論高校習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想精神的“三進(jìn)”

蔣文學(xué)

關(guān)鍵詞：高校;習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想;“三進(jìn)”

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2020）07 — 0014 — 03

學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十九大精神，其實(shí)質(zhì)就是要學(xué)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。高校作為思想教育的一個(gè)主陣地，其工作質(zhì)量的高低，直接影響著習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的宣教效果。用習(xí)近平總書記的話說，“理論思維的起點(diǎn)決定著理論創(chuàng)新的結(jié)果，理論創(chuàng)新只能從問題開始”〔1〕342。為此，本文擬就提高高校習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”工作實(shí)效這一現(xiàn)實(shí)問題，從精神宣教的角度做一概要分析。

一、著眼價(jià)值引領(lǐng)的目標(biāo)追求

2018年5月2日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上對(duì)“學(xué)校培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題作了深刻闡釋，他說：“我先給一個(gè)明確答案，就是我們的教育要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！边@也是對(duì)我國(guó)一貫以來的教育目的的再次強(qiáng)調(diào)。就廣度而言，全面發(fā)展包括德智體美等方面的全面發(fā)展，以德為先。我們的教育，就是要立德樹人，進(jìn)而立德成人。

高校習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”既要服務(wù)于廣度意義上的全面發(fā)展，也要服務(wù)于深度意義上的全面發(fā)展。按B·S·布魯姆的主張，教育目標(biāo)分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域三個(gè)層次。就深度而言，全面發(fā)展包括知識(shí)、能力、情感態(tài)度、價(jià)值觀等不同層次的全面發(fā)展。情感態(tài)度價(jià)值觀在高校教育工作中的具體體現(xiàn)，就是要在堅(jiān)定理想信念上下功夫，引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

所以，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”工作，不能僅僅停留于簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸和講解，更應(yīng)落實(shí)在立德樹人和情感價(jià)值觀的引導(dǎo)和培育上。當(dāng)然，道德和情感價(jià)值觀的培育也需要以知識(shí)為載體。這就要求在實(shí)際工作中，必須要能在知道、領(lǐng)會(huì)等知識(shí)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，自覺上升到接受、反映、形成價(jià)值觀念、組織價(jià)值觀念系統(tǒng)、價(jià)值體系個(gè)性化等情感層面，并能自覺落實(shí)到動(dòng)作技能領(lǐng)域的知覺、定勢(shì)、指導(dǎo)下的反映、機(jī)械動(dòng)作、復(fù)雜的外顯反映、適應(yīng)、創(chuàng)新等層次上。

二、突出思想內(nèi)容的精神內(nèi)核

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)內(nèi)容十分豐富的體系。高校習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”工作，既要重視這些知識(shí)內(nèi)容的講授，也要把這些內(nèi)容背后的價(jià)值體現(xiàn)和精神實(shí)質(zhì)給挖掘出來，并落實(shí)到高校教學(xué)具體工作中，從而使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”工作真正起到思想引領(lǐng)的作用。

1.團(tuán)結(jié)一致的方向認(rèn)同

2018年9月10日，在全國(guó)教育大會(huì)上習(xí)近平總書記明確指出：“加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，是辦好教育的根本保證。教育部門和各級(jí)各類學(xué)校的黨組織要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)定不移維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致”。 高校所面對(duì)的是青年學(xué)子，主要任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想高?！叭M(jìn)”，絕不僅僅是簡(jiǎn)單地將其“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”等內(nèi)容搬進(jìn)教材、搬進(jìn)課堂;而是要依托這些知識(shí)教育，將全體學(xué)生的思想統(tǒng)一到中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想上來，統(tǒng)一到當(dāng)前我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的部署上來，使青年學(xué)子真正成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，從而使大家目標(biāo)一致、齊頭奮進(jìn)。

2.創(chuàng)新促變的改革精神

在黨的十九大報(bào)告中，明確做出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代這一判斷，這是對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史新定位的考量。這是基于當(dāng)前我國(guó)所處新的時(shí)代背景所做出的新判斷，其提出意味著新的歷史使命和新的發(fā)展舉措。這是我國(guó)改革創(chuàng)新精神在新時(shí)代的延續(xù)體現(xiàn)。在十九屆四中全會(huì)上，審議通過了《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，再次以制度化建設(shè)的形式，進(jìn)一步鞏固了我國(guó)既有的改革成果，推進(jìn)了我國(guó)改革的歷史進(jìn)程。可以說，我國(guó)的發(fā)展成績(jī)就是在這一次次深入改革的歷程中不斷積累起來的。高校習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”工作，就是要將這一創(chuàng)新促變的改革精神，與青年學(xué)子的朝氣闖勁相融合，使其內(nèi)化為廣大高校學(xué)子不斷進(jìn)取、創(chuàng)新求變的精神動(dòng)力。

