昆曲《牡丹亭》的曲辭之美

范果

《牡丹亭》誕生于昆曲藝術(shù)的鼎盛時(shí)期，是中國文學(xué)和戲劇的不朽之作。《牡丹亭》戲文格調(diào)高雅，文學(xué)性很強(qiáng)，尤其是其中的曲辭清麗柔婉、細(xì)膩抒情，很多都是婉約優(yōu)美的詩詞，具備獨(dú)特美感。

一、《牡丹亭》的劇情梗概

《牡丹亭》由明代劇作家湯顯祖創(chuàng)作，原名《還魂記》（《牡丹亭慕色還魂記》），是一部婚姻愛情題材的傳奇劇本。

宋代南安太守杜寶之女杜麗娘，才華出眾，貌美多姿，受封建禮教禁錮，從小深居簡出，待字閨中。一次，杜麗娘瞞著父母、塾師，與丫環(huán)春香去后花園游春。美好的風(fēng)光，萬物復(fù)蘇、姹紫嫣紅的自然景色，激發(fā)了她對青春流逝的深深惋惜和對美好愛情的無限向往。麗娘回房休息，在夢中與一名青年男子在牡丹亭畔相會(huì)，兩人互相愛悅，許多花仙齊來做媒，兩人遂成百年之好。

但好景不長，母親將麗娘喚醒后見女兒神情恍惚，囑咐她以后少去游園。麗娘雖應(yīng)允，但心中仍追戀夢境，并對夢中所愛之人日夜思念，悵然感傷，日久成疾，病入膏肓。杜麗娘在臨終前自畫一幅肖像并在上面題詩：“他年得傍蟾宮客，不是梅邊是柳邊?！彼篮?，家人將她葬在梅花庵。

三年后，書生柳夢梅赴臨安應(yīng)試，途經(jīng)南安郡，因風(fēng)雨所阻借宿于梅花庵。柳生經(jīng)過杜麗娘的墓地，拾得她的自畫像，產(chǎn)生愛慕之情。麗娘的幽魂顯現(xiàn)，認(rèn)出柳夢梅就是她夢中所會(huì)的那位書生，于是兩人表明心跡，展開熱戀。柳夢梅與杜麗娘夜夜談笑風(fēng)生，一次偶然被人撞破，麗娘魂飛魄散。于是，托夢告訴夢梅掘墓開棺能起死回生。夢梅掘墓開棺，麗娘果然起死回生。夢梅進(jìn)京趕考，夫婦同赴臨安。夢梅科舉考試后，正趕上了金兵入侵，朝廷推遲發(fā)榜。而此時(shí)，杜麗娘的父親正處于亂軍包圍中。夢梅冒險(xiǎn)前去搭救，不料杜寶不承認(rèn)這個(gè)女婿，將夢梅關(guān)押起來。

金兵退兵后，杜寶獲救，朝廷張榜，夢梅中了狀元。但頑固的杜寶仍不同意女兒婚事，上書奏明皇帝誣陷夢梅，想拆散他們。最終兩人的故事感動(dòng)了皇帝，得到皇帝賜婚，夫妻得以團(tuán)圓。

二、曲辭的藝術(shù)特征

曲辭又稱之為曲詞，是指戲劇人物的語言。戲曲是文學(xué)體裁的一種，由于戲曲的最終體現(xiàn)是在舞臺扮演的整個(gè)過程中，因此，戲曲是舞臺言語的藝術(shù)。戲曲體裁的特殊性要求戲曲語言有其獨(dú)特的特點(diǎn)：戲曲語言要性格化，有動(dòng)作性，有詩意，有音樂美，還要有哲理性和獨(dú)特風(fēng)格色彩。

《牡丹亭》從誕生起到現(xiàn)在仍然長盛不衰的一個(gè)重要原因是曲辭唯美華麗、生動(dòng)細(xì)膩、文學(xué)性很強(qiáng)。據(jù)說湯顯祖寫《牡丹亭》時(shí)，有一個(gè)習(xí)慣，無論在做什么，只要想到一句話，便立即停下來，用筆記錄下這句話。他出一趟門，回來時(shí)，轎子里面貼滿了小紙條，上面都是他記下的唱詞。湯顯祖晚年辭官后回到家鄉(xiāng)，將畢生才情傾注戲曲創(chuàng)作，他的代表作《南柯記》《紫釵記》《牡丹亭慕色還魂記》《邯鄲記》被稱為臨川四夢，而他卻認(rèn)為：“一生四夢，得意處唯在牡丹?！薄赌档ねぁ纷詥柺酪詠?，以其至情的精神主旨及華美、瑰麗的語言，贏得了在中國戲曲史上無可替代的地位。

三、昆曲《牡丹亭》曲辭之美

戲曲語言追求性格化、動(dòng)作性，具有詩意和音樂美，還要有哲理性和獨(dú)特風(fēng)格色彩。昆曲牡丹亭的曲辭之美集中體現(xiàn)在詩意美、哲理美、個(gè)性美三個(gè)方面。

