師者，何以幸福

吳海麗

大約10年前，我正當(dāng)而立之年。學(xué)校進(jìn)行了一次基本功大賽，教師寫下水文，題目是《幸福》，我寫下了這樣的文字一一

路燈昏暗，密密的細(xì)雨撲打在臉頰上，涼意襲人。兒子坐在電瓶車后座上，三番五次地試圖脫下唯一的雨披，遭到我的強(qiáng)力喝止后，他突然伸出雙手，努力高舉到我的頭頂上，急急而又心疼地問(wèn)：“媽媽，這下你的頭發(fā)不會(huì)被淋濕了吧？”稚嫩的童音撞擊著我的心房，幸福之花瞬間綻放：風(fēng)不涼了，雨不密了，心里滿溢的是幸福的佳釀。曾經(jīng)，我用雙臂為他遮風(fēng)擋雨；如今，他用雙手為我搭建愛(ài)的殿堂！

身為母親，這不就是幸福的全部要義嗎？還有……

拖著疲憊的身軀回家，才土到二三樓，六樓已經(jīng)傳來(lái)“吱呀”的開(kāi)門聲。無(wú)數(shù)個(gè)加班后的傍晚甚至是夜晚，家人就這樣無(wú)數(shù)次地傾聽(tīng)、分辨著我的腳步聲，為我早早地開(kāi)門。挾帶著關(guān)切的“吱呀”是我最熟悉不過(guò)的聲音，每一次都會(huì)穿越過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的樓道，飛越過(guò)一級(jí)級(jí)樓梯，化作問(wèn)候，聚成幸福，將我滿身的疲憊滌蕩一光！

30歲時(shí)寫下這些文字的時(shí)候，我想我是幸福的，絕沒(méi)有“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的造作。雖然從未刻意去思索何為幸福，但分明感到：真正的幸福，含蘊(yùn)在點(diǎn)滴歲月中，好比鹽溶于水，飲者知咸，卻不辨何者為鹽，何者為水。

不管是歷史上的偉人，還是今天各行各業(yè)中的平凡百姓，每個(gè)人的工作和生活其實(shí)都是在追求他所認(rèn)為的幸福。怎么才能幸福？我多少是幸運(yùn)的，這10多年，我依然還在體會(huì)著一種幸福感，但分明又多了幾分理性，我慢慢意識(shí)到，所謂的幸福跟你所處的環(huán)境有關(guān)，但并不是絕對(duì)的，它跟你的人生態(tài)度更相關(guān)，也就是說(shuō)，你幸福只是因?yàn)槟銚碛幸粋€(gè)努力要去幸福的態(tài)度，這種態(tài)度能對(duì)你的環(huán)境有所影響，帶你進(jìn)入一種幸福態(tài)。

真誠(chéng)如一的生活態(tài)度

教師工作瑣碎繁雜，壓力大，尤其是今天，每個(gè)孩子都是家庭的至愛(ài)，教師的一舉一動(dòng)、一言一詞都有不小的責(zé)任，這份工作真的不好做。但這還只是我們生活的一部分，不少教師的壓力還來(lái)自家庭。很多新人職的教師都曾問(wèn)我：“如此辛苦的職業(yè)，怎么才能過(guò)得幸福？”“怎么才能很好地完成工作還兼顧家庭、生活和個(gè)人健康？”

以往我并不知如何系統(tǒng)地回答年輕人的這類問(wèn)題，而年屆不惑的我，卻能夠這樣回答：

師者的幸福之源，來(lái)自家庭，亦來(lái)自學(xué)校職場(chǎng)。在我看來(lái)，事業(yè)與家庭，不是地球的兩個(gè)極端，不是“水”與“火”，而是人的左手和右手，只要時(shí)常讓它們握手，幸福便會(huì)陪伴你左右！

