蔡森
摘 要:我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,人們的物質(zhì)生活愈加豐富,在物質(zhì)生活日新月異的新形勢(shì)下,人民群眾的文化建設(shè)卻發(fā)展較為緩慢。怎樣加強(qiáng)文化建設(shè),通過(guò)怎樣的舉措來(lái)提高人們的文化意識(shí)慢慢地成為了社會(huì)上廣為關(guān)注的問(wèn)題。由于文化活動(dòng)的形式和內(nèi)容具有時(shí)代性,因而不同時(shí)期人們的生活方式和價(jià)值觀念都會(huì)有一定的差異,而文化建設(shè)也需要與時(shí)俱進(jìn)的措施,使得新形勢(shì)下的群眾文化活動(dòng)能夠呈現(xiàn)出新時(shí)期的生機(jī)與活力。在提升人們的文化素養(yǎng)和建設(shè)精神文明氛圍時(shí),要從整體上去把握,然后依據(jù)具體情況,積極組織各項(xiàng)群體性的精神文化活動(dòng),用發(fā)展的觀點(diǎn)和創(chuàng)新的方式去看待群眾文化生活的進(jìn)步和精神文明的提升,從而提高人們的文化素養(yǎng),促進(jìn)社會(huì)整體的精神文明的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:文化建設(shè);與時(shí)俱進(jìn);整體提升;創(chuàng)新
群眾文明建設(shè)在提高綜合國(guó)力方面起到了很大的作用,優(yōu)良的文化建設(shè)可以提高國(guó)民的整體素質(zhì),從而提高國(guó)家的凝聚力。對(duì)于社會(huì)中的個(gè)體而言,文化素養(yǎng)的提高有助于其在社會(huì)中的發(fā)展,使具有不斷克服困難的勇氣和樂(lè)觀的心態(tài)。本文旨在討論群眾文化的發(fā)展現(xiàn)狀以及討論一些創(chuàng)新性的發(fā)展措施來(lái)為我國(guó)的精神文化建設(shè)出謀劃策。
1 新形勢(shì)下的群眾文化的現(xiàn)狀分析
群眾文化是指以人民群眾活動(dòng)為主體,通過(guò)娛樂(lè)自我的活動(dòng)形式,來(lái)豐富自身的精神生活,并在人類(lèi)社會(huì)的方方面面,各個(gè)階段都得到滲透和發(fā)展。文化對(duì)人類(lèi)的生活具有正大的意義,他是物質(zhì)文明延伸出的精神文明的集體,不僅可以促進(jìn)人類(lèi)的身心健康,而且也有助于提高人們的生活態(tài)度,從而促進(jìn)社會(huì)的和諧。下面重點(diǎn)分析新形勢(shì)下群眾文化的現(xiàn)狀,具體內(nèi)容如下:
1.1 創(chuàng)新發(fā)展群眾文化的意義
民族的發(fā)展進(jìn)步過(guò)程中,必不可少的就是創(chuàng)新手段,可以說(shuō)創(chuàng)新代表一個(gè)民族的發(fā)展?jié)摿ΑN覈?guó)正處于物質(zhì)文明日新月異的大發(fā)展時(shí)期,物質(zhì)的飛速進(jìn)步必然會(huì)對(duì)文化的發(fā)展提出更高的要求,因此為了防止短板效應(yīng),黨和政府也越來(lái)越重視群眾文化的發(fā)展情況。在進(jìn)行群眾文化工作中,要不斷進(jìn)行創(chuàng)新,不僅包含形式的創(chuàng)新更包含內(nèi)容含義的創(chuàng)新。通過(guò)豐富文化活動(dòng)的內(nèi)容,來(lái)做到吸引廣大群眾來(lái)參與并提升自身的文化素養(yǎng),從而提升社會(huì)整體的素養(yǎng),有助于社會(huì)文明建設(shè)和和諧社會(huì)的發(fā)展[1]。創(chuàng)新發(fā)展群眾文化,積極開(kāi)展各種文藝文化活動(dòng),將人們的生活熱情和工作積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái),有助于提高社會(huì)的整體風(fēng)氣,并實(shí)現(xiàn)國(guó)家文化的整體進(jìn)步。
1.2 群眾文化的信息化特點(diǎn)
進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代以來(lái),互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得人們的生活越來(lái)越便捷,方便了廣大群眾對(duì)于社會(huì)發(fā)展的了解,拓寬了學(xué)習(xí)和獲取信息的通道,慢慢地?zé)o論生產(chǎn)、生活、還是學(xué)習(xí)方面,人們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息的依賴(lài)越來(lái)越深。伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和應(yīng)用,除了可以讓人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上獲取信息和學(xué)習(xí)資料外,也可以讓人們直接在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)展各種活動(dòng)。例如,網(wǎng)上的捐款活動(dòng)、網(wǎng)上的掃墓活動(dòng)、網(wǎng)上的植樹(shù)活動(dòng)等,這也為我國(guó)的群眾文化建設(shè)提供了新的平臺(tái)和方式。但網(wǎng)絡(luò)信息除了一些積極的資源外,也存在一些非健康性質(zhì)的信息和資料,這也為我國(guó)的精神文明建設(shè)提出了新的難題。
1.3 群眾文化的特色化方向
在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中,群眾文化的發(fā)展也不容忽視。我國(guó)政府大力推進(jìn)群眾文化建設(shè),豐富群眾文化內(nèi)容,努力通過(guò)各種形式的活動(dòng)使群眾文化充滿活力,例如,鼓勵(lì)群眾進(jìn)行自主創(chuàng)作,并創(chuàng)造討論的環(huán)境,給群眾抒發(fā)情感的平臺(tái);發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化,促進(jìn)群眾文明建設(shè)等一定程度上促進(jìn)了精神文明建設(shè)。
