藝術(shù)療法視角下大學(xué)生心理健康教育課程改革思考

王慧芳

【摘 要】以藝術(shù)和心理相融合的大學(xué)生心理健康教育課程以活動(dòng)者為中心，通過(guò)化身于角色世界的“復(fù)演”，幫助他們清除心中淤積的負(fù)面情緒和心理沖突，通過(guò)藝術(shù)的手段調(diào)整大學(xué)生的認(rèn)知，重組自己的心理經(jīng)驗(yàn)，以積極合理的、有建設(shè)性的態(tài)度認(rèn)識(shí)生活的本質(zhì)和自我的生命意義。筆者認(rèn)為，構(gòu)建以藝術(shù)與心理相融合的大學(xué)生心理健康教育課程，實(shí)踐以藝術(shù)體驗(yàn)為核心的體驗(yàn)式教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展不但是可行的，而且是必要的。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù) 心理教育 課程

本文為陜西普通本科高等學(xué)校教學(xué)改革研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：09BZ27）。

大學(xué)生作為現(xiàn)代社會(huì)的精英群體，其心理的健康狀況無(wú)疑對(duì)我國(guó)的發(fā)展、社會(huì)的和諧有著重要的作用。而大學(xué)生心理學(xué)課程是服務(wù)于大學(xué)生最廣泛、最直接的方式，它的學(xué)科適應(yīng)性很廣，對(duì)塑造高素質(zhì)的人才起著非常重要的作用。然而，現(xiàn)實(shí)中許多大學(xué)的實(shí)際教學(xué)效果與心理學(xué)的重要性相比，反差很大，很多學(xué)生都是“懷著希望來(lái)，帶著失望走”。因此，在高校開(kāi)展大學(xué)生心理健康課程改革顯得尤為重要。而藝術(shù)作為一種潛意識(shí)的符號(hào)語(yǔ)言，是唯一可以用符號(hào)開(kāi)放內(nèi)心世界，表達(dá)思想、意志與情感，實(shí)現(xiàn)人與人之間符號(hào)交流的途徑；人類還是唯一能夠運(yùn)用符號(hào)積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并運(yùn)用符號(hào)進(jìn)行信息傳遞，通過(guò)符號(hào)的意義來(lái)醫(yī)治靈魂的動(dòng)物。黑格爾曾說(shuō)：“藝術(shù)并不是一種單純的娛樂(lè)、效用或游戲的勾當(dāng)，而是要把精神從有限世界的內(nèi)容和形式的束縛中解放出來(lái)，要使絕對(duì)真理顯現(xiàn)和寄托于感性現(xiàn)象，總之，要展現(xiàn)真理。”[1]因此，在大學(xué)生心理健康教育課程中將藝術(shù)融入其中可以解決心理教育課程效用的困境。

當(dāng)前大學(xué)生心理健康教育課程的困境

大學(xué)生心理健康教育課程是當(dāng)前高校開(kāi)展心理健康教育工作的重要方式之一，是傳播心理理論知識(shí)、解答心理困惑的重要手段。教育部、衛(wèi)生部、共青團(tuán)中央頒發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生心理健康教育的意見(jiàn)》中明確提出：大學(xué)生心理健康教育課程要結(jié)合實(shí)際，要不斷豐富心理健康教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)案例教學(xué)、體驗(yàn)活動(dòng)行為訓(xùn)練等形式提高課堂教學(xué)效果[2]。然而，當(dāng)前我國(guó)絕大多數(shù)高校的大學(xué)生心理健康教育課程的實(shí)效性卻令人堪憂。據(jù)調(diào)查，很多高校的心理健康教育課程，存在著單一的課程化和知識(shí)化的模式，更有甚者，有些學(xué)校只采用簡(jiǎn)單生硬的課堂說(shuō)教，生搬硬套心理學(xué)概念，使得心理健康教育課除了傳授心理學(xué)知識(shí)外，學(xué)生對(duì)出現(xiàn)了問(wèn)題如何去進(jìn)行有效的自我調(diào)節(jié)卻一無(wú)所知。介于當(dāng)前大學(xué)生心理健康課程教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式的禁錮，直接影響了這項(xiàng)事業(yè)的普及與深入。總結(jié)這些現(xiàn)象，當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生心理健康教育課程主要存在以下問(wèn)題：

