趙素娟
(寧夏銀川市興慶區(qū)第二十五小學(xué) 寧夏銀川 750001)
摘 要: “人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”是中華民族自古以來教子、育人的依據(jù)和準(zhǔn)則,它既道出了人善的本性,也表明了社會追求人善的愿望。本文主要以家庭和學(xué)校為落腳點(diǎn),分別從孝道、愛的分享、勤儉持家、禮貌待人、誠信教育和開展豐富多彩的活動這六個方面來闡述自己的觀點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:家庭 學(xué)校 孝道 行善教育
“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)?!笔侵腥A民族自古以來教子、育人的依據(jù)和準(zhǔn)則,它既道出了人善的本性,也表明了社會追求人善的愿望。無論社會還是家庭,如果人人行善,何愁家庭不睦不富呢?家家和睦富裕,社會怎能不和諧不穩(wěn)定呢?那么生活中,教育中,我們該如何做一個善良的人,如何教育學(xué)生也做一個善良的人呢?下面我就自己在家,在校的善行及善的教育方面的做法略述如下:
一、善在家庭
1.百善孝為先
百善孝為先,在中華民族傳統(tǒng)美德中,孝是一個人最應(yīng)該具有的最基本的價值觀,也是做人的根本。古諺有云“德為成事之本,而孝為入德之門?!币粋€想要成就大事業(yè)的人必須具備良好的道德品質(zhì)和修養(yǎng),而一個人是否有優(yōu)良的品德,首先要從他是否以孝為先來看。在這方面我身體力行,不但孝敬自己的父母,而且嫁到婆家后孝敬婆婆。(我公公去世得早,婆婆一人拉扯四個孩子吃盡了苦。)嫁到婆家后我怕婆婆孤單,就主動讓她和我們一起住。剛開始生活在一起婆婆還有些顧慮,擔(dān)心時間長了我們也會像很多其他婆媳一樣鬧矛盾。隨著時間的推移,婆婆看我對她像對自己的媽媽一樣:只要是她需要的東西,我總是第一時間滿足她的要求;做吃的,也先緊著她的口味;怕她寂寞每天抽時間陪她聊天……。即使在她生病期間,我還是精心照顧著她,把飯端到她跟前,給她洗腳,給她削水果。因為我對婆婆盡孝,兒子在我的影響下,也經(jīng)常端來洗腳水給奶奶洗腳,陪奶奶上衛(wèi)生間等,直到他奶奶去世,兒子還經(jīng)常對我說:“媽媽,等我成家以后,你也跟著我們住,讓我有時間孝敬您?!泵看温牭絻鹤诱f這話,我心里特別高興——這就是孝的精髓,“孝親者子孝之”。
2.愛在分享
人,需要在愛中成長,在愛的分享中學(xué)會愛,在愛中得到肯定和認(rèn)同,在愛中得到安慰和寧靜。每次家里有稀罕的東西,我總是樂于親朋分享。實在少之又少,無法分為兩份的時候,我總是婆家人在前,娘家人在后。由于我經(jīng)常想到婆家人,所以我老公的家人非常尊敬我,他們有什么東西也總是想著給我送點(diǎn)。不但家人,就是鄰里朋友也總惦記著我。因為工作調(diào)動,這兩年我到了銀川,每到香椿可以吃的時節(jié),石嘴山那邊的鄰居王叔知道我愛吃香椿,總會讓還在那邊工作的老公給我?guī)┗貋?。而這香椿是已87歲高齡的老人家請別人給我摘的,這怎能叫我不感動呢?這難道不是源于我的樂與人分享嗎?兒子在班里的好人緣不也是源于他自小對分享的耳濡目染嗎?
