初中語(yǔ)文教師提高自身創(chuàng)新素養(yǎng)的幾點(diǎn)建議

韓朝暉　楊杉

在初中諸多學(xué)科中，語(yǔ)文課涉及的知識(shí)范圍最廣，最不好備課，因此語(yǔ)文教師最辛苦。因語(yǔ)文課是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，與各門學(xué)科都有關(guān)系，這就需要我們有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備量。學(xué)生人格的形成，性格的定型，智慧之門的打開(kāi)，形成一定的思辨力、創(chuàng)造力，甚至他們道德觀、人生觀的形成都與我們這些語(yǔ)文老師有著絕大的關(guān)系，既與我們的知識(shí)涵養(yǎng)、人格魅力有關(guān)，也是由語(yǔ)文這門學(xué)科的性質(zhì)、特點(diǎn)、功能決定的。

只有我們具備了創(chuàng)新素養(yǎng)，才能為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力提供條件。我們素養(yǎng)的高低在一定程度上決定了學(xué)生的素養(yǎng)。古語(yǔ)說(shuō)：“法乎其上，得乎其中，法乎其中，得乎其下。”我們就是學(xué)生“法”的對(duì)象，可見(jiàn)只有我們創(chuàng)新素養(yǎng)提高了，學(xué)生的創(chuàng)新思維才能提高。那么，如何才能提高我們的創(chuàng)新素養(yǎng)呢？

一是要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷從書(shū)本中汲取營(yíng)養(yǎng)，使自己擁有科學(xué)系統(tǒng)的理念素養(yǎng)，使自己成為一個(gè)具有教育科研知識(shí)的實(shí)踐者。理論是行動(dòng)的指南。缺少理論指導(dǎo)只會(huì)勞而無(wú)功。因而對(duì)于我們這些在教育一線工作的人來(lái)說(shuō)，理論學(xué)習(xí)就顯得非常重要。

我們可以利用教學(xué)的空余時(shí)間學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué)、文章學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、古今中外的名著名篇，開(kāi)闊我們的視野，提高我們的認(rèn)知水平。新形勢(shì)下的語(yǔ)文教學(xué)要求我們必須搞好創(chuàng)新教學(xué)，而創(chuàng)新教學(xué)的一個(gè)重要標(biāo)志就是教育、教學(xué)行為對(duì)教育科研的依賴性，創(chuàng)新教學(xué)必須以教育科研為先導(dǎo)，而要搞好教育科研，沒(méi)有豐厚的理論知識(shí)是不行的。奮斗在教育一線中學(xué)語(yǔ)文教師受條件所限和環(huán)境影響，當(dāng)中有的想搞好教育科研，但心有余而力不足。因而，無(wú)論從教學(xué)的實(shí)際出發(fā)還是教育科研著想，我們都得重視理論學(xué)習(xí)，為改進(jìn)自己的教學(xué)而學(xué)習(xí)，針對(duì)自己教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題而學(xué)習(xí)，在教學(xué)過(guò)程中學(xué)習(xí)，努力提高自己的科學(xué)教育理論素養(yǎng)和執(zhí)教能力使自己成為一個(gè)具有豐厚理論知識(shí)的教育實(shí)踐者。

二是要更新理念，轉(zhuǎn)換角色。變“主演”為“導(dǎo)演”，變“講堂”為“學(xué)堂”；變傳授者為促進(jìn)者、合作者，變傳遞者為研究者、設(shè)計(jì)者、開(kāi)發(fā)者。

傳統(tǒng)課程關(guān)注的是學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的掌握，我們教師的職責(zé)主要定位在知識(shí)的輸出和傳遞上，只是把傳播已有的科學(xué)文化知識(shí)作為主要任務(wù)，教科書(shū)成了“圣經(jīng)”，教師成了“搬運(yùn)工”，致使學(xué)生形成了一種依附權(quán)威的思想，以及“教師說(shuō)該怎樣做，他們就怎樣做”的行為模式。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)已習(xí)慣于教師講，學(xué)生聽(tīng)的方式，大包大攬，滔滔不絕。要知道學(xué)生的可塑性很強(qiáng)，你不去調(diào)動(dòng)他的思維，他只是被動(dòng)地等待，被動(dòng)地接受。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果教師善于把學(xué)生引進(jìn)一種力所能及的腦力勞動(dòng)中，向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的，那么，就連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)。”而新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)，就是達(dá)到這一目標(biāo)的一個(gè)有效途徑。它需要我們加強(qiáng)教學(xué)理論學(xué)習(xí)，認(rèn)真研究教材教法，研究教改中出現(xiàn)的問(wèn)題，研究教學(xué)規(guī)律，結(jié)合教材和學(xué)校實(shí)際設(shè)計(jì)好與學(xué)生實(shí)際相適應(yīng)的課堂結(jié)構(gòu)及教學(xué)方法，擺正師生在課堂上的位置，放下架子，營(yíng)造融洽和諧的師生關(guān)系，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)最大的思維活動(dòng)空間，積極主動(dòng)地去開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。引導(dǎo)他們的思維創(chuàng)新活動(dòng)，互相啟迪、相互合作，才有可能取得良好的教學(xué)效果。

三是要不斷研究校情、學(xué)情、教情，做到因校擇教、因人用教?！八街?，可以攻玉”，學(xué)校不僅是我們的工作場(chǎng)所，也是我們學(xué)習(xí)和研究的場(chǎng)所。工作中，我們除了不斷從書(shū)本上學(xué)習(xí)知識(shí)，還可以從優(yōu)秀的有經(jīng)驗(yàn)的老師那兒獲得更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也可以通過(guò)優(yōu)秀教師的示范性教學(xué)方案或教學(xué)實(shí)例中得到啟示，從而提高自己教學(xué)素養(yǎng)。

學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，一切教學(xué)活動(dòng)要立足于學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為主。教學(xué)時(shí)，我們考慮更多的是如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。如何去調(diào)動(dòng)？怎樣去發(fā)揮呢？這就需要我們?nèi)チ私鈱W(xué)生研究教材，了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，愛(ài)好志趣，學(xué)習(xí)習(xí)慣，應(yīng)變能力，甚至了解每個(gè)學(xué)生的家庭狀況，那是教學(xué)的劇本，但如果我們對(duì)它研究得不透徹，怎么去選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，恰如其分地提出問(wèn)題供學(xué)生思考、研究以及考慮學(xué)生會(huì)從哪個(gè)方面提出怎樣的問(wèn)題。所以研究好“三情”非常重要。

總之只要我們教師的素養(yǎng)提高了，我們才能運(yùn)用創(chuàng)新教育的教學(xué)方式，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)他們的知、情、意、行，也只有我們的創(chuàng)新素養(yǎng)提高了，才能贏得學(xué)生的信賴，“親其師而信其道”才能獲得雙贏。

編輯 徐絨絨endprint