國(guó)外大學(xué)生學(xué)習(xí)性投入概念研究溯源

柏晶+王朋

摘 要：21世紀(jì)初，以學(xué)習(xí)性投入概念為理論基礎(chǔ)的評(píng)價(jià)項(xiàng)目受到高等教育領(lǐng)域的高度關(guān)注。學(xué)習(xí)性投入的概念研究變得尤為必要和重要。當(dāng)前，該概念的解釋依然模糊，甚至混亂。為更深入系統(tǒng)理解學(xué)習(xí)性投入概念，有必要對(duì)學(xué)習(xí)性投入概念進(jìn)行溯源性研究，探尋該概念的演化過(guò)程和研究共識(shí)，并對(duì)概念的重新界定和解讀提出建議。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)性投入；概念分析；溯源

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）23-0005-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.23.001

21世紀(jì)初，在高等教育質(zhì)量評(píng)價(jià)領(lǐng)域，傳統(tǒng)的以主觀經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)、以評(píng)價(jià)教育資源投入為主要內(nèi)容的評(píng)價(jià)模式逐漸過(guò)渡到以可測(cè)量的證據(jù)為基礎(chǔ)、以評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)過(guò)程為重點(diǎn)的評(píng)價(jià)模式。以測(cè)量大學(xué)生學(xué)習(xí)性投入為基礎(chǔ)的各種評(píng)價(jià)項(xiàng)目逐漸受到重視。事實(shí)上，“學(xué)習(xí)性投入”概念卻相當(dāng)模糊。為更好地理解、闡釋和界定“學(xué)習(xí)性投入”的概念，有必要對(duì)該概念的來(lái)龍去脈進(jìn)行理論上的溯源。

一、大學(xué)生學(xué)習(xí)性投入概念的歷史演變

自20世紀(jì)30年代起，美國(guó)高等教育研究領(lǐng)域就對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)生活與教育質(zhì)量之間的成效關(guān)系進(jìn)行了實(shí)踐研究。學(xué)習(xí)性投入概念得以深化發(fā)展，日臻成熟。

（一）拉爾夫·泰勒和羅伯特·佩斯對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)的研究

拉爾夫·泰勒是美國(guó)著名課程理論專家，早在20世紀(jì)30年代就開展了有關(guān)大學(xué)生學(xué)習(xí)的早期研究，曾提出學(xué)習(xí)者“投入任務(wù)時(shí)間”概念，并指出學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)中投入的時(shí)間與學(xué)習(xí)收獲呈現(xiàn)正相關(guān)關(guān)系。羅伯特·佩斯曾經(jīng)是泰勒的同事，根據(jù)自己30多年的研究提出了“付出的努力成效”概念，即僅僅關(guān)注學(xué)生投入學(xué)習(xí)時(shí)間的長(zhǎng)短是不夠的，還要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中使用時(shí)間的質(zhì)量。

泰勒和佩斯發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)時(shí)間和努力程度的重要性，盡管對(duì)學(xué)習(xí)投入的概念研究還不夠深入、全面，但對(duì)后續(xù)學(xué)者開展學(xué)習(xí)投入和學(xué)習(xí)成果之間關(guān)系的實(shí)證研究起到了奠基性作用，推動(dòng)了學(xué)習(xí)性投入概念研究的發(fā)展。

（二）亞歷山大·阿斯汀對(duì)“學(xué)生參與”的研究

20世紀(jì)80年代，阿斯汀在對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)的大規(guī)模調(diào)查研究的基礎(chǔ)上提出了“學(xué)生參與”的概念，作為佩斯同事的他，在原有研究的基礎(chǔ)上證實(shí)并擴(kuò)展了對(duì)“努力成效”的研究。阿斯汀認(rèn)為，“學(xué)生參與”主要是指學(xué)習(xí)者在生理上和心理上投入學(xué)習(xí)的程度，提出了“五大假設(shè)”。

1.學(xué)生參與就是學(xué)習(xí)者將個(gè)人的生理和心理能量投入到自主學(xué)習(xí)、同伴互助、師生交往、課外或社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)等活動(dòng)中。

2.學(xué)生參與具有程度差異性。

3.“學(xué)生參與”概念既有“量”的形式，也包括“質(zhì)”的特征。

4.學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量與學(xué)生參與教育活動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量存在直接關(guān)系。

5.衡量機(jī)構(gòu)教育成效的指標(biāo)可以考查它對(duì)學(xué)生參與的維持和促進(jìn)程度。

阿斯汀認(rèn)同佩斯關(guān)于學(xué)生在學(xué)習(xí)中投入時(shí)間和精力的“投入成效”的觀點(diǎn)，并認(rèn)為院校所有的學(xué)術(shù)性和非學(xué)術(shù)性的政策和實(shí)踐的成效，都應(yīng)以是否增加學(xué)生的學(xué)習(xí)參與作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，即衡量一所大學(xué)教育質(zhì)量的高低，主要是看這所學(xué)校是否能夠吸引和促進(jìn)學(xué)生更好地參與到學(xué)校的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。

