關(guān)注語文教學(xué)中的對話教學(xué)

劉碧舟

摘 要：“對話”式教學(xué)已成為當(dāng)代語文教育的重要理念與途徑，更是語文教學(xué)改革中的一大亮點(diǎn)，但在目前對話教學(xué)存在許多不足，許多教師為對話而對話，有對話形式化的現(xiàn)象存在，對學(xué)生造成了不良的影響，我們應(yīng)及時(shí)識(shí)破“對話”中的陷阱，進(jìn)行“真對話”，使學(xué)生學(xué)習(xí)對話、學(xué)會(huì)對話。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；“對話”教學(xué)；形式化

隨著時(shí)代的發(fā)展，對話式教學(xué)正成為語文教育的主要形式，發(fā)揮著極其重要的作用。

“對話”成為新課程改革的一個(gè)重要的理念，也成為語文教學(xué)的一個(gè)重要途徑，在語文教學(xué)中處處都有對話的味道。但是在對話教學(xué)的大膽嘗試中也出現(xiàn)一些不健康的做法，主要表現(xiàn)在形式化傾向上，有的教師為“對話”而對話，形式主義突出，這種假對話是有害的。它不但不能產(chǎn)生好的教育效果，反而可能使人產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷。課堂上熱熱鬧鬧、氣氛活躍，其實(shí)是一種假象。那種表演性質(zhì)的課堂教學(xué)，不但忽視了知識(shí)的傳授，而且培養(yǎng)了學(xué)生扭曲的性格。表面上的熱熱鬧鬧，卻壓抑生命沖動(dòng)，使師生形成了一種熱衷表面、不講效率的心態(tài)，這種傾向不僅影響學(xué)生的教育，更影響新生代的人格塑模。

一、語文教學(xué)中對話式教學(xué)的現(xiàn)狀

在語文教學(xué)中，大部分教師踏踏實(shí)實(shí)地進(jìn)行新方法的探索，“對話”式教學(xué)是很重要的內(nèi)容。他們創(chuàng)造了許多新穎的形式，也取得了可喜的成果。但也應(yīng)看到不足的一面，這是我們應(yīng)該關(guān)注的，不解決這些問題，“對話”教學(xué)這一新的教學(xué)方式就會(huì)走向歧途。存在的問題主要有：

1.獨(dú)白式對話

課堂教學(xué)中，教師早已有預(yù)定的答案，卻要以名義上的對話來與學(xué)生進(jìn)行“對話”。不論結(jié)果是什么，最后教師的“標(biāo)準(zhǔn)答案”否定了全體學(xué)生的答案，并強(qiáng)制學(xué)生接受他的答案，這樣的對話就是獨(dú)白式對話。造成獨(dú)白式對話的原因主要還是教師權(quán)威的存在，教師仍然支配課堂，學(xué)生在課堂上真的聲音消失了。

2.偏離文本中心的對話

偏離文本中心的對話分為主觀偏離和客觀偏離。主觀偏離主要表現(xiàn)在知道這樣做無效的前提下，仍然繼續(xù)進(jìn)行名義上的對話；客觀偏離和主觀偏離不同，它是在情況不明的條件下，偏離文本對話的中心，游離了對話的中心。在對話中也會(huì)出現(xiàn)聲東擊西，“顧左右而言他”的對話。不論是主觀還是客觀偏離，這樣的對話都沒有真正達(dá)到對話的目的。失去對話的時(shí)效性。

3.自說自話、互不碰撞的對話

課堂上表面上師生雙方有來有往，有討論有爭論但實(shí)際上卻是各說各話，互不理睬，雙方都堅(jiān)持自己的立場，而不是試圖去理解對方。這樣的“對話”在兩條邏輯線上展開，根本沒有思想與觀點(diǎn)的碰撞，根本沒有理解的試圖。所以這種對話也是一種假對話。