3.勤儉持家
勤儉持家是中華民族的傳統(tǒng)美德。由于我們?nèi)页珜?dǎo)文明科學(xué)的生活方式,注重科學(xué)理財、合理消費(fèi)、勤儉節(jié)約。生活中教育孩子不能隨意浪費(fèi),把錢花在刀刃上,合理使用。總的來說家風(fēng)還是很好的,孩子樂觀進(jìn)取,我們夫妻和睦。而我的善不僅在家影響著自己的孩子,在學(xué)校,我也教育引導(dǎo)著學(xué)生做善事。
二、善在學(xué)校
我們經(jīng)常感嘆現(xiàn)在孩子缺乏責(zé)任心,有的隨地亂丟亂扔垃圾、踐踏草坪、上車搶座,甚至個別大孩子還學(xué)會了向小一點(diǎn)的孩子敲詐要錢;有的在家不聽父母的,在學(xué)校不聽老師的,十分任性。 面對這些現(xiàn)實,經(jīng)常聽到老師們發(fā)出感嘆:現(xiàn)在的孩子丟了做人的根本——善。他們?nèi)狈ω?zé)任心,干事情光想著自己,不懂得為他人著想。原因何在?第一由于多數(shù)孩子是獨(dú)生子女,在家所有人都為他服務(wù),要什么有什么,啥事都不干。心中沒有他人,更缺乏責(zé)任心。所以當(dāng)代未成年人的思想道德教育成為一個極為迫切的現(xiàn)實問題。而這只有家校共同教育引導(dǎo),才能促使孩子有善的思想,使善行落到實處。
1.以禮待人
我國是禮儀之邦,素來講究禮貌??鬃右詾椤安粚W(xué)禮,無以立”;漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。在現(xiàn)代文明社會,講文明,懂禮貌,這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)的。因為它對于形成追求高尚,激勵先進(jìn)的良好社會風(fēng)氣,促進(jìn)整個民族素質(zhì)的不斷提高具有重要的意義。因此,我們廣大公民應(yīng)順應(yīng)時代的要求,自覺遵守,做一個講文明懂禮貌的公民。然而許多孩子卻失“禮”,在公共場合大聲喧嘩,無視他人存在,不懂得使用禮貌用語,說話硬聲硬氣,讓人產(chǎn)生不必要的誤會。見到熟人不會主動打招呼,不是低頭就是繞道而行……針對以上這些行為,我認(rèn)為對學(xué)生進(jìn)行禮的教育已經(jīng)迫在眉睫。
在教育引導(dǎo)學(xué)生有“禮”時,我首先自己做到“禮”,特別是那些沒禮貌的學(xué)生,我只要見到他們,總是主動向他們打招呼,主動尋找他們感興趣的話題和他們聊天,然后告訴他們這樣做的好處。禮貌待人不僅僅是一種外在的形式,而且是架起人們之間友好感情的一座橋梁。如果每個人都能自覺地做到以禮待人,不僅能使人與人之間的關(guān)系更加純潔和美好,而且可以避免和減少某些不必要的個人沖突,使自己的生活有更多的快樂,使社會生活更加和諧。經(jīng)過我不懈的教育引導(dǎo)教育學(xué)生,慢慢地他們見到熟人能主動打招呼,見到老師能主動問好,即使不愛表達(dá)的學(xué)生見到老師也能笑臉相迎;集會時學(xué)生也不在吵吵鬧鬧了,家長反應(yīng)孩子在家里頂嘴的情況越來越少了……
2.誠信教育
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個人立身做人的基本道德準(zhǔn)則??鬃釉f“人而無言,不知其可也”。 當(dāng)前,我國正大力提倡“以德治國”,作為德的內(nèi)容之一的誠信顯得尤為重要。少年兒童是祖國的希望,民族的未來,加強(qiáng)對小學(xué)生的誠信教育,不但是學(xué)校的責(zé)任,更是社會的責(zé)任??墒墙裉斓膶W(xué)生卻有許多誠信缺失的事例,如有些學(xué)生經(jīng)常不完成作業(yè),老師向他們催要時,他們總是說忘記帶。就連沒有做完作業(yè)這一事實都不敢承認(rèn),直到教師讓家長送作業(yè),他才說沒有做。