體育精神構(gòu)筑大學精神防線研究

楊晨飛，程 斌，唐文坤

（玉溪師范學院體育學院，云南 玉溪 653100）

體育精神構(gòu)筑大學精神防線研究

楊晨飛，程 斌，唐文坤

（玉溪師范學院體育學院，云南 玉溪 653100）

本文采用文獻資料法、邏輯分析法，以體育為中心探討體育精神的形成以及對于大學精神防線的構(gòu)筑，分辨從行為到精神、規(guī)則到原則、參與到融入闡述體育精神對于大學精神的建構(gòu)，最終以知行合一論述了體育精神構(gòu)筑大學生精神防線的重要性。

體育精神；大學精神；構(gòu)筑；防線

1 概 述

大學作為完善人格、樹立獨立意識、培養(yǎng)專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的人類最高教育集合，在不同的歷史背景下所形成與展現(xiàn)出來的教育精神風貌存在一定的差異，雖然主旨理念趨于固定，但由于社會背景的不一，核心價值與主旨理念間呈現(xiàn)出天壤之別，校訓、校旨成為束之高閣的精神向往，指導實踐的真正教育意識指向則是現(xiàn)實社會的價值取向。

我國伴隨著市場經(jīng)濟的繁榮與供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革調(diào)節(jié)，在物質(zhì)基礎得到大幅提高的同時，優(yōu)化勞動力、土地、資本、創(chuàng)新四大供給側(cè)要素，成為社會發(fā)展的主要趨勢。在四大供給側(cè)要素中，優(yōu)化勞動力是提升改革質(zhì)量與數(shù)量的核心，而大學在這一環(huán)節(jié)中起到了至關重要的作用。大學是培養(yǎng)輸出優(yōu)秀勞動力教育機構(gòu)，在當代社會轉(zhuǎn)型變革背景下，樹立正確、積極、奮進、團結(jié)的意識形態(tài)是極其重要的，這能有效契合國家改革政策，為社會培養(yǎng)對口專業(yè)人才。同時，構(gòu)筑大學精神防線亦同等重要，甚至與積極意識形態(tài)相比應有過之而無不及，應更加關注扼制急功近利、學術(shù)腐敗、個人主義、享樂主義在教育中的盛行，為大學堅守教育本性。

教育的本性是促進人的全面發(fā)展，是對人的生命的追求。而在探尋生命，感知生命與周遭事物產(chǎn)生的關系中，需要從生命與人的本質(zhì)出發(fā)，遵循本質(zhì)的規(guī)律，尊重生命本身，才能促進人的自我生長與完善。因此，教育在促進人與生命產(chǎn)生直接感知的過程中，必須調(diào)動人與生命的直接互動，而具體化的身體運動是產(chǎn)生此互動的最直接、最具體的途徑。只有通過身體的運動，人才能對周遭環(huán)境產(chǎn)生具象化的概念，才能刺激精神意識產(chǎn)生強烈反應，故而使人更好的面度自身、面對生命。在人類創(chuàng)造的所有財富中，唯一沒有脫離人的本質(zhì)，沒有被人類意識加工而產(chǎn)生變異的內(nèi)容，只有通過人類不斷實踐、不斷積累、不斷總結(jié)出來的“體育”。體育自從出現(xiàn)之始，就始終以探尋人的生命為宗旨，當二者產(chǎn)生交集之時，人為其付出的每一滴汗水都會得到同等的回報，雖然在追尋體育的路程中，人類受到了一系列的困苦，但是，當人堅持渡過困苦時，所感受到的是對生命的尊重，是對生命的一種釋懷與坦然。