2 群眾文化的創(chuàng)新及發(fā)展措施
2.1 進(jìn)行文化的組織性擴(kuò)張
伴隨著物質(zhì)生活的日漸豐富,人們對(duì)精神生活的追求也愈加強(qiáng)烈,一些群眾文化活動(dòng)的參與度也隨著文化的發(fā)展而提高[2]。群眾的活動(dòng)組織大多依靠基層干部,因此需要做好基層干部聯(lián)系群眾工作,從而更好地把工作落實(shí)到群眾當(dāng)中去,并能夠更好地去了解群眾的精神文明需求,從而更好地去豐富與發(fā)展群眾的文化生活。 通過(guò)增加群眾對(duì)于文化活動(dòng)的參與度,來(lái)拉近群眾和基層干部的聯(lián)系,營(yíng)造一種良性的文化循環(huán),使得文化由原來(lái)的小團(tuán)體發(fā)展為大團(tuán)體,大組織,進(jìn)而豐富群眾的文化生活,整體提高社會(huì)的文化素養(yǎng)。
2.2 促進(jìn)文化的多元化發(fā)展
社會(huì)文化的發(fā)展不能夠去除傳統(tǒng)的文化瑰寶,因此,在建設(shè)社會(huì)主義文化的過(guò)程中,要注重融入傳統(tǒng)的元素來(lái)發(fā)展群眾文化[3]。此外,伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,世界文化慢慢地走向一個(gè)大的融合趨勢(shì),各個(gè)國(guó)家原本封閉的文化加入了世界文化的家庭,這也使我國(guó)對(duì)一些外來(lái)文化有了新的認(rèn)識(shí)。在客觀地去評(píng)價(jià)接受外來(lái)文化的同時(shí),也要結(jié)合我國(guó)的傳統(tǒng)文化,形成一種獨(dú)特的具有傳統(tǒng)特色和時(shí)代性的新文化,既體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,也體現(xiàn)著現(xiàn)代文化的魅力,換言之,在發(fā)展文化的同時(shí)要注重兼顧傳統(tǒng)與潮流,營(yíng)造多元化的文化氛圍。
2.3 重視農(nóng)村群眾文化發(fā)展
我國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國(guó),在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)文明建設(shè)的時(shí)候一直高度重視“三農(nóng)問(wèn)題”,鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村的發(fā)展水平在一定程度上影響著我國(guó)整體的文化發(fā)展水平[4]。在進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)時(shí),農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到了較快的發(fā)展然而在精神層面,政府仍需要發(fā)展一些群眾活動(dòng),來(lái)增強(qiáng)農(nóng)村群眾的文化素養(yǎng),并通過(guò)切合實(shí)際的活動(dòng)使農(nóng)村氛圍更加融洽和諧。
2.4 把握機(jī)遇,營(yíng)造融洽氛圍
社會(huì)主義文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)有著密不可分的聯(lián)系,二者相輔相成。豐富群眾文化可以通過(guò)建設(shè)群眾藝術(shù)館以及建設(shè)文化廣場(chǎng)等方式來(lái)進(jìn)行精神建設(shè)。政府要把握住節(jié)日等一些有利于開(kāi)展活動(dòng)的時(shí)間,積極主動(dòng)地開(kāi)展一些貼近生活,聯(lián)系群眾的活動(dòng),讓人們能夠了解到生活有了文化活動(dòng)之后會(huì)更加地精彩,并愿意主動(dòng)地參與進(jìn)來(lái)[5]。各個(gè)地區(qū)的年齡比例以及性別比例都不相同,開(kāi)展活動(dòng)時(shí)要依據(jù)實(shí)際情況定下合適的主題和形式,根據(jù)不同的人群去展開(kāi)更有滲透性的活動(dòng),通過(guò)機(jī)遇,營(yíng)造融洽和諧的文化氛圍。
2.5 建設(shè)群眾文化大環(huán)境
由于物質(zhì)條件較之前有了較大的發(fā)展,如今,我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得較好成績(jī),人們生活基本小康。經(jīng)濟(jì)實(shí)力的雄厚有助于發(fā)展群眾文化,政府可以更好的為群眾建設(shè)更多的公共文化、體育設(shè)施,提供更多的平臺(tái)和服務(wù)性質(zhì)的活動(dòng)來(lái)方便人們的生活,這些都為群眾文化的發(fā)展打下了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí),黨和政府也很重視群眾經(jīng)濟(jì)文化建設(shè),因此常常制定一些有助于發(fā)展社會(huì)主義精神文明的政策來(lái)發(fā)展精神文化,提高群眾的精神文化素養(yǎng),伴隨著政府和基層干部組織一些貼近生活的活動(dòng),從而慢慢地創(chuàng)造出一個(gè)群眾文化大環(huán)境,在大環(huán)境下,群眾的文化不再是小團(tuán)體、個(gè)人的娛樂(lè)手段,而是大團(tuán)體、群體的娛樂(lè)活動(dòng),隨著精神文明建設(shè)風(fēng)氣的擴(kuò)散,最終提高我國(guó)整體的精神文明水平。
3 結(jié)語(yǔ)
在社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)下,人民群眾的物質(zhì)生活應(yīng)當(dāng)隨著日漸豐富的物質(zhì)文明發(fā)展,提高人民生活的幸福度,滿足群眾的精神文明需求,創(chuàng)新特色的群眾文化,使得人們?cè)絹?lái)越注重精神方面的享受,從而提高人民的文化品位,隨著精神文明的建設(shè),最終提高全國(guó)的精神文明建設(shè)水平。
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