挖掘身邊的“歷史”優(yōu)化歷史教學(xué)案例研究

鄭巧賢

摘 要：本文結(jié)合梧州本地鄉(xiāng)土歷史，通過挖掘和了解身邊的歷史，探討從鄉(xiāng)土歷史課程資源的開發(fā)與利用中培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。在“用教材教而不是教教材的理念”下，以挖掘鄉(xiāng)土教學(xué)資源為抓手，在生活中尋找歷史教學(xué)的靈感，追尋歷史教學(xué)的“動(dòng)”與“活”。

關(guān)鍵詞：梧州 鄉(xiāng)土歷史教學(xué) 課程資源

一、鄉(xiāng)土歷史與課堂教學(xué)整合的現(xiàn)實(shí)背景

前蘇聯(lián)著名教育家加里寧說過：“關(guān)于愛國主義教育，是從深入認(rèn)識(shí)自己故鄉(xiāng)開始的。”鄉(xiāng)土歷史是歷史教育的重要組成部分，是進(jìn)行愛國主義教育的生動(dòng)、具體的素材，因此，切實(shí)搞好鄉(xiāng)土歷史教學(xué)是歷史教學(xué)中的重要一環(huán)，也是中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)重要方面。要使學(xué)生熱愛祖國，必先使學(xué)生熱愛自己的家鄉(xiāng)；要熱愛家鄉(xiāng)，必須先使其了解自己的家鄉(xiāng)。

但，由于因?yàn)榻滩氖歉鶕?jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)及大多數(shù)地區(qū)的國情編制的，其著眼點(diǎn)主要放在全國歷史發(fā)展的總進(jìn)程、主線索上，很多地方史和民族史的內(nèi)容在全國通用課本中不可能一一敘述，因此這些貼近地方、學(xué)校、學(xué)生實(shí)際的課程資源卻無法納入統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)。因此，即使有所涉獵也往往是點(diǎn)到為止。在教學(xué)實(shí)踐中根據(jù)教學(xué)目的教學(xué)內(nèi)容，有機(jī)穿插一些鄉(xiāng)土歷史內(nèi)容，可補(bǔ)全國通用課本之所略，豐富歷史教學(xué)的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和愿望。可加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)的實(shí)踐性，豐富歷史教學(xué)內(nèi)涵，更可以擴(kuò)展歷史教學(xué)的外延。

二、梧州鄉(xiāng)土歷史資源綜述

第一，豐厚的地方志史料。梧州的地方志著作保留了大量的地方史資料，可以作為開發(fā)和利用鄉(xiāng)土歷史課程資源的重要參考資料。例如《梧州府志》《梧州市志》《藤縣縣志》《永安州志》《蒼梧縣志》《賀縣志》等，我們可以從中收集許許多多的鄉(xiāng)土資料。這是地方史資料的重要來源。如《蒼梧縣縣志》記載蒼梧籍名將錄就有：李濟(jì)深、李品仙等。

第二，當(dāng)世以及后人為創(chuàng)始者修筑的紀(jì)念物遺跡。藤縣象棋鎮(zhèn)道家村是歷史名村，隋唐以來，歷朝均在此設(shè)立驛站，現(xiàn)村中尚存多處文物古跡，隋時(shí)護(hù)城河、唐時(shí)通濟(jì)橋、清時(shí)福隆莊等仍保存良好。石表山景區(qū)內(nèi)道家沙灘公園堪稱中國內(nèi)河第一灘，有“古代南方水上絲綢之路”美譽(yù)的北流河。景區(qū)內(nèi)的石表山還是天然的軍事要塞，在秦漢時(shí)期便有人在山上筑寨而居，至今山上仍留存有古人構(gòu)筑的古寨門、古石墻、古城堡、古石井等遺跡。新地鎮(zhèn)有個(gè)1700多年的“隋朝歌羅城遺址”。 蒼梧縣，如果說歷史遺跡，在縣城就有個(gè)200多年歷史的“粵東會(huì)館”。

最出名要數(shù)梧州宋代鑄錢遺址了。其位于梧州市撫河之畔的錢監(jiān)村，占地1萬多平方米。銅錢是鑄造產(chǎn)品，有“元諾通寶”“崇寧重寶”“圣宋元寶”“政和通寶”共56枚，均是北宋后期哲宗、徽宗時(shí)期的。開辦于北宋神宗元豐年間（1078—1085），故稱梧州元豐鑄錢監(jiān)。當(dāng)時(shí)全國有錢監(jiān)26處，該錢監(jiān)為江南六大錢監(jiān)之一，南宋初年毀于戰(zhàn)亂。梧州宋代鑄錢遺址是廣西壯族自治區(qū)文物保護(hù)單位。