1.缺乏“以人為本”的教學(xué)理念

馬克思主義心理觀認(rèn)為，人的心理現(xiàn)象、觀念意識(shí)是以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)，是人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反應(yīng)。那么，以人為本教育發(fā)展理念的提出，是在現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)、總結(jié)當(dāng)前大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的前提下，在全面推行素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的背景下，在深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上形成的。然而，當(dāng)前我國(guó)多數(shù)大學(xué)生心理健康教育課程缺乏這一理念。課堂教學(xué)單純注重心理健康知識(shí)的傳授；課程教學(xué)形式仍以教師講、學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)方式為主，忽視了學(xué)生對(duì)心理健康課程的需求，缺乏以學(xué)生為本的教學(xué)理念。

2.教育重矯治，缺發(fā)展

鑒于我國(guó)高校心理健康教育主要教育對(duì)象的特殊性及其所承擔(dān)的教育職能，針對(duì)心理健康教育的價(jià)值取向，目前理論界比較一致的觀點(diǎn)是堅(jiān)持和側(cè)重發(fā)展性心理健康教育的發(fā)展取向。然而，就目前我國(guó)高校心理健康教育課程工作實(shí)踐而言，仍普遍存在著注重對(duì)大學(xué)生心理問(wèn)題的教育，而忽視了對(duì)大學(xué)生發(fā)展性心理能力的積極關(guān)注與主動(dòng)培養(yǎng)。由于我國(guó)高校心理健康教育起始于國(guó)外心理咨詢的引入，在其發(fā)展初期主要側(cè)重于學(xué)生障礙性心理問(wèn)題的預(yù)防、減少和解決，加之當(dāng)前媒體的宣傳，致使人們對(duì)高校心理健康教育課程的內(nèi)涵缺乏全面了解，把心理健康教育課程等同于大學(xué)生心理問(wèn)題課程。在教學(xué)實(shí)踐中，不少高校將心理健康教育課程的重點(diǎn)放在解決學(xué)生的心理問(wèn)題上，而忽視了對(duì)學(xué)生心理健康素質(zhì)的培養(yǎng)及心理潛能的開(kāi)發(fā)與指導(dǎo)，使絕大多數(shù)學(xué)生心理發(fā)展的需要得不到滿足。

3.重顯性教育，輕隱性教育

心理健康課程教育的方式有多種，既有帶明確教育目的和教育內(nèi)容的顯性教育方式，也有潛在的教育因素，依靠受教育者自身的感知、認(rèn)同、欣賞，在潛移默化中受到教育的隱性教育方式，[3]每一種都有其獨(dú)特的作用，并在整個(gè)運(yùn)行體系中處于不同的地位，扮演著特定的角色。就當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生心理健康課程教育運(yùn)行方式而言，偏重于顯性教育方式而對(duì)隱性教育方式有所忽略，而隱性教育方式作為顯性教育方式的重要補(bǔ)充，有其不可代替的作用與價(jià)值，大學(xué)生心理健康課程教育應(yīng)堅(jiān)持顯、隱結(jié)合的教育方式發(fā)展。

藝術(shù)療法與心理健康教育課程

藝術(shù)是人類發(fā)展史中歷史最悠久和分布最廣泛的精神文明的重要表現(xiàn)形式之一，藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)是直接為人的身心健康和內(nèi)心情感活動(dòng)的表現(xiàn)服務(wù)。人類對(duì)藝術(shù)在心理調(diào)節(jié)中的作用早在遠(yuǎn)古時(shí)就進(jìn)行了艱苦的研究。《呂氏春秋·古樂(lè)篇》記載：傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古部落朱襄氏命臣子創(chuàng)造出五弦瑟，用來(lái)引導(dǎo)陰氣，調(diào)和陰陽(yáng)，安定眾生；而另一個(gè)叫陶唐氏的部落的所在地則陰氣過(guò)剩，水道壅塞，陽(yáng)氣阻塞不通，百姓精神抑郁，氣血不暢，筋骨瑟縮不達(dá)，所以百姓又創(chuàng)造出舞蹈以宣泄疏導(dǎo)。由此可見(jiàn)，將藝術(shù)應(yīng)用于心理調(diào)節(jié)早在遠(yuǎn)古時(shí)就有，但是真正將藝術(shù)作為一種心理治療的手段應(yīng)用于心理學(xué)中始于20世紀(jì)30年代，美國(guó)精神病醫(yī)生南姆伯格明確提出了“藝術(shù)療法”（Art Therapy）的概念。在她的推動(dòng)下，藝術(shù)療法在美國(guó)逐漸發(fā)展起來(lái)。1969年美國(guó)成立了藝術(shù)療法協(xié)會(huì)，把藝術(shù)和治療疾病結(jié)合在一起，此后藝術(shù)療法迅速延伸到各個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家。[4]關(guān)于藝術(shù)療法的具體定義眾說(shuō)紛紜，但總結(jié)起來(lái)，藝術(shù)療法與所有談話療法相比，藝術(shù)治療具有其獨(dú)特的作用和功能：（1）有助于情緒、情感的表達(dá)、發(fā)泄與調(diào)節(jié)；（2）有助于感、知覺(jué)的發(fā)展和統(tǒng)合；（3）有助于器官和肢體功能的恢復(fù)；（4）有助于培養(yǎng)健康的人格；（5）有助于人際溝通，改善家庭關(guān)系，促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的融合。[5]endprint

