對于設計的內(nèi)涵意義的研究

楊越　周宗胤　林其汪

摘 要：要說明設計的內(nèi)涵意義是什么，首先要講清什么是人為事物。因為設計的目的就是創(chuàng)造各種各樣的人為事物。所謂的人為事物就是通過人的腦力勞動和體力勞動所創(chuàng)造和創(chuàng)新的事和物。所謂的是就是精神產(chǎn)品，它包括文化、藝術(shù)、政治、管理體制等。所謂物就是物質(zhì)產(chǎn)品，它包括人們的生活資料、生產(chǎn)資料、科學研究裝備、國防器材等?？傊覀兛梢愿爬ㄆ饋碚f：設計是創(chuàng)新、設計是構(gòu)思、設計是謀劃、設計是創(chuàng)造任何人為事物的前期工作過程。

關鍵詞：設計；創(chuàng)新；創(chuàng)造；構(gòu)思；謀劃

1 設計內(nèi)容的基本概論

人類的文明史也是設計發(fā)展史，用設計滿足人們的需要，用設計推動人類文明的發(fā)展。創(chuàng)新是設計的靈魂，沒有創(chuàng)新就談不上設計，設計是創(chuàng)新的起點，一切創(chuàng)新均是從設計開始的。

人類社會，大千世界，林林總總，多彩多姿。細細分析，設計是無所不在的。設計無所不在，有兩層意思，首先在時間上設計是無時不在的從人類開化以來一直綿延至今，時時在進行設計。人類社會的進步離不開創(chuàng)造。創(chuàng)新，即離不開設計。人類歷史的發(fā)展已有五千年的文明史，同時也是設計的發(fā)展史。設計經(jīng)歷了由低級到高級、由簡單到復雜的歷程。在空間設計上設計是無處不在的，凡是人類活動的生產(chǎn)領域、精神文明領域以及生活領域等都存在設計。用設計滿足人們的需要，用設計推動人類文明的發(fā)展，用設計推動整個世界的改變。很難想象，如果沒有設計，世界還會如此繽紛燦爛嗎？

2 設計的內(nèi)涵意義

2.1 設計是創(chuàng)新

創(chuàng)新是設計的靈魂，沒有創(chuàng)新就談不上是設計；設計是創(chuàng)新的起點，一切創(chuàng)新均是從設計開始的，創(chuàng)新不能離開設計。

設計是創(chuàng)新還可以從以下幾方面來理解。

首先，設計的目標是創(chuàng)造、創(chuàng)新人為事物。創(chuàng)造與創(chuàng)新的共同本質(zhì)都是具有首創(chuàng)性和新穎性。我們決不能把照搬、照抄的行為看成設計。抄襲和照搬別人的東西，其結(jié)果是得到似曾相識的人為事物，是在復制別人曾經(jīng)創(chuàng)造的人為事物，這是毫無意義的行為，不能稱為設計。

其次，在設計的過程中充滿了創(chuàng)造性思維活動。其中包括經(jīng)驗思維，用觀察與實驗進行創(chuàng)新設計；形象思維，用想象與聯(lián)想進行創(chuàng)新設計；靈感思維，用過一種突發(fā)性頓悟進行創(chuàng)新設計。創(chuàng)造性思維活動在設計中的存在，是設計具有創(chuàng)新性。

最后，設計的結(jié)果應該是前所未有的人為事物，這一前所未有的結(jié)果，體現(xiàn)了設計的創(chuàng)新性。

2.2 設計是構(gòu)思

單純依靠理論計算是無法完成設計的，設計的過程應該是一個積極而活躍的構(gòu)思過程，構(gòu)思是設計前的思考與醞釀，思索實現(xiàn)人為事物的途徑，構(gòu)建設計創(chuàng)新的框架。古人云：“眉頭一皺，計上心來”，這并不是說明設計是輕而易舉的，而是由苦思冥想后得到的豁然開朗。同時“胸有成竹”也不是講設計唾手可得。恰恰相反，成功的構(gòu)思需要對目標的深刻理解，對各種經(jīng)驗充分運用，對事物聯(lián)想的直覺感受，對各種各樣知識廣泛地掌握。因此，理論計算很難得到成功的構(gòu)思，理論計算和計算機輔助設計只是輔助人們?nèi)?gòu)思，而不是代替人們?nèi)?gòu)思。

2.3 設計是謀劃

設計的關鍵是設定具體的目標，要求建立什么樣的預設人為事物，然后提出計劃和謀略去完成人為事物。三國演義中諸葛亮多次采用計謀圓滿地完成所定的目標。如空城計設計了心理戰(zhàn)，諸葛亮嚇退了魏國大將軍司馬懿；草船借箭利用3天后的漫天大霧，諸葛亮向曹操借得10萬多支箭。由此可見，提出巧妙的計謀需要有各方面的豐富知識和善于應變的膽略。

2.4 設計是人為事物的前期工作過程

人類為了未來追求自身的發(fā)展而不斷地創(chuàng)造和創(chuàng)新各種各樣的人為事物，其中既包括精神財富也包括物質(zhì)財富。在創(chuàng)造、創(chuàng)新人為事物之前必須對認為事物有一個深刻的理解、構(gòu)思人為事物的框架、細化它的實施計劃、明確它的實施辦法。所有這些過程稱之為實現(xiàn)人為事物的前期工作過程。我們稱此過程為設計。

從人為事物實現(xiàn)的全過程來看，我們可以粗略地把它分為兩個階段：一個是設計階段：另一個是構(gòu)建階段。設計是構(gòu)建的簽到，構(gòu)建是設計的結(jié)果。從設計與構(gòu)建的相互緊密關系來看，兩者是相互依存的，缺一不可。但從設計是創(chuàng)造、創(chuàng)新的角度來看，設計階段的工作對于人為事物的新穎性、先進性和實用性的作用更為突出。

3 結(jié)語

綜上所述，我們可以對設計下一個比較完整的定義：設計是確定目標、進行全面構(gòu)思、提出實現(xiàn)人為事物的計謀的具有創(chuàng)造性的前期工作過程。設計不是一般的精神活動，而是人類進行生產(chǎn)生活的創(chuàng)新式思維活動。設計不但無時無刻的改變著人類自己的生活，而且同時也改變了人類自身的發(fā)展。回顧歷史，人類的創(chuàng)新、創(chuàng)造無所不在，處處顯露著人類璀璨的設計成果。從某種意義來講，人類文明的發(fā)展史就是設計不斷創(chuàng)新的發(fā)展史。

參考文獻

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