當代社會的繁榮發(fā)展，經(jīng)濟構(gòu)建了人類社會的新秩序，打破了一切物質(zhì)之間的界限，甚至染指于人類的精神財富，使得精神財富變?yōu)榫哂心艿葍r互換功能的物質(zhì)。雖然不能否認經(jīng)濟對人類進程做出了重要的貢獻，但是強烈的以經(jīng)濟為基礎的功利主義會大大阻礙到人類的進步與思想意識的前進。大學作為人類精神財富的最高集合體，每一個人都享有通過探尋去平等感受生命本質(zhì)的權(quán)利，但是經(jīng)濟形成的物質(zhì)財富與精神財富對等，導致人在追尋精神財富過程中受到了不真誠的對待，甚至是精神暴力，使其喪失了對生命本質(zhì)的追尋。而體育作為構(gòu)成教育整體的一員，在諸多學科順應社會意識取向發(fā)生變化的同時，體育仍堅守著最初的產(chǎn)生目標與理想，以完善人格為基礎，以實踐為根本，從人直接感受中構(gòu)建其與生命本質(zhì)相一致的精神體系，健康向上、勇于拼搏、堅持不懈、堅韌不拔構(gòu)成了融入體育的基本原則。我國當前處在社會整體大變革時期，經(jīng)濟作為支持變革的基礎，必須堅持以經(jīng)濟發(fā)展為中心，但是作為供給人才基礎的大學，需在人才培養(yǎng)中建構(gòu)正確的價值觀、人生觀，樹立飽含人文情懷與道德底線的大學精神防線，才能為國家輸出懂團結(jié)、會奉獻、守規(guī)矩、肯堅持的人才，而這與體育所具備的精神價值不謀而合，因此利用體育精神構(gòu)筑大學精神防線，既遵循了教育與體育追求生命本質(zhì)的一致性，也遵循了理論與實踐的相統(tǒng)一，是符合國家需求、社會需求、人本需求的精神體系構(gòu)建。

2 從行為到精神，體育精神塑造大學精神

大學構(gòu)建體育精神，首要任務是必須對體育有正確的認識，而不是停留在訴說前人總結(jié)出來的體育精神。前人總結(jié)出來的體育精神具有普遍性，但體育的感悟又具有特殊性，每個人在參與到體育運動中得到的感受是不同的，因為每個人的身體狀況不同、人生閱歷不同、知識結(jié)構(gòu)形成的價值取向也不同，所以利用普遍性的體育精神進行指引與訓導，是無法使每個人對體育精神有具象化的概念，更談不上在其思維體系中建構(gòu)體育精神。同理，每所大學的發(fā)展目標與培養(yǎng)目標是存在差異的，在不同價值體系下建構(gòu)大學體育學精神，必須遵循體育的本質(zhì)，即參與體育運動。而參與體育運動，不應靠口號式的宣傳與動員，要實實在在的落實才能取得效果。例如，張伯苓先生提出的“強迫體育”，他推行“普及主義”，強迫學生進行體育活動，要求學生下午4點之后必須到操場活動，形成慣例。這種理念并不是張先生無根據(jù)的一廂情愿，而是遵循了體育運動原則。體育運動要使人取得運動效果與競技指標，就必須堅持長期鍛煉，長期堅持的前提是要有不懈怠的精神作為支撐，但是由于每個人都會有身體的倦怠與運動平臺期，以及精神懈怠的客觀存在，因此利用外力的強迫與督促恰恰能有力的阻止對于體育運動的厭倦，督促其從強迫上升為每天必須完成的習慣，最終達到體育精神的體現(xiàn)。而每一位參與運動的學生，他所處的運動環(huán)境，感受的人文底蘊都來自于每一所大學，在塑造體育精神的過程中，大學精神也同樣會得到鞏固與塑造。

3 從規(guī)則到原則，體育精神確立大學精神底線

在學生參與體育運動的過程中，由于每一項運動都有不同的運動規(guī)律，并受到不同項目規(guī)則的限制，致使每一位參與運動的學生在確定參與的運動項目后，通過一段時間的訓練，身體逐漸形成與其參與的運動項目相匹配的身體素質(zhì)。這種直觀且直接的感受，正恰好迎合了大學培養(yǎng)專業(yè)人才的目標。大學以培養(yǎng)專業(yè)人才為目標，但在培養(yǎng)過程中并沒有嚴格的界限，學生在學習過程中很容易出現(xiàn)學而不專的情況。而體育運動塑造人體身體特征與大學專業(yè)人才培養(yǎng)形成知識結(jié)構(gòu)體系的過程是一致的，二者都具備付出的同等性，不論是學業(yè)還是體育運動技能形成過程都是緩慢的，需要長期的積淀，只有堅持不懈，才能得到最終的回報。體育運動具有運動規(guī)則限制，通過參與體育運動使學生懂得規(guī)則是體育的方圓，只有尊重規(guī)則，所有的努力才能得到認可與尊重。將這種理念融入學業(yè)中，同樣是要讓學生懂得遵守學術(shù)的原則，所做的努力與堅守才能得到最終的回報，從而有效的構(gòu)建大學學術(shù)原則底線。