近年來(lái)，隨著我國(guó)對(duì)心理健康研究的重視，藝術(shù)療法也受到關(guān)注，但是我國(guó)的藝術(shù)療法研究尚處于引進(jìn)、移植、消化階段，大多數(shù)研究者只是照搬西方的研究模式：一是簡(jiǎn)單地復(fù)制西方的心理治療方法，如房樹(shù)人心理治療；二是主要強(qiáng)調(diào)藝術(shù)視角的心理治療，而忽視人的本身個(gè)性，或從人的心理本身出發(fā)的藝術(shù)治療；三是對(duì)于高校大學(xué)生心理健康教育的藝術(shù)治療就更是寥寥無(wú)幾。而大學(xué)心理健康教育課程作為一種對(duì)大學(xué)生影響至深的教育手段，將藝術(shù)療法作為一種課程設(shè)計(jì)，將藝術(shù)融于大學(xué)生心理健康教育課程將使藝術(shù)真正成為大學(xué)生健康心理塑造的一種手段。

基于藝術(shù)療法視角下的心理健康教育課程設(shè)計(jì)

1.強(qiáng)調(diào)“問(wèn)題導(dǎo)向”教學(xué)內(nèi)容設(shè)置，體現(xiàn)“以生為本”教學(xué)理念

大學(xué)生心理健康教育課程的教學(xué)目標(biāo)主要是解決學(xué)生中存在的心理問(wèn)題，塑造大學(xué)生的健康人格。那么，這就要求我們必須從學(xué)生自身出發(fā)，以學(xué)生為本位，深刻把握大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中存在的心理問(wèn)題，并通過(guò)某種恰當(dāng)?shù)男问絹?lái)解決這些問(wèn)題，而藝術(shù)療法則是解決這些問(wèn)題的最適宜的載體。以藝術(shù)療法為視角的大學(xué)生心理教育課程可以使學(xué)生在欣賞藝術(shù)或創(chuàng)造藝術(shù)的過(guò)程中，內(nèi)心的情緒、情感得到宣泄、升華，從而達(dá)到塑造心理健康的目的。藝術(shù)是一種情緒化的語(yǔ)言，它可以表達(dá)語(yǔ)言所不能表達(dá)的情緒、情感。正如《禮記·樂(lè)記》中記載：“詩(shī)言其志也，歌詠其聲也，舞動(dòng)其容也。三者本于心，然后樂(lè)器從之。是故情深而文明，氣盛而化神。和順?lè)e中而英華發(fā)外，唯樂(lè)不可以為偽?！备哐诺囊魳?lè)、鮮明的色彩、優(yōu)美的舞蹈首先觸動(dòng)的是人的情緒、情感，而不是認(rèn)知層面?？梢哉f(shuō)，其情緒、情感的力量是本能的和無(wú)比強(qiáng)大的，甚至是不可抗拒的。我們?cè)趶?qiáng)迫癥、焦慮癥和抑郁癥等病例中，常?？梢钥吹交颊弑灰环N莫名的情緒所左右而不能自制，此時(shí)，他們并非不知道何為合理行為，而是無(wú)法逃脫一種來(lái)自潛意識(shí)的強(qiáng)大力量的控制，奇怪的是，當(dāng)事人還往往無(wú)法用語(yǔ)言清晰地表達(dá)出這種內(nèi)心的恐懼、煩惱，從而出現(xiàn)述情障礙。藝術(shù)正好為患者表達(dá)這種“不可不言而無(wú)法言說(shuō)”的東西提供了一種途徑和方法。

