中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計中的應(yīng)用

張曉燕

摘 要：我國有著悠久的歷史文化，是四大文明古國之一，悠久文化傳承下來的文化瑰寶都是中華民族無數(shù)人民智慧的結(jié)晶。現(xiàn)代園林景觀設(shè)計行業(yè)的飛速發(fā)展，促使了更多的人追求將現(xiàn)代藝術(shù)與我國傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，用獨特的藝術(shù)視角，將具有代表性的中國特色元素與現(xiàn)代的園林景觀相結(jié)合，使現(xiàn)代園林景觀蘊藏著各種各樣的中國氣息。本文通過對中國傳統(tǒng)元素特點的介紹，然后結(jié)合筆者多年總結(jié)的實踐經(jīng)驗，對中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用做了深入的研究分析，對以后該領(lǐng)域的研究提供了重要的參考意義。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代園林 建筑設(shè)計 我國傳統(tǒng)建筑元素 應(yīng)用

中圖分類號：TU986 文獻標識碼：A

引言

傳統(tǒng)建筑在我國具有悠久的歷史，同時也刻上了各種風俗文化烙印。同時，傳統(tǒng)建筑文化在我國經(jīng)過多年的發(fā)展，不但傾注了無數(shù)人的心血也是我國勞動人民靈魂的延續(xù)。而在當代國際上各種建筑文化的發(fā)展下，許多傳統(tǒng)建筑元素遭到了忽視甚至滅亡。繼承傳統(tǒng)建筑文化并將其融入當代建筑設(shè)計中，不但是對人類文明的一種尊重，同樣也是對建筑業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)揚。

1、當前園林景觀設(shè)計中存在的問題和不足分析

當前我國經(jīng)濟發(fā)展正處于迅猛增長的全新時期，如今人們的生活理念也更加成熟和完善，當前人們在生活中更加注重生活的品質(zhì)和健康，因此綠色、生態(tài)的生活就成為人們的普遍向往。所以在高層建筑不斷建設(shè)的同時，人們也期待能夠打造適合人們居住，能夠讓人們感受到生態(tài)綠色的現(xiàn)代園林景觀。通過對當前園林景觀設(shè)計開展狀況進行分析，我們可以看到無論是其建設(shè)數(shù)量，還是其理論應(yīng)用都實現(xiàn)了重要發(fā)展。但是，我們必須認識到雖然當前整個園林景觀設(shè)計實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，但其建設(shè)設(shè)計過程中仍然存在一定問題和不足。具體而言，主要表現(xiàn)為：首先，在園林景觀設(shè)計建設(shè)過程中，缺乏應(yīng)有的創(chuàng)新與自身特色，千篇一律現(xiàn)象嚴重。目前，很多園林景觀設(shè)計活動都是互相抄襲，互相借鑒，而根本不考慮自我創(chuàng)新，自我突破。其次，在園林景觀設(shè)計建設(shè)過程中，缺乏應(yīng)有的趣味性和內(nèi)涵。園林建筑存在的主要目的在于供人們業(yè)余生活使用，因此趣味性和內(nèi)涵性是整個景觀設(shè)計建設(shè)活動開展的重要要求。但是目前很多園林景觀在建設(shè)過程中，并沒有賦予其應(yīng)用的趣味性。此外，在整個園林景觀設(shè)計建設(shè)中，其過多現(xiàn)代施工技術(shù)和施工素材，從而使得整個園林景觀設(shè)計活動缺乏與具體的設(shè)計環(huán)境相融合，從而讓整個園林景觀呈現(xiàn)出設(shè)計與應(yīng)用相脫離的問題。不僅如此，當前很多園林景觀設(shè)計開展過程中，其也未能將消費者的消費期待與整個設(shè)計相融合。目前很多園林景觀都是處于公益性質(zhì)建設(shè)或者以輔助性元素建設(shè)，因此很多建筑方和設(shè)計方都未給與其充分重視。

2、中國傳統(tǒng)文化元素

在東方文化中，中國傳統(tǒng)文化占據(jù)著十分重要的地位，其具有豐富的內(nèi)涵以及多樣的形式，并且具有廣泛的題材。在漫長的歷史發(fā)展過程中流傳至今，使其具有較高的現(xiàn)實價值，是一筆寶貴的財富。中國傳統(tǒng)文化元素為中華民族所擁有，其文化基礎(chǔ)是以儒家思想文化為主，并包涵其它不同類型的思想文化，是一個有機的結(jié)構(gòu)體系。我國文化的淵源和傳播至今的文化遺產(chǎn)，是我國傳統(tǒng)文化元素包含的主要內(nèi)容，其涉及的領(lǐng)域十分廣泛，例如，書法、喜劇、篆刻、服飾、繪畫、建筑、八卦等。此外，中國傳統(tǒng)文化元素還包含一些現(xiàn)代中國的相關(guān)內(nèi)容，如航天、世博、奧運和其它企業(yè)品牌。這些傳統(tǒng)文化元素不僅繼承了我國傳統(tǒng)文化的精神和思想內(nèi)涵，而且展示了我國悠久的文化歷史，代表了中華民族的精神與品格。