4 從參與到融入，體育精神構(gòu)建大學精神

體育運動不是存在于理論中的概念，是實實在在實踐的產(chǎn)物。因此，探尋體育的根源仍然要回到實踐中，體育精神也如此。體育精神包涵的內(nèi)容龐大、直白，龐大源于來自于人本身，直白來自于參與過程的明了。在參與體育運動的過程中，每一個人都會存在機體能量消耗后的疲憊，但是運動目標以及技能指標會督促著參與運動的人繼續(xù)堅持完成所設定的目標，此時身體與精神相互對抗，身體的疲倦會猛烈的擊垮精神意識，倘若堅守精神意識的制高點，那么體育精神中所訴的堅持不懈、勇往直前的價值觀念，會直白的展現(xiàn)出來。此外，當運動負荷加大之時，人體攝氧量也會逐漸增加，人體的直觀表現(xiàn)是利用胸腔加快呼吸，而這只有通過體育運動才能有所感受，這種接觸能讓參與體育運動的人更好的感知生命、感知周邊環(huán)境與自身的關系，以及自我的存在感，這是任何學科都無法企及的自我教育方式。另外，在大學中能短時間匯聚所有學生，并建立同一個價值觀的活動只有運動會。在運動會上，每一位參與者都會受到來自不同學科、不同專業(yè)同學的關注，同樣會受到所有人的尊重，不論最終成績，只要能站在賽場上已經(jīng)是勝利了，超越了自我，成為他人目光交集的對象，因為參賽者前期的付出才獲得站在賽場的資格。大學中的運動會，不僅是展現(xiàn)體育精神最好的平臺，也是一所大學人文素養(yǎng)、大學品格展現(xiàn)的平臺，通過賽場上學子們的頑強拼搏、堅持不懈，以及觀賽者的吶喊助威，都展現(xiàn)了一所大學的精神風貌與青春朝氣，所有參與者都凝聚著對這一所大學的熱愛，參與的每一個人都竭盡所能為這場盛會拼搏奉獻，可以說大學運動會就是每一所大學精神的體現(xiàn)。

5 知行合一，體育精神構(gòu)筑大學精神防線

體育本質(zhì)在任何時期都沒有發(fā)生改變，始終以最為公正、公平、公開的態(tài)度屹立在人類歷史長河中，為人類樹立標桿，為人類提供避風的港灣，不論何時、何地都能慰藉人類精神的空虛，為人類追尋生命的本質(zhì)給予最為純粹的支持。當代社會的高速發(fā)展，帶來了豐富的物質(zhì)財富，也引出了人類欲望的膨脹。大學在此時應及時做出有力變革，為社會構(gòu)筑精神防線，積極應對挑戰(zhàn)，身體力行的去接受挑戰(zhàn)，而最為直接、直觀的方式就是利用體育搭建精神價值體系，利用體育的實踐基礎，促使大學生去實踐、去感受生命的本質(zhì)，讓其尊重生命、尊重生命的訴求，恪守底線，遵守規(guī)則，超越人性的弱點，為人類最高教育、知識的集合大學構(gòu)筑精神的防線。

[1] 王世鐸.回歸育本性：將幸福貫穿于教育過程的始終[J].吉林省教育學院學報，2012（9）：105.

[2] 周志剛.張伯苓體育價觀研究[J].體育文化導刊，2013（9）：127.

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1674-151X（2017）16-009-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2017.16.005

投稿日期：2017-06-15

楊晨飛（1989—），講師，碩士。研究方向：體育社會學。