中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育價(jià)值

江華姿

（廣州市荔灣區(qū)沙面小學(xué) 廣東廣州 510130）

摘 要：社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的生活水平在不斷的提高，但在物質(zhì)生活豐富的條件下，人們的道德及文化水平卻沒(méi)有得到相應(yīng)的提高進(jìn)步。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)歷史的長(zhǎng)河，從以儒家思想為主流的意識(shí)形態(tài)直至成為今天社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，其貫穿在生活的點(diǎn)滴中，思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、道德禮儀等。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 德育價(jià)值

引言

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化其本身只是一種概念，是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。具有較強(qiáng)的民族特征和時(shí)代特征。中華傳統(tǒng)文化是以孔子創(chuàng)始的儒家思想為主流思想，可隨著時(shí)間的變遷，中華文化不但包括傳統(tǒng)文化，也包括演變過(guò)的現(xiàn)代文化。中華傳統(tǒng)文化是中華民族共同的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和思想道德修養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是其社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，不僅可以增強(qiáng)國(guó)人的整體文化素質(zhì)，也是促進(jìn)和諧社會(huì)核心價(jià)值體系的建立。中華傳統(tǒng)文化在科學(xué)發(fā)達(dá)、人們整體文化水平有所提高的今天，更加利于發(fā)展、弘揚(yáng)；它是一種文化傳承，在人們沒(méi)有文化的年代，想要發(fā)展并沒(méi)有有利的客觀條件?，F(xiàn)在在學(xué)校教育中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)已經(jīng)占據(jù)了非常重要的位置。學(xué)生是將來(lái)建設(shè)國(guó)家的主力軍，接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育顯得尤為重要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里蘊(yùn)含這大量的德育力量，想要在世界文化的大環(huán)境里站穩(wěn)腳跟，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育價(jià)值，此舉對(duì)拓展德育教育工作具有現(xiàn)實(shí)意義。促進(jìn)大家對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度，提高德育工作的力度，大力加強(qiáng)思想道德的建設(shè)以及對(duì)中華傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)。[1]

一、中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富德育資源

中華民族是一個(gè)極為重視傳統(tǒng)道德的民族，由古至今的延續(xù)，為我們留下了許多寶貴的精神財(cái)富。人的民族精神可以體現(xiàn)出人的道德觀和價(jià)值觀，中華傳統(tǒng)文化精神就是中國(guó)的民族精神。要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)了解，從而正確引導(dǎo)人們加強(qiáng)個(gè)人的社會(huì)公德心、個(gè)人的道德建設(shè)、愛(ài)國(guó)主義精神和集體主義思想。

1.弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神

從古至今，就有許多蘊(yùn)含愛(ài)國(guó)主義的名言流傳下來(lái)。如：天下興亡，匹夫有責(zé)；先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。忠君愛(ài)國(guó)的精神，千年來(lái)一直被歌頌。無(wú)數(shù)的仁士把國(guó)家的利益、民族的利益看的比自己的生命更重要，對(duì)國(guó)家、對(duì)民族有著種種的責(zé)任感，把國(guó)家、民族放在第一位。應(yīng)當(dāng)把這些仁士的愛(ài)國(guó)典故放在德育教學(xué)中，讓學(xué)生歌頌和學(xué)習(xí)，從而武裝學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想，抵制個(gè)人主義和功利主義，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)愛(ài)國(guó)的精神，倡導(dǎo)其熱愛(ài)祖國(guó)。把熱愛(ài)祖國(guó)的熱情融入到社會(huì)建設(shè)中，推動(dòng)祖國(guó)的發(fā)展。[2]

2.強(qiáng)調(diào)集體和諧

中華傳統(tǒng)文化是從農(nóng)耕文明便誕生的，農(nóng)耕文明的大背景便是集體協(xié)作的模式。中華傳統(tǒng)文化其核心就是仁愛(ài)，強(qiáng)調(diào)的就是集體和諧，對(duì)于現(xiàn)在獨(dú)生子女越來(lái)越多的社會(huì)，集體意識(shí)是非常重要的。在社會(huì)中必須學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作，切身明白什么叫四海之內(nèi)皆兄弟。在提高個(gè)人道德修養(yǎng)的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)如何與他人相處，如何融入到社會(huì)集體生活中，要懂得己所不欲勿施于人。俗話(huà)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，集體主義就是社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)?？梢赃M(jìn)行集體主義專(zhuān)題教育，增強(qiáng)合作意思，樹(shù)立集體大局意識(shí)。

