熱點冷對兩相宜

摘要： 鮮明的觀點是論說文的靈魂，充實的論據(jù)則是論說文的血肉。學(xué)生喜歡用熱點素材做論據(jù)，可是熱點素材數(shù)量有限，容易千篇一律。教師應(yīng)不失時機(jī)給熱點素材降降溫。上道冷盤，或反語諷刺，或自我解嘲。爆個冷門，可改變聚焦點，可激發(fā)遺忘點。潑瓢冷水，有時眾褒我貶，有時當(dāng)頭棒喝；放支冷箭，可以直逼本質(zhì)，攻其不備。這樣可以達(dá)到熱點冷對兩相宜的雙贏效果。

關(guān)鍵詞：論據(jù)；熱點素材；降溫；兩相宜

鮮明的觀點是論說文的靈魂，充實的論據(jù)則是論說文的血肉。實際中論據(jù)的使用容易走向兩個極端，即趨古和趨熱。趨古的極致就是掉書袋，言必及孔孟，動手就是屈原、李白、杜甫、蘇軾、魯迅。這種趨勢被專家學(xué)者指摘后，智慧的教師和學(xué)生便轉(zhuǎn)而研究使用熱點素材做論據(jù)?？墒菬狳c素材數(shù)量有限，容易走向千篇一律的怪圈。這就需要我們思考給熱點素材降降溫，不失時機(jī)地上道冷盤，爆個冷門，潑瓢冷水，放支冷箭，以期達(dá)到熱點冷對兩相宜的雙贏效果。

一、上冷盤：一席涼拌小清新

宴席之上，滿桌葷腥山珍海味固然大氣排場，可大魚大肉也難免讓人生厭起膩，加點冷盤也許會讓人胃口大開。寫議論文也是如此，一本正經(jīng)高談闊論固然好，嬉笑怒罵冷嘲熱諷也會增添幽默輕松俏皮之趣。魯迅先生的雜文歷來被人稱道，也是因為他能夠嬉笑怒罵皆成文章。

上冷盤有時是反語諷刺，盡顯麻辣之能事。魯迅經(jīng)典雜文《拿來主義》就是這方面的典范，他能結(jié)合當(dāng)時的時政熱點，說字畫一路掛過去是“發(fā)揚國光”，說出賣祖宗的人“大度、豐富”等等，可謂妙語連珠。如果說魯迅的雜文上得是文學(xué)的冷盤，那么春晚小品和相聲上的則是另一道冷盤。當(dāng)春晚成為雞肋之后，始終保持較高收視率的就只剩下相聲和小品了。我想眾人喜歡看的一個重要原因是相聲小品貼近生活熱點又盡顯針砭時弊麻辣通俗之能事，用喜劇的形式表達(dá)正劇的訴求。這種喜劇手法有別于庸俗喜劇的無厘頭搞笑與嘩眾取寵，和魯迅的雜文有異曲同工之妙，是我們寫論述文的絕好參考。

上冷盤還可以是自我解嘲、現(xiàn)身說法的妙解。深秋南京，裸女跳水輕生，施救者費盡心力將女子救起，自己因寒冷而無力上岸，眾人不救救人者反圍觀并拍跳水裸女照片。新聞報道后，我就和學(xué)生及時分析了這則熱點素材，也順便分享了我用雜文筆法書寫的一點感悟：

當(dāng)日我若在現(xiàn)場，想必定可以大飽眼福了?？梢韵胂?，輕生未遂的美女奄奄一息，一絲不掛，自然可以讓眼睛為所欲為了。你看到她的臉蛋、乳房、美腿，我也看到了，和我以前見到的你的姐妹你的母親的臉蛋、乳房和腿沒有區(qū)別。我還可以看到救人的英雄哆嗦的身體和掙扎向上的身影。我更可以看到，圍觀的你們——盡管衣冠楚楚——也都一絲不掛，睜大了狼的眼，露出了虎的牙，張開了豬的嘴，揮舞著熊的掌，那一顆顆赤裸著的黑魆魆惡臭的心在陽光下招搖。（李新地《讓我也來看一看》）

二、爆冷門：橫豎是嶺自成峰

網(wǎng)絡(luò)時代，熱點素材必然會引起熱議。熱議時的人們往往會有一個趨同的傾向，就是關(guān)注大是大非，而忽略細(xì)節(jié)與小節(jié)。如果我們使用熱點素材論證時也習(xí)慣于走老路，這就需要一種爆冷門的思維，才可以盤活素材，出其不意，收到意想不到的效果。

