傳承學(xué)校文化 彰顯辦學(xué)特色

李仁偉??

摘要：校園文化，是指在社會(huì)文化大背景下，學(xué)校全體師生員工通過長期生活工作積淀而形成，并延續(xù)下來的，以群體價(jià)值觀念為核心的一種教學(xué)作風(fēng)、思維方式和傳統(tǒng)習(xí)慣。校園文化是一種獨(dú)特的社會(huì)文化，它對(duì)師生的成長發(fā)展產(chǎn)生其他因素所無法替代的作用。靖江市劉國鈞中學(xué)地處文化古鎮(zhèn)——靖江市生祠鎮(zhèn)，近年來，學(xué)校在“以人為本、以德為先、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念引領(lǐng)下，全面推行素質(zhì)教育，辦學(xué)績效得到社會(huì)公認(rèn)。進(jìn)入新的歷史時(shí)期，學(xué)校又提出了“加強(qiáng)內(nèi)涵發(fā)展，實(shí)現(xiàn)二次跨越”的嶄新目標(biāo)。本文試圖從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，重點(diǎn)闡述校園文化建設(shè)與辦學(xué)特色彰顯。

關(guān)鍵詞：校園文化；文化建設(shè)；普濟(jì)文化；學(xué)校特色

中圖分類號(hào)：G637文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）13-003-2

校園文化是一種社會(huì)文化，是學(xué)校在自身的發(fā)展過程中有意無意形成的獨(dú)特的文化形態(tài)，校園文化可以細(xì)分為物質(zhì)文化、制度文化、精神文化以及課程文化等。校園文化建設(shè)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展、特色發(fā)展的活力之基、動(dòng)力之源。近年來，我校通過開展校園文化建設(shè)，拓展了校園文化活動(dòng)領(lǐng)域，豐富了校園文化內(nèi)涵，從而更有效地推進(jìn)了素質(zhì)教育，彰顯了辦學(xué)特色。

一、尊重歷史傳統(tǒng)，彰顯“普濟(jì)”文化主題

1948年，學(xué)校誕生在靖江西北的普濟(jì)庵，即現(xiàn)在的靖江市生祠鎮(zhèn)東進(jìn)村，校名為“靖江中學(xué)”。此后，學(xué)校幾經(jīng)易址，校名幾經(jīng)更改，現(xiàn)定名為“靖江市劉國鈞中學(xué)”。

學(xué)校發(fā)源地是靖江的一座普濟(jì)庵，體現(xiàn)學(xué)校淵源和特色的“普濟(jì)”一詞既是佛教用語，又是地理名詞，但移至教育領(lǐng)域，即可解釋為“普愛眾生、兼濟(jì)天下”，其中包含了“平等、博愛、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、家國、世界”等關(guān)鍵元素。鑒于此，學(xué)校確立“普濟(jì)”為學(xué)校文化主題，昭示學(xué)校全體教職員工要有悲憫情懷和家國情懷，以立德樹人為根本任務(wù)，堅(jiān)持“有教無類、因材施教”的基本原則，培養(yǎng)“有理想、有追求、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有品質(zhì)、有修養(yǎng)”的一代青年。在“普濟(jì)”的主題下，學(xué)校編輯《普濟(jì)》校報(bào)，成立“生中校友普濟(jì)助學(xué)幫困促進(jìn)會(huì)”，定期開設(shè)“普濟(jì)”講壇，組建劉國鈞中學(xué)普濟(jì)足球隊(duì)，將原辦公樓命名為“普濟(jì)樓”。所有這些，就是為了讓“普濟(jì)”文化和建立在學(xué)校文化基礎(chǔ)上的“敬業(yè)、樂群、修德、篤行”校訓(xùn)內(nèi)化于師生心中，外顯于平時(shí)言行，成為大家共同的理想追求與教育準(zhǔn)則。

二、美化校園環(huán)境，陶冶情操、凈化心靈

蘇霍姆林斯基說：“一所好的學(xué)校墻壁也會(huì)說話”。學(xué)校是專門培養(yǎng)人，教育人的地方，它不僅僅是一個(gè)教室、操場的概念，同時(shí)也是一種環(huán)境、文化的理念。優(yōu)美的校園環(huán)境是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書，它有利于學(xué)生陶冶情操、凈化心靈、激發(fā)靈感、啟迪智慧、創(chuàng)新思維，有利于師生全面提高綜合素養(yǎng)。

