心理分析批評(píng)與《傲慢與偏見(jiàn)》教學(xué)

徐龍飛

摘要 《英國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》教學(xué)除了解名著之外，還可以將批評(píng)理論運(yùn)用于選讀內(nèi)容，為塑造本科階段學(xué)生完整的世界觀貢獻(xiàn)力量。英國(guó)女作家?jiàn)W斯丁代表作《傲慢與偏見(jiàn)》通過(guò)其獨(dú)具魅力的語(yǔ)言風(fēng)格，塑造了許多經(jīng)典的人物形象，同時(shí)對(duì)愛(ài)情、婚姻、財(cái)富等方面問(wèn)題也提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解。本文運(yùn)用心理分析批評(píng)理論，對(duì)選文進(jìn)行分析，以期幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到觀點(diǎn)與內(nèi)心的關(guān)系，從而提升學(xué)生的文學(xué)作品理解能力。

關(guān)鍵詞 心理分析 觀點(diǎn) 理解能力

1理論簡(jiǎn)介

心理分析批評(píng)理論的發(fā)生和發(fā)展起源于奧地利心理學(xué)家弗洛伊德的精神分析理論。這一理論通過(guò)符號(hào)解析的方式，特別是對(duì)“夢(mèng)”的解析，幫助精神疾病患者發(fā)現(xiàn)病癥的根源，了解人的無(wú)意識(shí)的工作機(jī)制。根據(jù)這一理論，一個(gè)人的人格由三個(gè)部分組成，即本我，超我和自我?！氨疚摇彼淼氖侨说臒o(wú)意識(shí)的欲望或一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，這種欲望遵循快樂(lè)原則，時(shí)刻追求滿足；“超我”所代表的是來(lái)自社會(huì)的規(guī)則所形成的束縛或壓力；而“自我”就是前述兩種力相互沖突之后調(diào)和而呈現(xiàn)出的樣貌，是人的內(nèi)心與外部世界的一個(gè)接口。在“超我”與“本我”的沖突之中，被壓抑的“本我”，因其永不停歇的內(nèi)驅(qū)性質(zhì)，會(huì)尋求其它形式的滿足或者表達(dá)，常見(jiàn)的一種形式即是“夢(mèng)”。弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)的表達(dá)有四個(gè)基本步驟：壓縮，即把無(wú)意識(shí)中的內(nèi)容以一種簡(jiǎn)潔的方式在意識(shí)中呈現(xiàn)；置換，把意識(shí)所不允許的內(nèi)容改頭換面；轉(zhuǎn)換，即把無(wú)意識(shí)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成抽象的夢(mèng)境；二級(jí)闡釋，即對(duì)無(wú)意識(shí)內(nèi)容最后進(jìn)入意識(shí)層面的夢(mèng)境的內(nèi)容進(jìn)行修訂的機(jī)制。這個(gè)過(guò)程與文學(xué)作品的創(chuàng)作過(guò)程非常相似，具有高度的類比性。文學(xué)作品的創(chuàng)作離不開(kāi)語(yǔ)言，于是語(yǔ)言中所表達(dá)的內(nèi)容就等同于作家的“夢(mèng)”，一個(gè)人物使用的語(yǔ)言所揭示的內(nèi)容很大程度上就是該人物內(nèi)心的被壓抑的無(wú)意識(shí)欲望。同時(shí)我們也知道，一個(gè)作品中的人物實(shí)際上是虛構(gòu)的，并沒(méi)有自己的人格構(gòu)成，那么這個(gè)人物的內(nèi)心活動(dòng)的源頭自然只能上溯至作者。因此，心理分析理論在分析作品的同時(shí)實(shí)際上也是對(duì)作者進(jìn)行分析，幫助讀者了解作者與作品之間的關(guān)系。

2作品及作者簡(jiǎn)介

《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)女作家簡(jiǎn)·奧斯丁1813年出版的一本小說(shuō)，最初題為《第一印象》，被出版社拒絕之后改為現(xiàn)在的標(biāo)題。故事講述了女主人公伊麗莎白·本內(nèi)特的情感成長(zhǎng)歷程，展示了英國(guó)社會(huì)生活一角的風(fēng)俗習(xí)慣，行文輕盈優(yōu)雅之外，還帶著輕微的戲謔之意，使得作品更加魅力無(wú)窮。