爆冷門的一種方法是改變熱點素材的聚焦點。2016年，諾貝爾文學(xué)獎頒給了美國抒情歌手鮑勃·迪倫，有人甚至發(fā)出了“不想拿諾貝爾文學(xué)獎的歌手不是好詩人”的慨嘆。圍繞此事的爭議在世界范圍內(nèi)是空前激烈的，爭論的焦點在于鮑勃·迪倫的身份與文學(xué)無直接關(guān)聯(lián)。其實如果改變聚焦點，把視野引向諾貝爾文學(xué)獎的實質(zhì)，那么“答案就在風(fēng)中飄”。諾貝爾文學(xué)獎獎勵的都是詩性表達(dá)、人文關(guān)懷、生命關(guān)照等人類共同、永恒而敏感的話題。從這個角度說，是諾貝爾文學(xué)獎需要他，而不是他需要諾貝爾文學(xué)獎。換句話說，鮑勃·迪倫在用他的原創(chuàng)歌詞長期堅守并孜孜以求的正是諾貝爾文學(xué)獎秉承的一貫宗旨。由此我們順勢推論，他獲得該獎無疑給那些無病呻吟風(fēng)花雪月的暢銷作家一記閃亮的耳光。這記耳光打得好，打出了諾貝爾文學(xué)獎的風(fēng)格和水平。這種推論改變了熱點素材運用的趨熱化取向，通過改變聚焦點，把矛頭指向當(dāng)今世界文壇的不正之風(fēng)，也可以讓人耳目一新了。

爆冷門的另一途徑是激活熱點素材的遺忘點。激活遺忘點不能靠熱點素材本身達(dá)到，而是通過類比對比等途徑引入其他論據(jù)達(dá)成。在屠呦呦獲得諾貝爾獎后，國內(nèi)媒體開始拼命挖掘這位醫(yī)藥學(xué)家是多么愛崗敬業(yè)、敬畏科學(xué)，人品和學(xué)識俱佳云云。我在與學(xué)生分析這個素材時對上述馬后炮的做法一筆帶過。我先向?qū)W生播放了屠呦呦獲獎演講視頻，大家都進(jìn)一步為科學(xué)家的精神折服，全場寂靜。隨即我把視頻定格在主持人那里：在屠呦呦近二十分鐘的演講中，主持人始終保持跪姿面帶微笑地為她舉著話筒。屠呦呦獲獎讓人振奮喜悅，主持人跪舉話筒令人感動和敬佩。主持人的跪姿是給眼前的這位醫(yī)藥學(xué)家的，也是給一個80多歲高齡身形佝僂的老太太的。既尊重了科學(xué)，也尊重了老人，我們焉能不為這樣的主持人點贊？由此我進(jìn)一步指出生活中“主持人”式的想法和做法太少，我們往往關(guān)注光環(huán)閃耀而忽略陰影，我們常常聚焦高大上而放棄細(xì)節(jié)，我們往往尊重科學(xué)、尊重教育而忘了尊敬科學(xué)家、尊敬人民教師。這樣使用熱點素材，就不愁無米下鍋了。

三、潑冷水：反彈琵琶奏天籟

曾有人戲稱中國人最擅長的就是潑冷水。吃不到葡萄就說葡萄酸，自己比不過別人就說祖上闊氣輝煌。這話雖然過了，但也反映出一個基本事實，我們說話寫論述文還是很容易潑冷水以達(dá)到反彈琵琶的目的。對于寫文章而言，反彈琵琶有時也能奏出天籟之音。尤其是在熱點素材運用時，由于眾說紛紜，褒揚很容易走火入魔，貶低更容易發(fā)酵變質(zhì)。輿論很容易砍偏斧，我們運用熱點素材難免被主流觀點綁架而落入人云亦云的俗套。這時候就需要我們借鑒祖先智慧，學(xué)會潑冷水。

最簡單的方法是眾褒我貶。對于傳得沸沸揚揚的王寶強(qiáng)離婚案，輿論總是偏袒受害者王寶強(qiáng)，鋪天蓋地的都是對馬蓉不忠的口誅筆伐和對經(jīng)紀(jì)人不義的鞭撻指摘。寫作中，學(xué)生很喜歡運用這個素材，可是基本上都落入上述主流思想的窠臼。我在寫作范例中就痛貶王寶強(qiáng)：

一打?qū)毟绺缰^，頭腦不清，自食其果。你知不知道當(dāng)代女人的擇偶標(biāo)準(zhǔn)概括起來就是“高富帥”？這三個字你占了幾條？你對自己也缺乏認(rèn)知，本為農(nóng)民，會點功夫，機(jī)緣巧合，成了明星，還真以為是大咖了。婚姻開始就埋下禍根。二打?qū)毟绺缰?，遇人不淑，閱人不深。大家都知道你厚道得像“傻根”，你的妻子和?jīng)紀(jì)人自然也知道，如是他們狼狽為奸利用你的淳樸善良。你就不能多長個心眼，睜大眼睛看看他們平時如何眉來眼去？三打?qū)毟绺缰?，奔波勞累，不顧嬌妻。女人嘛，是需要哄需要陪?。寶哥你整天忙于事業(yè)東奔西走固然可敬，可是年輕貌美的嬌妻卻獨守空房寂寞難耐。夫妻本有文化溝壑，加之缺乏溝通，臥榻之側(cè)自容他人酣睡了。寶哥哥，你我素昧平生，我也不是你的粉絲，本著“打是親，罵是愛”的原則，我還是有點愛你的哦。（李新地《三打王寶強(qiáng)》）