3.個(gè)人道德建設(shè)

中華傳統(tǒng)文化的思想源于孔子的儒家思想，孔子提出仁愛(ài)思想，主張人性本善，要有惻隱之心、明羞惡、只辭讓、懂是非。在政治方面，他也提出為政要有德，他認(rèn)為當(dāng)政者要以德服人。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是強(qiáng)調(diào)道德素質(zhì)的修養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明和其精神的傳承，有著重要的德育價(jià)值。在古代歌頌修身、治國(guó)、平天下，古代人把德性看的非常重要，認(rèn)為國(guó)無(wú)德不興。身在現(xiàn)在的我們也應(yīng)該把它當(dāng)成一種行為規(guī)范，弘揚(yáng)傳承忠孝禮義廉恥等中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。建立正確的價(jià)值觀、榮辱觀，才能對(duì)建設(shè)社會(huì)主義起到積極的作用。

二、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育的結(jié)合

中華傳統(tǒng)文化中有著重要的德育價(jià)值，將中華傳統(tǒng)文化和育德結(jié)合在一起，是傳播中華傳統(tǒng)文化的一種實(shí)現(xiàn)途徑?，F(xiàn)在在許多地方中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育德仍有缺失，有的個(gè)人和家庭覺(jué)得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)并不重要，不是學(xué)習(xí)的必考項(xiàng)目，也不是工作考核的內(nèi)容。但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念卻是中國(guó)社會(huì)核心價(jià)值觀的重要理念。所以，要把中華傳統(tǒng)文化引入道德教育的領(lǐng)域中，使之規(guī)范化，普及化，更加方便中華傳統(tǒng)文化的傳承。

1.校園傳播中華傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化需要一個(gè)好的環(huán)境進(jìn)行傳播。校園是一股重要的教育力量，中華傳統(tǒng)文化通過(guò)校園進(jìn)行傳播，無(wú)疑是一個(gè)非常好的途徑。學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的主力軍，將中華傳統(tǒng)文化融入學(xué)校教育中，在無(wú)形中就對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響?？梢允箤W(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化中有新的認(rèn)識(shí)，更加深刻的理解同學(xué)之間要互幫互助，為人要誠(chéng)實(shí)守信，從而提高自身的道德品質(zhì)修養(yǎng)，甚至與對(duì)其人生觀、價(jià)值觀、世界觀的樹(shù)立都起到正面引導(dǎo)的作用。學(xué)?？梢蚤_(kāi)展關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的選修課，讓對(duì)其感興趣的同學(xué)可以有更多的機(jī)會(huì)學(xué)校了解中華傳統(tǒng)文化。在課堂上，可以讓學(xué)生朗誦他覺(jué)得經(jīng)典的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，在自己學(xué)習(xí)的同時(shí)還達(dá)到了分享的作用。中華傳統(tǒng)文化不再是一種看不見(jiàn)摸不著的概念，是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的素養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)校也不能單一的只學(xué)習(xí)書(shū)本上的文化課程，學(xué)?？梢杂嗅槍?duì)的開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化著作的讀書(shū)會(huì)、詩(shī)詞大會(huì)或者傳統(tǒng)文化經(jīng)典賞析活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)谝黄鹛接懼腥A文明的探源、學(xué)習(xí)關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的典故等。進(jìn)而在不知不覺(jué)中提高自身的文化修養(yǎng)和道德水平。在傳統(tǒng)的節(jié)假日里，可以讓學(xué)生組織志愿團(tuán)隊(duì)，到社區(qū)去宣揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。也可以在節(jié)假日去孤兒院給孩子講故事或是敬老院幫助老人打掃衛(wèi)生，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中感悟?qū)W習(xí)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。[3]