如今的校園環(huán)境更加優(yōu)美：教學(xué)樓、辦公樓、實(shí)驗(yàn)樓、圖書樓、藝術(shù)樓、宿舍樓等樓群，布局合理，色調(diào)雅致，整個(gè)校園中彰顯出古樸與活潑、沉靜與靈動(dòng)、自然與人文的和諧相處，為師生創(chuàng)造、學(xué)校發(fā)展?fàn)I造出相互尊重的氛圍。同時(shí)，學(xué)校在廣泛征求全體師生意見的基礎(chǔ)上，給學(xué)校的每一處景觀、每一條道路、每一顆樹木都命名，讓自然凈化心靈、讓師生尊重自然、激發(fā)靈感、完善自我，讓他們在學(xué)校的大家庭里和諧相處。

三、健全各項(xiàng)制度，加強(qiáng)組織建設(shè)，規(guī)范學(xué)校決策導(dǎo)向

不依規(guī)矩，無以成方圓。健全各項(xiàng)制度，加強(qiáng)組織建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。近年來，學(xué)校遵循教育規(guī)律，依據(jù)教育方針和教育法規(guī)，圍繞培養(yǎng)全面發(fā)展的人才這個(gè)核心，在深入學(xué)習(xí)、廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上制定、完善了各項(xiàng)規(guī)章制度，并體現(xiàn)以下兩個(gè)特點(diǎn)：一是全。規(guī)章制度全方位，做到事事有章可循，覆蓋了行政管理、德育管理、教學(xué)管理、科研管理、財(cái)務(wù)管理、人事管理、安全管理等各個(gè)方面。二是細(xì)。各項(xiàng)制度內(nèi)容具體明確，操作性強(qiáng)。為使廣大師生了解和掌握各項(xiàng)規(guī)章制度，學(xué)校各項(xiàng)管理制度匯編裝訂成冊，使大家明白應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做；怎樣做是對(duì)的，怎樣做是錯(cuò)的；違反了規(guī)定要受到什么處罰，符合條件將得到什么獎(jiǎng)勵(lì)，從而形成自我激勵(lì)、自我約束、自我管理的制度文化環(huán)境。

為了保證制度的真正貫徹落實(shí)，學(xué)校注重加強(qiáng)各個(gè)層次的組織建設(shè)和隊(duì)伍管理，要求所有校務(wù)會(huì)成員時(shí)刻注重加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立全面負(fù)責(zé)、全程負(fù)責(zé)的意識(shí)；要求全體黨員教師在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展活動(dòng)中注重反思，時(shí)刻發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，全面增強(qiáng)黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力；要求教代會(huì)代表、各學(xué)科教研組長、備課組長等骨干教師主動(dòng)適應(yīng)新課改的潮流，轉(zhuǎn)變觀念，重新定位，爭做學(xué)科教學(xué)的領(lǐng)跑者；要求全校班主任老師樹立法制意識(shí)，提升業(yè)務(wù)能力，在學(xué)校發(fā)展進(jìn)程中擔(dān)當(dāng)好橋梁與窗口的角色；要求廣大青年教師主動(dòng)抓住課改機(jī)遇，善于學(xué)習(xí)，快速成長，在學(xué)校教育教學(xué)中發(fā)揮生力軍作用。

四、提煉核心價(jià)值，培育精神文化，增強(qiáng)內(nèi)涵發(fā)展動(dòng)力

學(xué)校精神文化是校園文化的核心內(nèi)容，這其中，包含了認(rèn)知部分、情感部分、價(jià)值部分和理想部分，這些因素的相互作用，會(huì)構(gòu)成獨(dú)特的校園文化風(fēng)格。