我相信用一種統(tǒng)一的態(tài)度去對(duì)待工作和家庭——真誠(chéng)如一，這就是開(kāi)啟幸福之門的態(tài)度之一?？赡苡腥藭?huì)覺(jué)得，恰恰相反，對(duì)待工作和家庭都花同等的關(guān)注，在兩方面都那么實(shí)在，會(huì)活得很累，到頭來(lái)可能哪邊都得不著。但我不這樣認(rèn)為，我倒覺(jué)得人生累的原因是，同一個(gè)人在不同的場(chǎng)合裁著不同面具對(duì)不同的人做不同的事、說(shuō)不同的話，真誠(chéng)如一反而是一種最簡(jiǎn)單的待人接物態(tài)度，這種態(tài)度有時(shí)可能暴露你的一些短處，可能會(huì)讓你一時(shí)吃虧，但這也會(huì)讓你節(jié)省很多用在算計(jì)上的精力和時(shí)間。

在這種觀念下，我們能看到班級(jí)上那些以你為師的孩子，與你家中那個(gè)以你為母親的孩子，他們都是這世上最單純、最脆弱、最有潛力的人類，他們都需要你真誠(chéng)、精心地輔助。家庭的幸福來(lái)自彼此欣賞，尊重每個(gè)家庭成員的個(gè)性、喜好，讓每個(gè)人都在這里感到自由、舒展，個(gè)體的幸福就能在這個(gè)小團(tuán)體內(nèi)實(shí)現(xiàn)；同樣地，在班級(jí)里，每個(gè)孩子的個(gè)性、特長(zhǎng)、喜好教師也都要了如指掌，并切實(shí)給予尊重，讓每個(gè)孩子都感到這里有自己的一個(gè)空間，那么班級(jí)里的每個(gè)人都會(huì)感到舒暢、幸福。

比如讀書這件事，在我的世界觀中，讀書是讓小孩子進(jìn)步、豐富他們生命體驗(yàn)的重要手段。于是，在班級(jí)中我極力倡導(dǎo)孩子們?nèi)プx書，我還喜歡和孩子們一起讀書、寫作，我們有自己的班級(jí)刊物和作品集，我常會(huì)和孩子們一起同讀一本書，共同討論一些書本上的問(wèn)題，看到孩子們被激起了好奇心和積極思索的樣子，我知道他們一定會(huì)有所收獲。同樣，我也會(huì)和自己的孩子去讀書——我會(huì)在假日里和他在圖書城或圖書館流連數(shù)小時(shí)，我也會(huì)花時(shí)間和兒子吟誦唐詩(shī)宋詞，甚至一家人坐在一起閱讀、交換各自感受。

用一種沒(méi)有分別心的態(tài)度去對(duì)待你生活中的每一段時(shí)光，你遇到的每一個(gè)人，不管是成人朋友、同事、領(lǐng)導(dǎo)、家人，還是未成年的孩子、學(xué)生，都積極、真誠(chéng)以對(duì)，都說(shuō)同一種從心底里涌出的話語(yǔ)，直到你晚上進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。其實(shí)，在這樣的生活態(tài)度下，你可能會(huì)覺(jué)得身體疲憊，但并不會(huì)覺(jué)得心累，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這就是一種幸福的感覺(jué)。

你的生活是一個(gè)整體，你用你統(tǒng)一的價(jià)值觀把你周圍的不同個(gè)體聯(lián)系起來(lái)，只要你認(rèn)定自己的價(jià)值觀是積極的、友善的，沒(méi)有特別強(qiáng)的個(gè)人目的性，那么你盡可以拋開(kāi)面具在每一個(gè)環(huán)境中都去做自己，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你是周圍所有人的良性黏合劑，你可以以一種自然的姿態(tài)站在你朋友圈的正中心，周圍所有人都會(huì)感受到你的真誠(chéng)、友善，他們因有你這樣的朋友而感到舒服、開(kāi)心，你也將收獲多數(shù)人同樣的反饋。按積極心理學(xué)的觀點(diǎn)，這時(shí)你便擁有了長(zhǎng)久的幸福感。

