對名記者及其成名作的分析和比較

孫蓓玲

內(nèi)容提要：本文探討了不同時(shí)代的著名記者鄒韜奮和白巖松，從他們的代表作《生活》周刊的“小言論”和《新聞1+1》出發(fā)，探討了二者的異同及其成因。

關(guān)鍵詞：鄒韜奮；白巖松；新聞1+1；小言論

中國新聞史上曾涌現(xiàn)出一大批名記者，他們憑借自己有價(jià)值的報(bào)道，快速拉近新聞與受眾之間的距離，使新聞傳播效果最大化。名記者既可提高媒體資源的利用率，也能夠吸納更多的新聞資源。由于名記者往往具有超出常人的新聞敏銳度和卓絕的見識，擅長瀽瓴高屋，因小見大，能夠貢獻(xiàn)出極富意義的重大新聞。同時(shí)用自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)推動新聞傳播理論的研究。本文通過對不同時(shí)期的兩位記者鄒韜奮和白巖松進(jìn)行研究，分析其特色和異同，探究這些特色和異同的原因。

一、名記者人物介紹及其代表作

（一）愛國志士，民主先鋒——鄒韜奮。鄒韜奮曾被評選為100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物之一，1926年，鄒開始接任《生活》周刊主編，通過犀利的筆風(fēng)，對黑暗勢力進(jìn)行抨擊，主張爭議輿論。鄒在任期間，《生活》周刊的根本目標(biāo)即團(tuán)結(jié)抗敵御侮和反對內(nèi)戰(zhàn)，這一目標(biāo)的確立也將該周刊推上了抗日救國前衛(wèi)媒體的位置。

鄒韜奮考慮時(shí)代特點(diǎn)和讀者需求，對《生活》周刊進(jìn)行了很大程度的改革，更改辦刊宗旨，確立“暗示人生修養(yǎng)，喚起服務(wù)精神，力謀社會改造”的新宗旨，長此以往，《生活》周刊逐漸變?yōu)椤爸鞒终x的輿論機(jī)關(guān)”，求有裨益于社會上的一般人，無情批判和揭露了貪污腐化問題。

（二）新聞評論員——白巖松。隨著電視的出現(xiàn)和普及，新聞的發(fā)展形式也變得更加多樣化了，從而造就了一批優(yōu)秀的電視新聞記者，其中就包括在這個(gè)時(shí)代家喻戶曉的白巖松。中央電視臺新聞?lì)l道的時(shí)事評論直播節(jié)目《新聞1+1》是白巖松最著名的代表作之一，白巖松做這樣一檔評論節(jié)目，體現(xiàn)出來的是“隱形節(jié)目主持人”和“顯性新聞觀察員”，作為一個(gè)新聞評論節(jié)目主持人，用電視這樣在信息傳播上具有很大優(yōu)勢的媒介，同時(shí)實(shí)現(xiàn)著自己作為當(dāng)代著名記者的社會影響力。

二、《生活》周刊和《新聞1+1》評論的異同和特色

（一）名記者代表作的特色。

1. 鄒韜奮《生活》周刊上評論的特色。鄒韜奮在其新聞工作生涯中發(fā)表過近千篇新聞評論作品，在抗日斗爭和民主運(yùn)動中，鄒為當(dāng)時(shí)輿論的引導(dǎo)，樹旗文壇起到了巨大的影響作用。他的評論文章中，并無一絲言之無物的空論痕跡，他擅長用事實(shí)來說明論點(diǎn)，又用生活之中比較常見的事情引為由頭，讓他所撰寫的新聞既言之有物，又能夠雅俗共賞，廣為傳播。比如有一文叫做《硬吞香蕉皮》，就是用奉系軍閥吳俊升吃香蕉皮的趣聞，來抨擊官僚愚昧無知，而又文過飾非的丑態(tài)。行文明快犀利，憎惡分明，用筆尖作為武器，用盡辦法打擊反動勢力，激發(fā)人民抗敵情緒，鼓舞我國人民的抗敵斗志?！熬拧ひ话恕笔伦儼l(fā)生后，他揭露日本侵華真相，僅僅在一個(gè)星期之內(nèi)就發(fā)出了四篇評論，從不同側(cè)面發(fā)表自己的看法，用詞精當(dāng)，比如“路旁白骨，村中絕戶”、“茍有人心，能無悲惻”。

在前期，鄒韜奮在《生活》周刊上的評論多側(cè)重于個(gè)人的修養(yǎng)；而在日本侵華后，在民族危急存亡之際，抨擊了當(dāng)時(shí)的執(zhí)政黨派的不抵抗政策，呼吁國內(nèi)統(tǒng)一對外的抗戰(zhàn)，組織社會人士捐款，并大力宣告若忘卻國恥，則國恥永無雪恨之時(shí)。夾敘夾議，讓事理相互糅合，在文字上下功夫，把大道理淺說。如其自勉之言所述：竭我知能，盡忠代謀。

2.白巖松《新聞1+1》的評論特色。白巖松對于新聞觀察的眼光獨(dú)特，通常他會以最直觀的角度予以切入，用平實(shí)近人的語句鋪陳問題，以其自身感受為評論的開端，善于在生活中發(fā)現(xiàn)問題，抓住熱點(diǎn)。出于其自身對民生、社會最真切的關(guān)心以及豐富的生活體驗(yàn)，他的新聞評論往往能對時(shí)代的脈搏準(zhǔn)確把握，貼近真實(shí)的百姓生活；對待社會熱點(diǎn)問題，總是試圖剖析事件背后隱藏的內(nèi)容，探根究底，尋求問題解決之道，并對人性加以拷問。在語言上嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)，但并不抽象，把敘事抒情和析理相結(jié)合。