劉國鈞先生1887年出生在靖江市生祠鎮(zhèn)，曾任江蘇省副省長、省政協(xié)副主席，是近現(xiàn)代中國乃至東南亞著名的愛國民族實(shí)業(yè)家，他多次捐資支持家鄉(xiāng)建設(shè)和學(xué)校發(fā)展。學(xué)校依托古鎮(zhèn)生祠獨(dú)特的地域優(yōu)勢和劉國鈞故居、岳廟等豐富的人文資源，通過走訪、參觀、查閱資料等形式，在充分掌握大量資料的基礎(chǔ)上，深入研究并提煉出劉國鈞精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵——“愛國自強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)”。學(xué)校組織相關(guān)教師編寫了校本化德育教材——《探尋劉國鈞先生的足跡》和《劉家詩詠選粹》，該教材從課程目標(biāo)、課程計(jì)劃、課時(shí)安排、課程評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行科學(xué)架構(gòu)，在高一年級(jí)第一學(xué)期安排專業(yè)教師和固定課時(shí)開設(shè)以“拓寬學(xué)生視野，提升教師素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展”為目標(biāo)的校本課程，組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)、積極討論，并及時(shí)撰寫活動(dòng)總結(jié)；開展“劉國鈞精神伴我行”演講比賽，組織“劉國鈞精神學(xué)生宣講團(tuán)”巡回演講，使校本化的德育工作系列化、制度化、常態(tài)化。特色德育課程的開設(shè)，劉國鈞先生白手起家、堅(jiān)韌不拔的艱辛歷程和“敬業(yè)樂群、慎愛勤誠、忠信篤敬”的人生格言內(nèi)化了全體學(xué)生的自覺成長意識(shí)；系列化、特色化的德育教育活動(dòng)在促進(jìn)我校的未成年人思想道德建設(shè)中起到了不可估量的積極作用。

五、開發(fā)課程文化，推進(jìn)“三課融合”，推動(dòng)特色學(xué)校創(chuàng)建

課程文化既是校園文化的基礎(chǔ)內(nèi)容，又是彰顯學(xué)校個(gè)性的重要平臺(tái)。在新的歷史時(shí)期，學(xué)校在傳承這一特色做法的基礎(chǔ)上，理應(yīng)適應(yīng)信息革命、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的要求，在德育工作方式上增加現(xiàn)代技術(shù)的元素。與前七次課改相比較，新課改增加了綜合活動(dòng)實(shí)踐課程，它包含研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐和社區(qū)服務(wù)。在課程管理方面，學(xué)校將充分挖掘自身潛能，整合學(xué)校資源，以開設(shè)具有學(xué)校和地方特色的校本課程為內(nèi)容，以開展研究性學(xué)習(xí)為載體，真正把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間、學(xué)習(xí)的權(quán)利、評(píng)價(jià)的權(quán)力留給學(xué)生。以研究性學(xué)習(xí)為例，從選擇課題、聘請(qǐng)導(dǎo)師、學(xué)習(xí)過程、結(jié)果評(píng)價(jià)等方面，都由學(xué)生自主選擇、自由搭配、自我記錄、相互評(píng)價(jià)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力。

為了真正貫徹落實(shí)新課改精神，學(xué)校以先進(jìn)的教育理念為指導(dǎo)，結(jié)合課改先進(jìn)地區(qū)和兄弟學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，提出了“五步情境導(dǎo)學(xué)法”的教學(xué)策略，設(shè)置“交流-討論-辯論-傾聽-回味”五種情境，讓學(xué)生情境中豐富知識(shí)，開啟智慧，點(diǎn)燃激情，喚醒生命。為了真正實(shí)施綜合活動(dòng)實(shí)踐課程，學(xué)校將進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)組織的建設(shè)與管理，在教師指導(dǎo)下，依據(jù)學(xué)?，F(xiàn)有的師資、教育教學(xué)設(shè)施以及學(xué)生個(gè)人的興趣愛好自由報(bào)名、自己命名、自主活動(dòng)、自我管理。目前學(xué)校已經(jīng)成立了“青蘋果話劇社”、“小荷文學(xué)社”、“數(shù)學(xué)之友團(tuán)”、“時(shí)政論壇會(huì)”、“歷史人物評(píng)議部”、“聽力風(fēng)暴俱樂部”、“志愿者協(xié)會(huì)”、“?；@球隊(duì)”和“普濟(jì)足球隊(duì)”等22個(gè)學(xué)生社團(tuán)。

綜上所述，我校在校園文化建設(shè)上取得了一定的成績，但校園文化建設(shè)是一項(xiàng)周期長，見效慢的系統(tǒng)工程，需要反思和不斷完善的地方較多。因此，我們只有大膽探索，不斷實(shí)踐，時(shí)刻心系校園文化建設(shè)，相信在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，經(jīng)過全體師生的通力合作，我校的校園文化必將迎來一個(gè)更加燦爛的明天！