3.精益求精的質(zhì)量精神

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在理論上的一個(gè)重大創(chuàng)新，就是提出了新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的重新表述，即：已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一重大政治論斷為中國(guó)新時(shí)代的發(fā)展指明了方向，也就是要把工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到更平衡、更充分的質(zhì)量發(fā)展之路上來。在這一宏觀時(shí)代背景的總要求下，在各個(gè)微觀領(lǐng)域也對(duì)質(zhì)量精神提出越來越高的要求。新時(shí)代背景下所有的社會(huì)主體，都無一例外地面臨著靠質(zhì)量求生存的挑戰(zhàn)。其在選聘成員的時(shí)候，也必然要求其成員能有應(yīng)對(duì)此質(zhì)量要求的能力。在高校學(xué)子的學(xué)習(xí)要求上，也不再是簡(jiǎn)單滿足于有一個(gè)專業(yè)的學(xué)習(xí)證明或者畢業(yè)證明就可以高枕無憂，當(dāng)今時(shí)代必須要有過硬的本領(lǐng)才能在社會(huì)中有立足之地，才能成為對(duì)社會(huì)更有用的人。

4.勇于負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”工作，就是要落實(shí)習(xí)近平總書記對(duì)高校學(xué)子的殷切期盼，在堅(jiān)定高校學(xué)子的理想信念上下功夫，增強(qiáng)學(xué)生關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的四個(gè)自信，引導(dǎo)和幫助學(xué)生立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任，引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想以及共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。新時(shí)代、新使命，這是歷史賦予新時(shí)代高校學(xué)子的新的使命。在新的歷史起點(diǎn)上，開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之路，這不是哪一個(gè)政黨、哪一個(gè)階層的事情，而是整個(gè)中華民族共同的歷史使命。高校學(xué)子作為未來中國(guó)社會(huì)的主力軍，其勇于負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神直接決定著中國(guó)夢(mèng)的如期實(shí)現(xiàn)。因此，在“三進(jìn)”工作中自覺落實(shí)好勇于負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，不僅關(guān)系高校學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量，更是關(guān)系國(guó)家民族未來的命運(yùn)。

三、遵循教育教學(xué)的原則方法

思想教育需要灌輸，但不能是一言堂和簡(jiǎn)單灌輸。思想教育的特點(diǎn)決定了它必須內(nèi)化于主體的觀念系統(tǒng)才能真正發(fā)揮作用。教育部長(zhǎng)陳寶生說：“把理論體系、教材體系、教學(xué)體系轉(zhuǎn)化為學(xué)生的價(jià)值體系，這是‘三進(jìn)目的所在。”〔2〕13習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的價(jià)值引領(lǐng)之目標(biāo)要求和思想內(nèi)容之精神內(nèi)核能否真正實(shí)現(xiàn)“三進(jìn)”，關(guān)鍵是要看是否真實(shí)現(xiàn)“進(jìn)頭腦”。這除了要求自覺遵循教育教學(xué)的基本原則、基本規(guī)律和基本方法外，還應(yīng)該針對(duì)理想信念和價(jià)值觀教育的特點(diǎn)采取有針對(duì)性的方法。

1.以理服人

信仰作為一個(gè)人的最高行為指南，只有“深信”才能“仰止”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要成為青年學(xué)生的成長(zhǎng)指南，就必須充分展現(xiàn)其真理性，使其能被接受和認(rèn)可。尤其是大學(xué)生的認(rèn)知和思維能力較中小學(xué)生已有較大提升，已形成自己獨(dú)有的判斷能力，其價(jià)值觀念也基本成熟定型。這決定了他們不會(huì)簡(jiǎn)單盲從，外在的一切都必須要經(jīng)受得住其主動(dòng)檢驗(yàn)。在方法上，新的思想觀念要想進(jìn)入其價(jià)值系統(tǒng)，就必須與其原有價(jià)值認(rèn)知發(fā)生鏈接，借此融入其原有價(jià)值系統(tǒng)，進(jìn)而對(duì)其產(chǎn)生價(jià)值影響。

馬克思主義是真理，作為馬克思主義中國(guó)化最新理論成果的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想也是真理。它既是對(duì)以往中國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和提煉，也是對(duì)未來中國(guó)社會(huì)的合理展望。馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中曾經(jīng)指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，就會(huì)變成物質(zhì)的力量。理論只要能說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的本質(zhì)?！薄?〕9因此，要讓習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想通過廣大高校青年學(xué)子發(fā)揮作用，就需要自覺接受高校青年學(xué)子的思維審視和批判。在實(shí)際的課堂教學(xué)中，就要把它的思想背景、內(nèi)在邏輯、現(xiàn)實(shí)依據(jù)講解清楚，針對(duì)大學(xué)生的疑問之處剖析透徹。真理越辯越明，讓學(xué)生在思維的碰撞中感受真理的魅力，自覺接受真理的指導(dǎo)。