2.重視顯、隱結(jié)合的體驗(yàn)式教學(xué)模式，以提升個(gè)人自信心和社會(huì)價(jià)值為目標(biāo)

大學(xué)生心理健康教育課程是一門深入心靈的課程，它的目的不僅要讓學(xué)生入腦，更要讓學(xué)生入心，只有學(xué)生用心、用腦、用感情去實(shí)踐與體驗(yàn)這門課，才能更好地領(lǐng)悟與體會(huì)，才能內(nèi)化與升華。為此，大學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該以問(wèn)題導(dǎo)向來(lái)設(shè)置課程內(nèi)容，但并不強(qiáng)調(diào)單純地解決學(xué)生中存在某一方面的問(wèn)題，而是通過(guò)歌唱、繪畫(huà)、心理劇、心理運(yùn)動(dòng)、交朋友等藝術(shù)活動(dòng)呈現(xiàn)問(wèn)題或演繹這些問(wèn)題，并通過(guò)該活動(dòng)潛在地引導(dǎo)人們建構(gòu)出自己想要的生活環(huán)境，從而成為新生活的建設(shè)者。在這個(gè)過(guò)程中，人們會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)，而新的情緒、情感就會(huì)從新的活動(dòng)中產(chǎn)生。這種以學(xué)生問(wèn)題為導(dǎo)向的顯性呈現(xiàn)與藝術(shù)操作的隱性引導(dǎo)，不僅可以有效地解決學(xué)生存在的心理問(wèn)題，更有助于學(xué)生自信的提升與個(gè)人價(jià)值觀念的改變。

3.突出操作性與普及性相結(jié)合的教學(xué)方式，提高大學(xué)生心理課程的實(shí)用性

心理健康教育課中，心理學(xué)知識(shí)的講授并不難，真正難的是把理論知識(shí)落實(shí)到學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)中去。藝術(shù)療法視角下的大學(xué)生心理健康教育課程在堅(jiān)持通俗化、普及化授課方式的前提下，在授課過(guò)程中，以解決學(xué)生中存在的實(shí)際問(wèn)題為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)學(xué)生的自身問(wèn)題進(jìn)行案例式的分析，采用藝術(shù)活動(dòng)這種操作性行為，通過(guò)學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作或欣賞藝術(shù)的活動(dòng)中，使自己置身于案例中，通過(guò)角色的“復(fù)演”釋放自己的情緒，達(dá)到情緒的平衡。比如：在解決學(xué)生戀愛(ài)中存在的心理問(wèn)題時(shí)，讓學(xué)生欣賞《愛(ài)情淺嘗輒止》《愛(ài)情的牙齒》等歌曲，歌唱王菲的歌曲《紅豆》《執(zhí)迷不悟》等，使學(xué)生在欣賞、歌唱的過(guò)程中理解愛(ài)情的真諦，平撫因失戀、單戀產(chǎn)生的心理問(wèn)題。針對(duì)學(xué)生人際交往的問(wèn)題，開(kāi)展大學(xué)生團(tuán)體輔導(dǎo)，歌唱《我們都是一家人》，邊唱邊舞蹈《幸福歌》，使學(xué)生在集體的合唱與舞蹈中體驗(yàn)人與人之間的關(guān)系，增進(jìn)學(xué)生間的聯(lián)系，同時(shí)也使學(xué)生在歌唱和舞蹈的過(guò)程中抒發(fā)個(gè)人的情感，培養(yǎng)和諧的性格。

參考文獻(xiàn)：

[1]黑格爾著，朱光潛譯：《美學(xué)》第三卷（下冊(cè)），商務(wù)印書(shū)館，1994，第335頁(yè)。

[2]2005年教育部、衛(wèi)生部、共青團(tuán)中央：《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生心理健康教育的意見(jiàn)》。

[3]李志：《隱性心理健康教育課程的開(kāi)發(fā)》，《中小學(xué)心理健康教育》2005年第6期。

[4]N，Remotigue-Ano，“The hidden agenda of story-making therapy，”La Am J Psychother，no.34（Feb.1980）：P261-268.

[5]《Psychother》1980年第34卷第2期，第261-268頁(yè)。

[6]邱鴻鐘：《藝術(shù)心理治療的理論與實(shí)踐》，暨南大學(xué)出版社，2010，第5-6頁(yè)。

作者單位：陜西科技大學(xué)學(xué)工部 陜西西安endprint