（三）文森特·汀托對(duì)廣義學(xué)習(xí)的研究

1987年，文森特·汀托在佩斯和阿斯汀研究的基礎(chǔ)上，提出了自己的觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)者想要取得學(xué)業(yè)和發(fā)展成功就必須積極融入學(xué)校的文化環(huán)境中去，去完成“學(xué)術(shù)和社會(huì)整合”。汀托認(rèn)為，高校應(yīng)整合學(xué)生與大學(xué)文化之間的聯(lián)系，溝通大學(xué)的學(xué)術(shù)性與社會(huì)性教育，既對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知、理解上的教育，也對(duì)學(xué)生在學(xué)校如何建立與教師、職員和朋輩之間和諧交際關(guān)系進(jìn)行指導(dǎo)。

汀托的“學(xué)術(shù)和社會(huì)整合”概念并不是強(qiáng)調(diào)大學(xué)生對(duì)校園文化的被動(dòng)適應(yīng)，而是更加認(rèn)可大學(xué)校園文化整合對(duì)學(xué)生的促進(jìn)作用。此外，汀托還較為重視大學(xué)新生第一年的適應(yīng)對(duì)其今后高質(zhì)量完成雙重整合的重要意義。

（四）喬治·庫(kù)對(duì)學(xué)習(xí)性投入的研究

21世紀(jì)初，喬治·庫(kù)基于汀托和阿斯汀等人的研究成果重點(diǎn)探究了“學(xué)生成功”概念及影響學(xué)生成功的因素，認(rèn)為大學(xué)生的教育程度和持續(xù)發(fā)展的能力就是學(xué)生的成功，對(duì)汀托的“學(xué)術(shù)和社會(huì)的整合”概念進(jìn)行了擴(kuò)展，并對(duì)影響大學(xué)生成功的要素框架進(jìn)行了深入研究，將社會(huì)、組織、心理、文化、經(jīng)濟(jì)等因素視為影響學(xué)生成功的關(guān)鍵變量，并將這些因素分為兩大部分，包括大學(xué)前經(jīng)歷和大學(xué)就讀經(jīng)歷。而大學(xué)就讀經(jīng)歷主要包括學(xué)生行為和院校條件兩大方面。在學(xué)生行為中，大學(xué)生的學(xué)習(xí)性投入也是學(xué)生成功的一個(gè)重要指標(biāo)。大量的研究已經(jīng)表明，影響大學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展的關(guān)鍵因素是學(xué)生參與有效教育活動(dòng)的程度。

學(xué)習(xí)性投入概念存在兩個(gè)關(guān)鍵特征：一是學(xué)生投入到學(xué)習(xí)和其他有目的的教育活動(dòng)上的時(shí)間和精力；二是院校投入教學(xué)資源、組織相關(guān)課程和其他學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，為學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)提供的服務(wù)支持。

二、大學(xué)生學(xué)習(xí)性投入概念研究共識(shí)

學(xué)習(xí)性投入研究經(jīng)過(guò)70多年的發(fā)展，其概念內(nèi)涵和外延都得到了一定的擴(kuò)展，為該理論和實(shí)踐的研究奠定了基礎(chǔ)，并已基本形成了如下共識(shí)。

（一）學(xué)習(xí)者的有效投入是學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵

無(wú)論是泰勒、汀托、阿斯汀，還是喬治·庫(kù)，盡管他們對(duì)學(xué)習(xí)投入的概念表述各不相同，但實(shí)質(zhì)上對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)是一致的，他們都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者本人對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)有效投入的重要性。

（二）積極恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)行為能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)業(yè)成功和個(gè)人發(fā)展

大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅要投入足夠的時(shí)間和精力，還應(yīng)有效整合自己的學(xué)習(xí)行為，尤其應(yīng)該重視學(xué)生與教師之間的交往，學(xué)生與同伴之間的互助，在校學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)的結(jié)合。

（三）院校條件支持與學(xué)生成功關(guān)系密切

阿斯汀、庫(kù)等學(xué)者不僅關(guān)注學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)性投入對(duì)學(xué)生成功的影響，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)學(xué)校的條件支持對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的重要意義。大學(xué)有效整合各類條件因素，有意識(shí)地管理學(xué)校各類資源，支持學(xué)習(xí)者增加學(xué)習(xí)性投入，一定能夠?yàn)閷W(xué)生帶來(lái)增值效應(yīng)。

三、結(jié)語(yǔ)

對(duì)學(xué)習(xí)性投入概念的研究，特別是對(duì)該概念外延的研究還不夠充分，還需要就一些基本問(wèn)題進(jìn)行厘定和闡釋，如學(xué)習(xí)性投入的主體到底應(yīng)該是學(xué)習(xí)者、學(xué)校，還是兼而有之，尚需要進(jìn)行充分的討論。投入的直接客體，究竟是時(shí)間、精力和努力，抑或是情感、行為和認(rèn)知，也需要進(jìn)行理論和實(shí)踐的深入研究。投入的間接客體，即學(xué)習(xí)性投入到底要投入到什么地方，是課程學(xué)習(xí)、互動(dòng)實(shí)踐，還是社會(huì)實(shí)踐等，也值得深入探討。只有弄清楚上述問(wèn)題，才能真正理解學(xué)習(xí)性投入概念的深刻含義。

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