久而久之,教師再也不信任他,就算他真的沒帶作業(yè),教師和學(xué)生也認(rèn)為他沒做。這是不誠實的表現(xiàn),也是一種對自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。甚至有個別學(xué)生有抄襲作業(yè)的愚昧之舉,欺騙老師,蒙騙家長,自己卻是最大的受害者。即使抄來再漂亮的作業(yè),當(dāng)時也許會換來老師的好評,會贏得家長的歡心。但是,實際上不誠信讓他并沒學(xué)到該學(xué)知識,一到考試和實際應(yīng)用時,便暴露了自己的無知,飽嘗不誠信的。如有一個初中生因為不誠信平時考試作弊,每次考試都在班級前幾名,但中考成績很差,家長老師都感到意外,簡直不能相信,以為卷子批改有問題,直到學(xué)生自己說出事情的真相,家長才如夢初醒,美好的機(jī)會就這樣成為泡影。所以不誠信貪圖一時逍遙快樂,不刻苦鉆研,最終會被自己摧毀。那么在學(xué)校教育工作中,我們應(yīng)怎樣開展誠信教育呢?我的做法如下:
(1)在課堂上滲透誠信教育
要把課堂建設(shè)成為學(xué)生道德教育的地方,就要充分發(fā)揮課堂主陣地的作用,緊密聯(lián)系學(xué)生生活實際和社會實際,積極改進(jìn)教學(xué)方法和形式。如教學(xué)生《狼來了》一文,我讓學(xué)生品讀課文,說說為什么開始大人們聽到孩子喊狼來了都拿著棍子、鐵鍬等急著去救孩子?第三次為什么當(dāng)狼真的來了他們卻不救孩子呢?學(xué)生紛紛發(fā)言,都說是孩子為了好玩連著兩次騙大人,第三次大人又以為他在騙人,所以不管他了,才造成他的羊入狼口的悲劇。在課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)知識的同時更認(rèn)識到誠信的重要性。
(2)開展豐富多彩的活動
誠信的品德是一個人的立身之本,做人之道,必須從小培養(yǎng),貫穿于教育的全過程。誠信教育重點(diǎn)在知行統(tǒng)一,關(guān)鍵在踐行。因此,我注重精心安排貼近學(xué)生生活、貼近學(xué)生實際的誠信教育活動。
“誠實守信的主題班會上”,學(xué)生表演自己編排的小品《假摔》讓學(xué)生懂得了為了取勝而做假是得不償失的,贏是光榮,輸也要輸?shù)木?。另外學(xué)生展示的有關(guān)誠信的名人名言,讓他們明白誠信是做人的根本之一,鞭策學(xué)生做誠信之人;“父母誠信記錄單”,讓學(xué)生在家庭中經(jīng)常記錄父母誠信的言行,并在班級交流評議,以活動促父母的誠信為人,以父母的誠信為孩子的誠信做好榜樣;“誠信故事會”讓孩子在故事中得到洗禮,深化誠信對一個人的重要性……隨著活動的開展,我明顯感覺到學(xué)生在變:忘帶作業(yè)的少了,東西弄壞有人主動承認(rèn)了。讓我印象深刻的是一個名叫王杰的孩子,之前由于覺得父母賣菜讓自己沒面子,不敢對老師和同學(xué)說出自己父母的職業(yè)??墒窃谧罱囊淮位顒又校f:“爸媽為了供我上學(xué),風(fēng)里來、雨里去,再苦再累也從不埋怨。我以前那樣看他們,真是對不起他們?,F(xiàn)在,我要驕傲地說‘他們是世界上最美的爸媽。我也會讓父母為有一個誠實的孩子而自豪的。”這就是“日行一善”最大的成效。
在豐富的活動中,學(xué)生漸漸有了一顆寬容、尊重、理解他人的心,他們不再以自我為中心了,同學(xué)之間互相幫助的氣氛也濃了,不再為一點(diǎn)瑣碎的小事而吵得面紅耳赤了。
總之,無論是學(xué)校還是家庭,只要家長或老師正確教育引導(dǎo)孩子,每日做一件小小的善,并讓孩子通過長期的觀察、記錄、感受、體驗,在頭腦中逐漸形成善的道德觀念,使孩子在日常學(xué)習(xí)生活中,懂得有所為有所不為,使孩子做到“知行合一”。長此下去,就會讓我們的孩子擁有善,成長為善良的人。