比如2012年，“神州九號”返回地球時(shí)，白巖松巧妙避開了專業(yè)問題，從普通百姓的角度對問題進(jìn)行描述分析，認(rèn)為收風(fēng)箏的過程需要慢慢來收這根風(fēng)箏線，無形之間拉近了普通大眾與先進(jìn)的世界科技成果之間的距離，通俗易懂。而通過樸實(shí)的語言及平實(shí)的風(fēng)格來進(jìn)行新聞的播報(bào)，讓更多的觀眾愿意去關(guān)注這樣的一個(gè)新聞評論節(jié)目。

（二）兩者評論的異同。鄒韜奮的小言論是報(bào)紙業(yè)蓬勃發(fā)展的產(chǎn)物，而白巖松的電視新聞評論，是當(dāng)代電視業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物。傳播媒介的不同必然導(dǎo)致二者的評論存在很大的差異。

首先，報(bào)紙的新聞評論，邏輯要嚴(yán)密、思維要清晰，論證要有趣味性和科學(xué)性。而電視新聞評論，聲像具備，可以直接利用的形式越來越多，可以更好地進(jìn)行欄目中的互動行為，比如白巖松在節(jié)目中常常先以平民化的角度來闡述一個(gè)深刻的觀點(diǎn)，繼而以節(jié)目連線的方式，對事件進(jìn)行第一時(shí)間的報(bào)道，不僅有效地增加了信息量，保持了新聞的時(shí)效性，也可以讓受眾從深層次理解正在評論的新聞事件，將新聞背后的價(jià)值分析透徹。

其次，鄒韜奮在行為中插敘有趣的事例，讓讀者讀來感覺生動活潑，不感覺枯燥。鄒韜奮的評論常常讓人讀來有小說的感覺，引人入勝卻又從不捏造事實(shí)。而白巖松作為新聞評論員的言論不僅代表自己的觀點(diǎn)，也代表了媒體的主流輿論，他要承擔(dān)更多的話語責(zé)任，他的評論更加嚴(yán)謹(jǐn)，在受眾不同的心理需求和期待之下，要考慮到多元化、多樣化的需求。要將新聞不斷地深度剖析，發(fā)現(xiàn)更多的規(guī)律性和可以借鑒的意義，分析更多的情況，引導(dǎo)輿論方向。

當(dāng)然他們之間也存在相同之處。鄒韜奮在特定的歷史時(shí)期，用報(bào)紙發(fā)表個(gè)人的看法和觀點(diǎn)，不僅闡述新聞事件本身，也突出了自己的感受和態(tài)度。在抗戰(zhàn)爆發(fā)前，他呼吁大眾對個(gè)人修養(yǎng)的塑造，針砭時(shí)弊，對當(dāng)時(shí)政府和社會上的事件進(jìn)行評論，引發(fā)關(guān)注；在“九·一八”事變之后，他就將報(bào)紙作為抗日的武器，推動、影響著群眾成為反日斗士。白巖松在當(dāng)今這個(gè)和平年代，關(guān)注民生、國家發(fā)展和社會上的各類問題，從一件件小事出發(fā)，既發(fā)人深省又不脫離實(shí)際，在一定程度上推動著社會良好民風(fēng)的形成。他們都是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，趣味盎然而不低級，引導(dǎo)輿論但不空洞，以一個(gè)平凡新聞工作者的角度，平實(shí)地?cái)⑹觯拖裨诤妥约旱呐笥颜剶⒁粯?，縮減了受眾與社會熱點(diǎn)問題之間的距離。

三、產(chǎn)生這些異同的原因和總結(jié)

（一）原因。隨著時(shí)代發(fā)展，媒介形式的更替是造成他們之間差異的主要原因。面對受眾參與度的改變，信息來源的擴(kuò)大，如何形成主流的導(dǎo)向性輿論，將更多的信息價(jià)值帶給受眾？評論內(nèi)容含金量的增加，評論觀點(diǎn)的深入，是傳播過程中非常關(guān)鍵的一點(diǎn)。但是，新聞評論的作用卻是殊途同歸，他們都無法脫離群眾，需要用適當(dāng)?shù)姆绞絹韺⑵溆^點(diǎn)進(jìn)行有效的傳遞，給予受眾影響，不同時(shí)代采取不同的方式，都是為了實(shí)現(xiàn)更好的新聞傳播。

（二）總結(jié)。無論是過去還是現(xiàn)在，名記者存在對媒體的組織運(yùn)作和社會信息的順利傳播都有著極強(qiáng)的意義，推動著社會信息的公開，使新聞傳播效果最大化，以為信息社會的透明和社會和諧起到正向推動作用。無論是鄒韜奮的“小言論”，還是白巖松的新聞評論，都是以順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的方式關(guān)注社會動態(tài)，用自己的感受和知識讓大眾在了解新聞事件之后，對事件的看法有一個(gè)更全面的參考，從而推動社會的和諧與進(jìn)步。

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（作者單位：安徽廣播電視臺生活廣播）