2.中華傳統(tǒng)文化傳播媒介

隨著現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度的加快，科技水平也有所提高。中華傳統(tǒng)文化的傳播也不能只限于以往書(shū)籍、廣播、電視等傳統(tǒng)形式?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)成了媒體傳播的新方式，把互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)引入到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中?？梢砸劳芯W(wǎng)絡(luò)、手機(jī)的傳播形式開(kāi)展一些以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為主題的德育活動(dòng)；開(kāi)設(shè)針對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)課程。舉辦一些名人講壇、校園道德模范等形式的欄目，拓展各種弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的渠道，打破原有的方式的局限性，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)方式多樣化。還可以根據(jù)中華傳統(tǒng)文化為內(nèi)容，為其專(zhuān)門(mén)建立一個(gè)網(wǎng)站，開(kāi)通微信、微博公眾平臺(tái)，把中華傳統(tǒng)文化的傳播滲透在我們生活的方方面面。通過(guò)這些新的傳播媒介擴(kuò)大中華傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)力度，讓大家對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神、民族文化認(rèn)同和個(gè)人道德素質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí)，使其德育效果更加顯著。利用互聯(lián)網(wǎng)的方式宣揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育價(jià)值

習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)在紀(jì)念孔子國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上強(qiáng)調(diào)過(guò)：中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。從而說(shuō)明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育價(jià)值，對(duì)教育事業(yè)有重要的啟示作用。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中德育價(jià)值的挖掘

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中道德的建設(shè)為德育工作提供了寶貴的資源，為提升思想以及道德政治素質(zhì)起到推動(dòng)作用。無(wú)論是一些中國(guó)古典音樂(lè)，還是中國(guó)古典著作，其內(nèi)涵都有中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文精神存在，不但可以從中學(xué)習(xí)知識(shí)、陶冶情操，也是對(duì)人心靈的一種凈化。藝術(shù)不應(yīng)該只具有單純欣賞的功能，還要讓人從中受到啟迪，讓人的靈魂受到洗禮，從中傳達(dá)積極向上進(jìn)取的理念，傳遞給人真善美的觀念。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品中就能挖掘出這些精神，是不同于傳統(tǒng)教育方式的，是一種內(nèi)心的教育功能，從積極的方向引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化價(jià)值的追求。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中德育價(jià)值的發(fā)揮

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中德育價(jià)值就是以科學(xué)的方式把文化中的精髓內(nèi)涵傳達(dá)給學(xué)生。在校園環(huán)境中，更有利于對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的提升以及個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)。社會(huì)在進(jìn)步，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在保留其精髓的同時(shí)也在與時(shí)俱進(jìn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要闡述講仁愛(ài)、有誠(chéng)信、知愛(ài)國(guó)等。要引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)了解這些，學(xué)習(xí)與時(shí)俱進(jìn)思想的同時(shí)也要明白腳踏實(shí)地的理念。其實(shí)在身邊各個(gè)方面都有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，如大到熱愛(ài)祖國(guó)、自強(qiáng)不自；小到見(jiàn)義勇為、尊老愛(ài)幼。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中大多都是促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展、引人向善的思想，學(xué)校在教育中，要告知學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷史，并大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與世界其他國(guó)家的優(yōu)秀文化也在相互借鑒學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。

結(jié)語(yǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其社會(huì)核心價(jià)值觀的一種體現(xiàn)，想要加強(qiáng)社會(huì)核心價(jià)值觀的建設(shè)，就要增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系的建設(shè)。在不斷完善生活條件的今天，也要對(duì)其中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明進(jìn)行完善。形成一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)、講文明、愛(ài)祖國(guó)的氛圍，達(dá)到增強(qiáng)個(gè)人道德品質(zhì)，愛(ài)國(guó)主義精神、社會(huì)主義責(zé)任感。課堂學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑之一?？梢愿鶕?jù)書(shū)本上的內(nèi)容了解傳統(tǒng)文化的故事，從中理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，有利于促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)傳承。但不能把德育的方式僅局限于此，運(yùn)用新媒體的網(wǎng)絡(luò)資源以及各種實(shí)踐活動(dòng)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變的更加直觀、生動(dòng)。

參考文獻(xiàn)

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