奧斯丁生于1775年，一生共有六部小說(shuō)，寫的是18世紀(jì)英國(guó)鄉(xiāng)村地主階級(jí)的生活風(fēng)貌，通常探討那個(gè)時(shí)代女性只能通過(guò)婚姻獲得社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)依靠的尷尬處境。關(guān)于奧斯丁的生平，并沒(méi)有太多史料可供參考。除了匿名發(fā)表的作品之外，只有一些她的家人所作的一些簡(jiǎn)單記述和一些她寫的信件。終其一生，奧斯丁寫了近3000封信件，大部分給姐姐柯桑德拉，可是這位姐姐在1843年把這些珍貴的信件幾乎全部燒了，原因是不想讓這些信件落入親戚的手里，因?yàn)槠渲斜M是奧斯丁對(duì)親戚和鄰居們“非常辛辣和坦率的評(píng)論”。

奧斯丁一生大部分時(shí)間沒(méi)怎么離開(kāi)過(guò)閉塞落后的故鄉(xiāng)，但生而敏銳善察的她卻因此對(duì)英國(guó)的鄉(xiāng)紳階層有較為清晰的了解。雖然她在還是一個(gè)孩子的時(shí)候就開(kāi)始寫作，但是女性從事寫作在那個(gè)時(shí)代是不被接受的，因此她的作品一直匿名。雖然作品廣受好評(píng)，但她的生活一直都很寧?kù)o。1817年她在溫徹斯特與世長(zhǎng)辭。

3作品分析

《傲慢與偏見(jiàn)》的情節(jié)安排雖然因?yàn)槿宋锉姸喽燥@復(fù)雜，但實(shí)際上脈絡(luò)清晰，主線突出。故事講的是本內(nèi)特夫婦有五個(gè)女兒，根據(jù)當(dāng)時(shí)的法律，女性不能擁有財(cái)產(chǎn)權(quán)，因此五個(gè)女兒不能繼承他們的遺產(chǎn)，她們未來(lái)的生計(jì)就是一個(gè)很嚴(yán)肅的問(wèn)題。為了把五個(gè)女兒嫁出去，本內(nèi)特夫婦可謂焦頭爛額。這種惡劣的風(fēng)俗之下會(huì)誕生何種千奇百怪的現(xiàn)象和人物，顯然值得探討，但限于篇幅，本文選取作品中有關(guān)愛(ài)情、婚姻、自我以及財(cái)富的言論，結(jié)合社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)進(jìn)行心理分析，以此管窺作者內(nèi)心世界。

在第一章的開(kāi)篇第一句話，就是作者流傳千古的名句，“It is a truth universally acknowledged that a single man in possession of a good fortune mustbe in want of a wife.”作者這一句話可謂道盡當(dāng)時(shí)身為女性的悲哀，同時(shí)也彰顯了作者的筆力?；閱始奕?，本是生活中再平凡不過(guò)的小事，但作者用詞卻是極盡華麗，“truth universally acknowledged”，與這些平凡的小事形成一個(gè)鮮明的對(duì)比，因?yàn)檫@些微不足道的小事，對(duì)那個(gè)時(shí)代的女性卻是不可置疑的“真理”；從句中的主語(yǔ)是“男人”，謂語(yǔ)是“擁有”和“缺少”，賓語(yǔ)是“財(cái)富”和“妻子”。一個(gè)男人擁有的和缺少的，被放在了同一位置，女性被徹底物化，與財(cái)富處于同等位置。這是那個(gè)時(shí)代身為女性的悲哀，也正是那個(gè)時(shí)代的可笑之所在。故事的主人公伊麗莎白，如同作者本人一樣，就生活在這樣一個(gè)時(shí)代。一個(gè)人，無(wú)論生活在哪個(gè)時(shí)代，人格的構(gòu)成并不會(huì)改變。她有對(duì)幸福的追求（本我），同時(shí)她要面對(duì)社會(huì)習(xí)俗的束縛（超我），在這二者之間的掙扎，會(huì)造就不同的人格面貌。伊麗莎白與這種社會(huì)習(xí)俗對(duì)抗的方式，就是她的諷刺。她所使用的語(yǔ)言，就是被壓抑的她的本我的扭曲的體現(xiàn)。

一個(gè)人對(duì)于幸福的追求，或者說(shuō)“本我”最原始的沖動(dòng)和欲望，無(wú)非就是愛(ài)情、婚姻、財(cái)富、家庭、自我等內(nèi)容。它們對(duì)生活如此重要，卻又因社會(huì)習(xí)俗的干預(yù)而遙不可及。自然而然，作者對(duì)此也是頗有微詞。撇開(kāi)女主人公伊麗莎白童話故事一般的結(jié)局不談，只看作者通過(guò)伊麗莎白的眼睛和頭腦對(duì)所處時(shí)代的觀察和思考，大約也能明白為什么奧斯丁的姐姐要把她的信件付之一炬。