最實用的做法是當(dāng)頭棒喝。一則關(guān)于京劇藝術(shù)家炫耀點翠頭飾的微博引來眾人非議，微博中該藝術(shù)家坦露說自己的價值12萬頭飾是用80多只活翠鳥翅膀下羽毛制作而成的，今天40萬人民幣也買不到。她還表示，對藝術(shù)負(fù)責(zé)，她寧可多花錢，多一些翠鳥的羽毛。對這類事件，我們拿過來就當(dāng)頭棒喝，越深刻越好，不用留什么情面。這位著名大青衣犯了兩個致命的錯誤。一是露骨炫富，“十幾年前12萬”，“今天40萬買不到”，“今后寧可多花錢”，字里行間財大氣粗讓人覺得與國粹藝術(shù)家的身份相去甚遠(yuǎn)。俗人炫富，眾人不理也不議，京劇藝術(shù)家是雅人，雅人炫富豈不更俗？二是“對藝術(shù)負(fù)責(zé)”，對生命漠視。盡管行內(nèi)都知道點翠是如何得來的，也不用這么明目張膽的把翠鳥的命不當(dāng)命。這么說不僅激起了鳥類愛好者的集體抗議，也讓普通民眾不寒而栗，就連票友恐怕都覺得殘忍不容。對藝術(shù)負(fù)責(zé)，藝術(shù)也要對生命負(fù)責(zé)，為了藝術(shù)的真實與完美而漠視生命，這樣的藝術(shù)“生命”何在？

四、放冷箭：眾人皆醉我獨醒

所謂“明槍易躲，暗箭難防”，放冷箭的要義在于目標(biāo)穩(wěn)、出手快準(zhǔn)狠，目的在于一招制敵。寫論述文也是如此，熱點素材眾人哄搶，結(jié)果千人一面，很難脫穎而出。所以要始終保持清醒的意識，潛伏于隱蔽之處，不出手則已，出手必須直奔主題，直逼本質(zhì)，不留退路，更不給對方喘息的機(jī)會。

放冷箭就是直逼本質(zhì)，絕不示弱。韓愈在《師說》中為了淋漓盡致地闡明師道和世風(fēng)不古及其危害時就采用這種方法。在重申教師職責(zé)和從師學(xué)習(xí)的重要性后，作者話鋒一轉(zhuǎn)，直逼現(xiàn)實和本質(zhì)。古之圣人和今之眾人的縱比，箭指今之眾人“愚益愚”的根本原因是“恥學(xué)于師”。緊接著又用“擇師教子”和自身“恥師焉”自比，箭指當(dāng)時不正之學(xué)風(fēng)。至此，作者意猶未盡，又拿“巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師”和士大夫之族提師則“笑”進(jìn)行橫比，推論出士大夫階層“智不能及”。春節(jié)期間，寧波市野生動物園一逃票進(jìn)入的男子被老虎活活咬死。于是在討論“誰之過”時，眾人陷入了邏輯怪圈就是揪住“逃票”不放，而忽略了責(zé)任主體。其實不管怎么進(jìn)去的，進(jìn)到園內(nèi)，生命就交給動物園了。故逃票是過不是罪，失職監(jiān)管漏洞是罪不是過。所以把焦點引向“逃票”就是逃避責(zé)任的表現(xiàn)。

放冷箭就是先揚后抑，攻其不備。古代名士游說諸侯往往采用這種方法，先揚后抑容易麻痹對方抬高對方，被恭維被表揚者容易放松警惕，變得飄飄然，這是人之常情。利用人類好慕虛榮這一劣根性，開展論述，可以達(dá)到攻其不備的效果。賈玲在綜藝節(jié)目中惡搞花木蘭引起了公憤，拙作《娛樂的極限和底線》中有運用放冷箭的方法創(chuàng)作的片段：

賈玲在這個所謂以顏值擔(dān)當(dāng)?shù)膴蕵啡κ且粋€另類，其貌不揚，但是在喜劇領(lǐng)域取得進(jìn)步和業(yè)績，絕對是不靠臉吃飯的青年們勵志的典范。誠然，喜劇嘛，就是追求娛樂性，玩玩而已，不必當(dāng)真。可是，這次她絕對“玩”大了。惡搞了花木蘭，挑戰(zhàn)了公眾的底線——對民族的經(jīng)典文化和女英雄的褻瀆。毫無疑問，娛樂無極限，喜劇的藝術(shù)當(dāng)然也沒有止境?？墒菬o論借助哪種形式（包括惡搞），都不能跨越道德和民族情感的底線，假如沒有這條無形的底線，我們的文藝就真的會走向“三俗”的泥淖了。賈玲大概忘了前幾年有飯店把廁所“創(chuàng)意”成“解放區(qū)”后引發(fā)的軒然大波了。不管怎樣，你得感謝觀眾，感恩人民，這樣你才會在喜劇的道路上越走越遠(yuǎn)，越走越好。（李新地《娛樂的極限和底線》）

要言之，用熱而不趨熱，面冷而心不冷，才是熱點素材運用的思想精髓。

作者簡介：李新地（1978— ），男，浙江省東陽市外國語學(xué)校一級教師，研究方向為寫作教學(xué)與實踐。