第三，為梧州做出過重大貢獻(xiàn)的歷史人物，或者有影響的鄉(xiāng)土人物。如：李秀成（太平天國忠王）、陳玉成（太平天國英王）、李濟(jì)深（曾任中央人民政府副主席、袁崇煥（明督師，又一說法廣東東莞人）、蘇元春（抗法英雄）、李品仙（抗日英雄）、李素秋（革命烈士）等等。

第四，家庭中的歷史資源，如家譜、不同時(shí)代的照片、實(shí)物及長輩們對(duì)往事的回憶記錄等均是有益的鄉(xiāng)土歷史課程資源的重要載體，如《梧州老照片》；近代以來一些具有歷史借鑒價(jià)值的文獻(xiàn)紀(jì)錄片和歷史題材的影視作品，如《走進(jìn)梧州歷史》。

總之，梧州是古老的商埠，歷史悠久，為我們提供了豐富的鄉(xiāng)土資源。

三、梧州鄉(xiāng)土歷史課程資源與課堂教學(xué)整合案列

第一，利用鄉(xiāng)土歷史資源進(jìn)行課堂導(dǎo)入。鄉(xiāng)土歷史對(duì)中學(xué)生來說，在空間和時(shí)間上都對(duì)這些歷史內(nèi)容有一定的好奇和新鮮感、親近感。例如在講解中國近代史下冊(cè)《九一八事變》一課時(shí)，可以這樣導(dǎo)入：在我們蒼梧縣料神村，有一處名人紀(jì)念故居，你們知道是哪位名人嗎？學(xué)生們馬上大喊道：“李濟(jì)深故居！”還有很多學(xué)生在下面介紹自己去那里的見聞。大家學(xué)習(xí)這段歷史的興趣頓時(shí)高漲，我趁機(jī)告訴學(xué)生李濟(jì)深是一個(gè)什么樣的人物，為什么他會(huì)留名青史，導(dǎo)入本節(jié)課的學(xué)習(xí)。這樣，從學(xué)生身邊熟悉的事情出發(fā)很容易從時(shí)間和空間上拉近與歷史的距離，很容易從情緒上接近歷史。

第二，在教學(xué)過程中穿插。在教學(xué)中適當(dāng)穿插地方史的內(nèi)容，有利于幫助學(xué)生借助于地方史，增強(qiáng)對(duì)課本相關(guān)知識(shí)的理解和掌握；另一方面學(xué)生由地方史學(xué)習(xí)中而產(chǎn)生的濃厚興趣，可遷移到歷史學(xué)科中去，從而提高學(xué)習(xí)的效率。比如在講古代史宋朝政治經(jīng)濟(jì)情況時(shí)，就可以插入梧州宋代鑄錢遺址了，由遺址出土錢幣文物來反映南朝的經(jīng)濟(jì)繁榮情況。如在講解中國近代現(xiàn)代史中《天平天國運(yùn)動(dòng)》時(shí)，我們要著重提到，太平天國時(shí)英王陳玉成、東王楊秀清等出生在處在人杰地靈的梧州藤縣。還可以通過李素秋等革命烈士的事跡，具體形象地表現(xiàn)了共產(chǎn)黨員為了革命的事業(yè)而犧牲的崇高形象。通過對(duì)身邊名人的了解，可以讓在學(xué)生加深對(duì)自己家鄉(xiāng)的印象。

第三，在課后調(diào)查中延伸——開拓第二課堂。在課后作業(yè)中穿插鄉(xiāng)土史調(diào)查，可以考慮適當(dāng)增加課外活動(dòng)，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀名人故居或者歷史遺跡，還可以組織學(xué)生實(shí)地訪談以及進(jìn)行收獲總結(jié)將社會(huì)實(shí)踐發(fā)展為可持續(xù)發(fā)展的活動(dòng)。這既符合研究性學(xué)習(xí)的要求，又可以打破學(xué)校與社會(huì)之間的隔閡，引導(dǎo)學(xué)生走出校門，走進(jìn)社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手調(diào)查研究的能力，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，把教育變成學(xué)生自身的需求。

以上所言，只是涉及梧州地方史滲入教學(xué)的幾個(gè)方面。只要不斷地發(fā)掘、積極地探索， 中學(xué)歷史教學(xué)定能擺脫眼睛向上的老毛病，做到眼光下移，與中學(xué)歷史新課改接軌。用豐富翔實(shí)的鄉(xiāng)土歷史補(bǔ)充學(xué)習(xí)，使歷史課程更生動(dòng)、全面，離學(xué)生的生活更近，讓學(xué)生充滿了學(xué)習(xí)的樂趣。

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