種下理解、尊重和包容，收獲更多幸福

教學(xué)《跟蹤臺(tái)風(fēng)的衛(wèi)星》一課，指導(dǎo)孩子朗讀。一個(gè)小家伙讀到其中一句，重復(fù)好幾遍卻總是漏掉一個(gè)詞，眼看他緊張得都要哭了。我裝作好奇的樣子把頭伸過(guò)去說(shuō)：“哦！你的書可能跟我的不一樣，我們換—下吧！”說(shuō)著，我就把書換給了他，然后觀察他已經(jīng)準(zhǔn)備好了，便提示他把那個(gè)句子讀一遍。小家伙看了看我笑了笑，重新朗朗讀了起來(lái)，一個(gè)字不多，一個(gè)字不少！

人是社會(huì)性的動(dòng)物，一個(gè)人的幸福往往存在于與人交往的一段段的關(guān)系中。即使是只有天上才有的美味，卻沒(méi)人能與你分享，即使完全是你個(gè)人的成就，卻沒(méi)有人能領(lǐng)受你成就的價(jià)值，你所擁有的幸福感很快就會(huì)消失。而人與人的交往又遵從禮尚往來(lái)的原則，你怎么對(duì)待他人，他人就怎么對(duì)待你。也就是說(shuō)，你在這段關(guān)系中種下什么，就能收獲什么，這包括你周邊的任何人，更包括孩子。他們小，內(nèi)心是一片空白，沒(méi)有人際交往經(jīng)驗(yàn)，更需要你先在那里種下理解、尊重和包容，給他們一種因獨(dú)立自主而獲得的幸福感，然后你就可以收獲更多。我想，這就是為什么那一瞬間我靈機(jī)一動(dòng)，要與他交換課本的原因，我能體會(huì)那個(gè)孩子那一刻內(nèi)心的慌張，怕被人笑話的恐懼，一句“你的書可能跟我的不一樣”的話，別的孩子覺(jué)得是個(gè)玩笑，卻給了他喘息之機(jī)，讓一個(gè)小小的心靈免除了一次痛苦，而我也在一個(gè)孩子心中種下了一顆理解和尊重的種子。

同樣的原則在家庭成員間也適用。我的愛(ài)人是我的師范同學(xué)，他愛(ài)藝術(shù)，善速寫，我則愛(ài)瀆書。但很多時(shí)候我都會(huì)陪他去校園荷塘甚至去外地寫生，也曾陪他在江邊聽(tīng)著濤聲揮毫，他的好多畫作題詞里都有我的身影，絕大部分時(shí)候，我是他畫畫時(shí)的書童，也是他畫作的第一讀者。我支持他的業(yè)余愛(ài)好，欣賞他的人文情懷，愿意和他一起帶著孩子在藝術(shù)展前流連……當(dāng)然，我也收獲到了他的支持和理解，他也尊重我的愛(ài)好，更尊重我的工作，正如前文所述，每個(gè)加班后的夜晚，我都收獲了那聲只有關(guān)切卻從不追問(wèn)緣由的“吱呀”聲，我相信，我所收獲的幸福多少與我先前種下的種子有關(guān)。

兒子跟我一樣也喜愛(ài)讀書，但他喜歡讀武俠，我也支持他。他讀了很多，我還支持他要游遍金庸小說(shuō)里所涉及的所有風(fēng)景地的想法，并為此付出了一些時(shí)間和精力。我并不喜歡這類圖書，但我尊重他的愛(ài)好，當(dāng)然我并不圖孩子對(duì)我有多少同報(bào)，你對(duì)孩子的付出，那份同報(bào)應(yīng)該是體現(xiàn)在他們自己身上的，他們將來(lái)也一定是一個(gè)對(duì)人充滿尊重、理解與包容的人，這樣，他們也一定是一些幸福的人。