2.以情感人

真理并不都是冷冰、干癟的，它也同樣可以有溫度。特別是作為時(shí)代智慧的總結(jié)和對(duì)時(shí)代現(xiàn)實(shí)問題的回應(yīng)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想自然也具有這個(gè)時(shí)代所賦予的溫情。新時(shí)代的三個(gè)階段目標(biāo)，每一個(gè)都以人民為主體，都以人民的訴求為追求，飽含著對(duì)全體國(guó)人的深切關(guān)懷。尤其是2020年全面脫貧目標(biāo)的提出和即將實(shí)現(xiàn)，真切展現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)人民群眾的關(guān)心。習(xí)近平總書記由基層一步步走上領(lǐng)導(dǎo)核心地位的寶貴經(jīng)歷，也成為激勵(lì)普通人奮斗上進(jìn)的動(dòng)力。在2019年3月22日習(xí)近平總書記在訪問意大利期間答問時(shí)“我將無我，不負(fù)人民”的宣言，更是充分彰顯了人民領(lǐng)袖的奉獻(xiàn)情懷、黨的領(lǐng)袖的擔(dān)當(dāng)氣概、大國(guó)領(lǐng)袖的至高境界。

“沒有情感認(rèn)同，就沒有真正的價(jià)值認(rèn)同?！薄?〕14習(xí)近平總書記的所言、所行、所想，無不體現(xiàn)出他的可親、可敬和可信。2019年3月18日，習(xí)近平總書記專門在北京主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)，在會(huì)上他提出：“親其師，才能信其道。要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生，用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生，自覺做為學(xué)為人的表率，做讓學(xué)生喜愛的人?！薄?〕1這是習(xí)近平總書記對(duì)全體政治老師的殷切期望，其實(shí)這也是他自己人格的真實(shí)寫照。在高校習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”工作中，老師不但要用自己的人格去感化學(xué)生，同時(shí)也應(yīng)該以習(xí)近平總書記的高尚人格去感召學(xué)生。

3.以境化人

“三進(jìn)”成效的檢驗(yàn)，最終是看進(jìn)頭腦的效果。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要進(jìn)大學(xué)生頭腦，不僅僅是要求學(xué)生記住相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，更重要的是要將相關(guān)精神原則內(nèi)化為學(xué)生的價(jià)值觀，外顯為學(xué)生的行為習(xí)慣。因?yàn)檫M(jìn)頭腦有其自身獨(dú)有的特點(diǎn)和要求，進(jìn)教材、進(jìn)課堂做好了，并不意味著進(jìn)頭腦就一定做好了。按照馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐。在“三進(jìn)”工作中，要注意落實(shí)好 “從做中學(xué)”、“知行合一”等教育基本原則和方法，從而使大學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅“知”，而且“信”和“行”，在知行合一中實(shí)現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想精神內(nèi)核的內(nèi)化。

如馮友蘭先生所說，教育有兩種，一是有形的教育，一是無形的教育。知識(shí)教育非用有形教育不可，而道德等涉及情感的東西則必須用無形的教育，也就是潛移默化。所以，“要想教我們的青年愛國(guó)，最好的方法，是把他們的國(guó)之可愛的地方直放在他們的眼前，教他們的眼真看見他們的國(guó)之可愛?！薄?〕116同理，我們要讓學(xué)生感受習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理魅力，還需要學(xué)生從真實(shí)場(chǎng)景中去感受、去體認(rèn)，通過自我覺知、體認(rèn)，最終實(shí)現(xiàn)精神的內(nèi)化。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們身邊有很多能體現(xiàn)時(shí)代變遷的場(chǎng)景。在場(chǎng)景教育中，感受最真實(shí)、最深切。這些發(fā)展的事例，就是真正的不言之教，就是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想真理性和價(jià)值性的最好證明。一次現(xiàn)場(chǎng)的感受，潤(rùn)物無聲，可能比多次的課堂教學(xué)效果都會(huì)好很多。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為新的時(shí)代號(hào)角，能否在最大程度上引起全體中國(guó)人民、特別是青年學(xué)子的共鳴，直接影響著以后我們目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想真正在高校學(xué)子中入腦、入心，是高校應(yīng)有的政治使命擔(dān)當(dāng)，理應(yīng)得到更多的關(guān)注和重視。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政（第二卷）〔M〕.北京：外文出版社，2017.

〔2〕陳寶生.扎實(shí)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新成果進(jìn)頭腦〔N〕.光明日?qǐng)?bào)，2018-07-24.

〔3〕馬克思.馬克思恩格斯選集（第一卷）〔M〕.北京：人民出版社，1972.

〔4〕李建華.情感認(rèn)同與價(jià)值觀認(rèn)同〔N〕.光明日?qǐng)?bào)，2018-05-28.

〔5〕習(xí)近平.用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人〔N〕.人民日?qǐng)?bào)海外版，2019-03-19.

〔6〕馮友蘭.馮友蘭論教育〔M〕.北京：人民出版社，2010.

〔責(zé)任編輯：韓智偉〕