo)他們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。在我們的日常行動中就必須要引導(dǎo)他們做到做好講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德?！拔逯v”就是行為準(zhǔn)則，這非常貼合中職學(xué)生的實際情況和特點。規(guī)范他們的行為習(xí)慣，培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀、價值觀。當(dāng)然這是一個反復(fù)抓、抓反復(fù)的過程，同時我們要以活動為載體，通過主題班會、案例教育、宣傳片、專題法制教育、演講以及征文等二課活動，讓學(xué)生理解“五講”的內(nèi)涵與要求，幷深入的思考自己還存在哪些地方存在不好的行為，對于這樣的行為加以改正，哪些地方是做得好的，就應(yīng)該堅持和發(fā)揚(yáng)，提高自身素質(zhì)，爭做有理想、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。

其實文明、禮貌、衛(wèi)生、秩序、道德這些都是我們?nèi)魏螘r候都必須具備的素養(yǎng)，為人也好，處事也好，待人接物也罷，少了這必備的素養(yǎng)，愛崗敬業(yè)、誠信奉獻(xiàn)就是一句空話；愛國、愛共產(chǎn)黨、愛社會主義，就會如空中樓閣。試想：一個不愛自己的國家，不愛自己的母校的人，何以愛家；一個連家都不愛的人，何以愛人。

現(xiàn)在的中職學(xué)生，大多從小嬌生慣養(yǎng)，沒有吃過多少苦，在家都是小公主、小皇帝，經(jīng)常以自我為中心，自私冷漠，心靈麻木，對父母的愛熟視無睹，對老師的嘔心瀝血置若罔聞，手機(jī)是他們最好的伙伴，網(wǎng)絡(luò)就是他們的全部。因此，我們要通過感恩教育，喚醒學(xué)生的良知，使他們學(xué)會感恩父母，感恩學(xué)校、感恩社會，學(xué)會愛人、學(xué)會擔(dān)當(dāng)?！案卸鳌辈粌H是一種生活態(tài)度，更是一種品德。

隨著改革開放的不斷深化，西方思想的不斷滲入，面對形形色色的誘惑，一些人經(jīng)受不住，或甘受驅(qū)使，世界觀模糊了，人生觀扭曲了，價值觀錯位了，心底的道德防線潰退了。曾幾何時，人們忽然間迷失了方向，美丑錯位、善惡不分、是非混淆、黑白顛倒，不以榮為榮，不以恥為恥，甚而以榮為恥、以恥為榮。把熱愛祖國視為“假做作”，把團(tuán)結(jié)互助視為“冒傻氣”，愚昧無知成了“時尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，違法亂紀(jì)成了“勇敢”，如此等等。而這些，也通過影視等媒體影響著中職學(xué)生，如何規(guī)范他們的思想和行為，責(zé)任重大。

所以只有將“五講”教育入腦入心，才會在行動上保證后面的“四美三熱愛”，保證踐行社會主義核心價值觀的有效落實。

講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德，說起來簡單，15個字，卻都要靠我們每個人的言行來體現(xiàn)。 在校園里遇見老師，主動問一聲“老師好”；和同學(xué)有矛盾時，主動說一聲“對不起”；看見校園有垃圾時，馬上撿到垃圾箱里；當(dāng)走在街上遇到紅燈時，請停下腳步；在公交車上看到需要座位的人，請站起來為他們讓座；當(dāng)別人需要幫助時，請盡一份微薄的力量；當(dāng)游歷祖國山河時，請保護(hù)那里的環(huán)境……做到這些，并不會讓我們損失任何，卻能體現(xiàn)出我們的素質(zhì)和修養(yǎng)。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。請相信，只有每個人都嚴(yán)以律己，首先文明自己的行為，人和人才會相互感覺到文明，我們這個社會才會變得真正文明、和諧。

堅持育人為本、立德樹人，這是學(xué)校教育的根本任務(wù)。把培育和踐行社會主義核心價值觀教育落實到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)，形成課堂教學(xué)、社會實踐、校園文化多位一體的育人平臺，不斷完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機(jī)制，才能培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

所以，在今天的社會，特別是中職學(xué)校依然要倡導(dǎo)五講四美三熱愛，宣傳五講四美三熱愛，每個人要力行五講四美三熱愛，讓五講四美三熱愛永不過時。只有在實現(xiàn)偉大的中國夢的進(jìn)程中，將“五講四美三熱愛”和社會主義核心價值觀有效地契合，與時俱進(jìn)，那么建設(shè)美麗中國、美好中國、文明中國才會更快更好。