積極心理學(xué)有一個(gè)核心觀點(diǎn)，幸福是某個(gè)個(gè)體與其周圍社會(huì)關(guān)系良性互動(dòng)的結(jié)果，這也和我的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐不謀而合。

過(guò)一種創(chuàng)造性的生活

如果生活只是簡(jiǎn)單地重復(fù)，雖歲月靜好，但那并不是符合人性的生活。人有好奇心，有創(chuàng)造力，這些東西必須要在生活巾予以發(fā)揮，人才能感受到自己在社會(huì)中的存在，才會(huì)感到一種有價(jià)值的幸福。

很幸運(yùn)，教師這行有這樣的渠道，一是每天每個(gè)孩子都會(huì)給我們帶來(lái)新的面貌，甚至新的挑戰(zhàn)，如果我不只是聚焦在“教書”上，而更聚焦在“教人”上，就能體會(huì)這種創(chuàng)造性，我們需要用不同的方法面對(duì)不同的孩子，甚至同一個(gè)孩子過(guò)幾天都需要重新思考對(duì)他的教育方法，孩子們的成長(zhǎng)、變化會(huì)很快。另一種情況就像蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的幸福道路上來(lái)?！?/p>

研究，讓教師贏得專業(yè)話語(yǔ)權(quán)，收獲學(xué)術(shù)自信，還會(huì)讓我們體驗(yàn)到創(chuàng)新的幸福感。也許，很多人會(huì)說(shuō)，一名普通教師何以能夠在學(xué)術(shù)上登堂人室？其實(shí)，這是看輕了教師職業(yè)的專業(yè)性。我覺(jué)得，教師為了教得更好，努力用一種改進(jìn)的姿態(tài)去實(shí)踐和探索，這就是研究！它并非高不可攀，而是教師職業(yè)本應(yīng)就有的一種內(nèi)涵。 “如何為每個(gè)孩子提供最適合的教育？”教師作為所有教育理論的終極實(shí)踐者，這應(yīng)該是我們所有研究的聚焦點(diǎn)；而反思自己的教育行為，則應(yīng)該是我們最常用的研究手段。

為了更好地落實(shí)國(guó)家課程，增強(qiáng)統(tǒng)一課程對(duì)每個(gè)孩子的適應(yīng)性，10余年來(lái)，我針對(duì)班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)需要及發(fā)展方向，從課程建構(gòu)的視野優(yōu)化班級(jí)日常教育教學(xué)活動(dòng)，對(duì)課程進(jìn)行二度開(kāi)發(fā)和系統(tǒng)建設(shè)，調(diào)動(dòng)班級(jí)中的各種現(xiàn)實(shí)資源，開(kāi)發(fā)并實(shí)施適合班級(jí)學(xué)生發(fā)展的個(gè)性化課程。在語(yǔ)文教學(xué)中，特別注重對(duì)孩子的現(xiàn)實(shí)影響，踐行“閱讀、觀察、表達(dá)一體化”，將日常課文教學(xué)、專項(xiàng)閱讀觀察體驗(yàn)活動(dòng)、兒童的豐富生活聯(lián)結(jié)起來(lái)，使日常語(yǔ)文教學(xué)更加豐富、立體。持續(xù)的研究，積極的探索，讓學(xué)生們愛(ài)上了語(yǔ)文，讓專業(yè)得到了發(fā)展：工作以來(lái).每有教育教學(xué)上的難題，我總會(huì)想著如何解決，積極探索，及時(shí)總結(jié)，近20年來(lái)，居然發(fā)表了數(shù)百篇教育手記、案例，或者論文。得空時(shí)，梳理這些文章，雖然只是一名普通的教師，但一股自豪之情油然而生。一個(gè)人，因成就感而造就的幸福是無(wú)可替代的，那是社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)。

三十而立那年，我感知幸福是什么；不惑之年，我開(kāi)始思考幸福何以致之。這份感知還在繼續(xù)，而我的思考也會(huì)更加深人。