3、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用

傳統(tǒng)元素的傳承是對一個文明古國歷史文化傳播和繼承的最重要途徑之一。中國作為一個歷史文明古國，憑借對其 5000 多年歷史文化的糟粕摒棄和精華沉淀，積累了豐富的、優(yōu)秀的、符合現(xiàn)代國人認知和審美的傳統(tǒng)文化，并與現(xiàn)代生活完美融合。例如，在現(xiàn)代園林的設(shè)計和建造中，設(shè)計者將現(xiàn)代建造技術(shù)與古典園林風格完美結(jié)合，不僅將傳統(tǒng)元素點綴其中，更實現(xiàn)了古代園林所蘊含的詩韻與現(xiàn)代文化的完美對接，更好地傳承了傳統(tǒng)的歷史文化資源。另外，設(shè)計師利用現(xiàn)代建筑技術(shù)和材料，使現(xiàn)代人類真切感受到我國古典園林的氣息和風韻，達到現(xiàn)代藝術(shù)與古典藝術(shù)完美結(jié)合的境界。

3.1屋頂

在我國古典建筑中，屋頂最為顯眼，其主要結(jié)構(gòu)特征是飛檐和屋頂曲線較為流暢。屋頂在古代的功能是促進屋頂?shù)挠晁欧?，之后被演變成封建等級的象征。屋頂不同的裝飾、形式和質(zhì)地能夠反映出不同的等級。因為屋頂造型的存在，建筑更加具有莊重的特點。此外其具有藝術(shù)性的曲線更加讓建筑具有輕快的美感。中國古典建筑屋頂在經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展中出現(xiàn)了翼腳起翹、出檐深遠以及舉折高大的特征。

3.2天人合一的景觀設(shè)計應(yīng)用

中國自古就有“天人合一”的哲學思想，這種思想在中國傳統(tǒng)文化中起著舉足輕重的作用。中國古建筑是從中國自然環(huán)境和中國傳統(tǒng)文化形態(tài)中自然成長發(fā)展起來的，其核心的思想就是“天人合一”的建筑居住環(huán)境。這種建筑居住思想并不簡單地認為是人與環(huán)境的互應(yīng)關(guān)系，更蘊含著人類在景觀設(shè)計的過程中，達到人與自然的和諧統(tǒng)一、共同發(fā)展的呼應(yīng)關(guān)系，更多展現(xiàn)的是人類思想與自然的統(tǒng)一。比如，在蘇州園林的設(shè)計中，建造者完美地將古典文化、建筑藝術(shù)和山水自然糅合到一起。再如，設(shè)計師在世博會中國館的設(shè)計過程中，將傳統(tǒng)設(shè)計元素———歇山式與現(xiàn)代設(shè)計思想結(jié)合在一起，使整個的建筑外觀呈現(xiàn)出“風吹麥浪”的感覺。搭配室外的景觀設(shè)計，展現(xiàn)出濃濃的中國韻律，并在其中加入了古典城墻、北京胡同、剪紙藝術(shù)等具有中國特色的傳統(tǒng)元素。這種濃郁的中國韻律給人一種超自然的山水園林的感覺。在此設(shè)計的過程中，設(shè)計師牢牢把握人與自然和諧統(tǒng)一這一核心思想，因此，不管如何設(shè)計和建造，都能在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中和諧地展示出山岳、溪流、河谷、懸崖等自然景觀，打造出中國傳統(tǒng)景觀設(shè)計的自然色彩。

3.3我國傳統(tǒng)人文觀念的應(yīng)用

我國一直以來的文化傳統(tǒng)核心理念當中，人們所追求的是自然與人的和諧共處，我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計在這方面也有著相當?shù)姆磻?yīng)和體現(xiàn)。我國大部分傳統(tǒng)建筑設(shè)計之中，都有當時自然環(huán)境與社會歷史背景相互融合的痕跡，而自然環(huán)境與社會歷史背景也共同決定著當時建筑風格的走向與發(fā)展，因此，建筑設(shè)計也在各方面帶有不同特征的傳統(tǒng)建筑元素標志。在當代園林建筑設(shè)計當中融入傳統(tǒng)建筑元素并非單指在建筑設(shè)計外形上使用復(fù)古的色彩和圖案，最重要的應(yīng)當是在建筑設(shè)計當中運用我國傳統(tǒng)建筑的內(nèi)斂婉約特色，將實際條件與現(xiàn)代化建筑技術(shù)與自然環(huán)境緊密結(jié)合。將園林建筑對于自然生態(tài)的破壞性降到最低，不僅使之符合國人的審美感受，更能有效推動社會和諧進步。

4、結(jié)束語

在當代我國園林建筑設(shè)計過程中，設(shè)計人員應(yīng)當有效準確把握中國傳統(tǒng)建筑元素的內(nèi)涵精髓以及象征寓意等方面原則，將之進行合理的創(chuàng)新和改造，并作為自身設(shè)計靈感的源泉以及展現(xiàn)方式，在現(xiàn)代園林建筑的實際設(shè)計環(huán)節(jié)當中對其進行靈活應(yīng)用，發(fā)揮自我的獨創(chuàng)性，將之和諧生動的融入設(shè)計之中。傳承我國傳統(tǒng)文化精髓，加強對我國傳統(tǒng)建筑元素的理解和應(yīng)用能力，設(shè)計出符合現(xiàn)代人們審美標準的園林建筑。

參考文獻

[1]高紅，司志強.中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計中的運用研究[J].科協(xié)論壇（下半月），2013，（03）：100-101.

[2]李艷，王娟芬. 中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代茶館中的設(shè)計運用[J].福建茶葉，2016，（01）：83-84.