在故事的第二十二章第二段，作者說(shuō)到盧卡斯小姐的婚姻，或許此處的婚姻才是那個(gè)時(shí)代的普遍真相?！坝薮廊绻且环N天賦，他（科林斯）的天賦能讓所有女人對(duì)其避之不及；盧卡斯小姐之所以接受他，原因非常純潔，沒(méi)有一絲絲兒的雜念，就是把自己嫁出去?！背鲇诮?jīng)濟(jì)的考慮，一個(gè)女人可以犧牲多少？奧斯丁在這里的遣詞造句顯然，除了令讀者感覺(jué)罵人罵得痛快之外，也包含著深深的絕望。對(duì)于幸福的追求被現(xiàn)實(shí)打壓如此，作者的“本我”會(huì)如何扭曲體現(xiàn)？

說(shuō)到財(cái)富，在第四十八章第四段，“整個(gè)梅里屯的人現(xiàn)在都在說(shuō)他（維克漢姆）的不是，但三個(gè)月以前在這些人口中他幾乎是光明天使。人人都知道他欠債，都在說(shuō)他的種種劣跡，包括誘騙少女?！痹谶@一部分的描寫中，讀者可以看到群眾意見(jiàn)風(fēng)向的轉(zhuǎn)變，是以“欠債”開(kāi)始的。換言之，一個(gè)人沒(méi)有錢，就什么都沒(méi)有了。這些“群眾”，不過(guò)是“群氓”。

作者還在第五章中討論了驕傲。盧卡斯小姐就認(rèn)為達(dá)西，即故事的男主人公，因?yàn)槌錾砀哔F，長(zhǎng)相英俊，因此有權(quán)驕傲。伊麗莎白的妹妹，愛(ài)讀書的瑪麗，也認(rèn)為驕傲是一個(gè)人對(duì)自己的態(tài)度，但虛妄則是給別人留下的印象。作者卻通過(guò)伊麗莎白的口，在第十一章第十八段說(shuō)出了自己的意見(jiàn)：“如果一個(gè)人真的境界高人一等，那么他的傲慢就不會(huì)表現(xiàn)出來(lái)?！泵鎸?duì)自帶優(yōu)越感的人，作者還是忍不住要批評(píng)一番，也是作者自己的“本我”的一種體現(xiàn)。

“愛(ài)情”可能是一名女性對(duì)于幸福的最高向往，愛(ài)情應(yīng)該基于發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)與尊重。在第六章第十二段，達(dá)西初見(jiàn)伊麗莎白時(shí)：“剛跟朋友們說(shuō)完她的臉毫無(wú)亮點(diǎn)，達(dá)西就發(fā)現(xiàn)伊麗莎白深邃的眼眸使得她的整個(gè)臉盤顯得聰慧無(wú)比。接下來(lái)的發(fā)現(xiàn)更讓他后悔自己剛說(shuō)的那些話。雖然他的毒眼發(fā)現(xiàn)伊麗莎白的體態(tài)并非完美，卻不得不承認(rèn)別有一種動(dòng)人的風(fēng)韻；雖然她的舉止與時(shí)尚不搭，但卻清新自然?！本S基百科上奧斯丁的畫像可以看出作者的外在容貌整體不算特別出眾，但是一雙眼睛確實(shí)非常有神。雖然沒(méi)有姣好的容貌，但希望自己的氣質(zhì)能勝出，也是常見(jiàn)的女性心理。

4結(jié)論

在心理批評(píng)的視野之內(nèi)，透過(guò)作品中人物對(duì)一些共同話題的態(tài)度，可以大約窺見(jiàn)作者的心理狀態(tài)。作者有才華，有自己的堅(jiān)持和驕傲，對(duì)愛(ài)情和婚姻都有自己的理想和追求。可惜的是，生不逢時(shí)，這些理想只能通過(guò)藝術(shù)的形式來(lái)表達(dá)或者說(shuō)實(shí)現(xiàn)。這也驗(yàn)證了心理分析理論的有效性：藝術(shù)的創(chuàng)造源于現(xiàn)實(shí)生活中被壓抑的愿望。通過(guò)這一批評(píng)實(shí)踐，希望學(xué)生了解時(shí)代的進(jìn)步的同時(shí)，也能掌握這一理論的基本原理，并運(yùn)用到對(duì)自己的生活的思考之中。誠(chéng)然，弗洛伊德的理論體系并不完美，但對(duì)于人格構(gòu)成的解釋確實(shí)非常有實(shí)效，因而在揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上也值得繼承。