首先，詩意美。在傳統(tǒng)文學(xué)形式里，事實(shí)上詩、詞、曲是一家，只是在不同時(shí)期，當(dāng)一種形式發(fā)展到極限的時(shí)候，它就要求變，所以詩、詞、曲的發(fā)展導(dǎo)致音樂性越來越強(qiáng)。所以，當(dāng)讀者欣賞曲辭的時(shí)候，最重要的是它訴諸于詩歌，訴諸于感性的一種經(jīng)驗(yàn)與想象。讀者去體驗(yàn)、品味，加上自己的想象，才能得到一種審美的感受。例如，下面這句曲辭：“【繞池游】夢回鶯囀，亂煞年光遍。人立小庭深院?！碑?dāng)讀者聽到這句唱詞的時(shí)候，任何熟悉傳統(tǒng)詩詞的人，都會(huì)產(chǎn)生很多的聯(lián)想，也能產(chǎn)生一種美感享受。因?yàn)樽x者熟悉的詩詞里面，到處都有描寫春天的場景，春天的時(shí)節(jié)，到處都充滿著鶯聲燕語。比如：濃睡覺來鶯亂語，驚殘好夢無尋處?！儿o踏枝》馮延巳（五代）；草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙?！洞寰印犯叨Γㄇ宕┑仍娋?。

這幾句寫杜麗娘早晨醒來的時(shí)候，因?yàn)檫@一天她就要去游覽自己家的花園，對于從小家教嚴(yán)格甚至不被允許游覽自己家花園的這樣一個(gè)深閨少女，這次游園就顯得尤其珍貴?！皦艋佞L囀，亂煞年光遍。”所以，她早上醒來的時(shí)候被鶯聲喚醒，內(nèi)心是充滿喜悅的。一個(gè)“亂”字將杜麗娘的心境寫得特別傳神。此時(shí)的她還沒去游園卻已經(jīng)感覺到一片眼花繚亂而又無限美好的春光了。“人立小庭深院”這一句似乎很平常，它告訴讀者杜麗娘站在院子里面，可是這里面一個(gè)“立”字寫得特別好，它將杜麗娘的一個(gè)日常瞬間賦予了詩意，為讀者展現(xiàn)了一位深閨女子內(nèi)心的寧靜與專注，讓讀者想到庭院深深深幾許的無奈。昆曲將抒情詩的意境用歌與舞的形式表現(xiàn)在舞臺上，這種詩的意境是非常深厚的，這是曲辭的詩意美。

其次，哲理美。《牡丹亭》中很多曲辭表面上是寫景敘事，內(nèi)在卻傳達(dá)出對人生、對生命的哲理思考。例如：“【皂羅袍】原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？”這段曲辭讀后就給人意味深長之感。“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。”這里寫麗娘在花園賞春，見到一片繁花似錦的春色卻無人賞識，空留一片斷井頹垣。杜麗娘用此景比喻自己的青春年華正在悄然逝去，自然的天性受到禁錮，良辰美景、賞心樂事無處尋覓的感嘆。姹紫嫣紅之后的斷井頹垣，世間絢爛美好之事物，往往盛極而衰。美好的事物往往處在默默無聞中，無人賞識。“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？”這一句借用東晉詩人謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩序》中的句子“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并?！备袊@春光綺麗，卻是無人欣賞、永負(fù)蒼天。這里面頗具哲理的韻味，讓人讀后意味深長。

最后，人物的個(gè)性美?！赌档ねぁ分詣?dòng)人還在于人物角色個(gè)性鮮明，杜麗娘的大家閨秀、飽受禮法禁錮卻大膽追求個(gè)性解放，春香的機(jī)智、風(fēng)趣、率真、活潑、反抗性，陳最良的迂腐麻木、因循守舊，杜寶的冷酷無情，柳夢梅的勇敢癡情，這些個(gè)性鮮明的人物形象的塑造很大程度上體現(xiàn)在人物的唱辭上。例如：“【三登樂】有路難投，禁得這亂離時(shí)候！走孤寒落葉知秋。為嬌妻思岳丈，探聽揚(yáng)州。又誰料他困守淮揚(yáng)，索奔前答救?！边@段曲辭寫夢梅為了麗娘，獨(dú)自赴前線搭救岳父，歷盡千辛萬苦卻心甘情愿。柳夢梅不顧危難、舍己救人的精神，凸顯出“義重”的個(gè)性特征，這不僅體現(xiàn)出他的深情、癡情，更體現(xiàn)出他為兩人的愛情不顧艱難、義無反顧的堅(jiān)定個(gè)性。在這里，人物語言文采斐然卻又感人肺腑，體現(xiàn)出人物鮮明生動(dòng)的人物個(gè)性美。

表演性是戲曲藝術(shù)的重要特點(diǎn)，戲曲中的曲辭都是借助于演員的唱在舞臺表現(xiàn)出來的?！赌档ねぁ分械那o華美瑰麗，體現(xiàn)出詩意美、哲理美、個(gè)性美的特點(diǎn)。戲曲作品塑造人物形象、講述故事，在舞臺上直觀地展現(xiàn)活生生的藝術(shù)形象，戲曲語言所傳達(dá)的詩意和哲理更加真切直觀，所塑造的人物性格更加真切感人，體現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院）