二、語文對話式教學(xué)形式化的危害性

正因?yàn)檎Z文教學(xué)對學(xué)生的影響很大，在教學(xué)過程中應(yīng)注意不當(dāng)?shù)摹皩υ挕睂W(xué)生的危害。

1.語文對話式教學(xué)形式化不利于學(xué)生健全人格的養(yǎng)成

對話教學(xué)根本的目的是教學(xué)生“成人”，培養(yǎng)學(xué)生健全健康的人格。但如果對話式教學(xué)陷入了教學(xué)的形式化，就會(huì)使學(xué)生不會(huì)體悟與學(xué)習(xí)，成為學(xué)生社會(huì)化過程的障礙，對于學(xué)生人格成長起不到很好的歷練作用，更不用說健康人格的形成，滿足不了學(xué)生走向社會(huì)的需要。

2.語文對話式教學(xué)形式化不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成

對話式教學(xué)具有豐富性與復(fù)雜性，好的對話式教學(xué)有利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的形成。相反，如果對話式教學(xué)中搞形式主義，學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀在教學(xué)中就會(huì)得不到好的培養(yǎng)，不利于學(xué)生多種能力的養(yǎng)成。對話式教學(xué)本身是一種教學(xué)實(shí)踐，也是一種學(xué)習(xí)實(shí)踐，對話式教學(xué)的形式化造成了學(xué)生的口語交際實(shí)踐及合作探究能力等認(rèn)知能力發(fā)展不足，對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)造成了嚴(yán)重的影響。

3.語文對話式教學(xué)形式化不利于深度師生關(guān)系的建立

名義上的對話式教學(xué)，課堂上的熱鬧景象是一種假象，在這種假象背后映襯出了教師關(guān)系的不融洽，在這種對話式教學(xué)中教師關(guān)系變成了教學(xué)所產(chǎn)生的一種副產(chǎn)品，教師關(guān)系不融洽，教師以權(quán)威自居，師生之間達(dá)不到認(rèn)知上的情感上深度交流，造成師生關(guān)系的單一，對教學(xué)是極其不利的。

三、避免對話教學(xué)形式化的措施

1.明確“真對話”識(shí)破“假對話”

對話是建立在雙方平等和信任的基礎(chǔ)上，所以我們要在對話過程中不斷的反思，通過不斷的實(shí)踐，明確真對話的形式，理解真對話對于對話雙方的意義。對“假對話”中的問題及時(shí)發(fā)現(xiàn)、識(shí)破、糾錯(cuò)。為了避免對話教學(xué)中的形式化，我們必須進(jìn)行“真對話”。

2.及時(shí)調(diào)整對方回歸對話主體

如果在教學(xué)過程當(dāng)中，偏離了文本對話的中心，我們就應(yīng)該及時(shí)明確中心，并提醒對話雙方運(yùn)用一定的措施讓對方把注意力回到對話中心上來，不斷幫助對話進(jìn)入中心，在這時(shí)，學(xué)生之間的交流很可能容易偏離中心，這時(shí)候就需要教師及時(shí)點(diǎn)撥學(xué)生、聚集對話中心。采取防止對話偏離中心的重要措施。

3.明確中心，選擇建設(shè)性話題

首先要明確對話的中心，并始終圍繞話題展開。話題或是矛盾、或現(xiàn)象、或問題等等，可以由教師、或?qū)W生或師生共同確定。這個(gè)話題必須選擇有建設(shè)性的、有探討價(jià)值的、能夠統(tǒng)領(lǐng)全局、有意義的話題。

4.教師要不斷提高對話的素養(yǎng)

在對話的整個(gè)過程中，教師在教學(xué)中處于非常重要的地位。教師的個(gè)人的能力與素養(yǎng)直接影響對話教學(xué)的質(zhì)量。教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中始終堅(jiān)持創(chuàng)設(shè)平等、民主的對話氛圍，真誠平等的對待每一名學(xué)生，全身心的投入到課堂中去。在課堂中引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深層次的心靈的對話，課堂教學(xué)的深度、價(jià)值很大成都上取決于教師的組織是否得當(dāng)，引導(dǎo)是否到位，發(fā)問反饋是否及時(shí)。所以，教師應(yīng)該不斷的加強(qiáng)自身教學(xué)能力，提高自己的教學(xué)水平。只有自身素養(yǎng)提高，學(xué)生的課堂才能有效，對話才能更加深入。

總之，對話在不同教學(xué)階段表現(xiàn)出不同水平層次，它并不是一直在同一個(gè)對話層次上進(jìn)行的。但應(yīng)該堅(jiān)信教學(xué)是對話性的。無論在何種水平層次上的教學(xué)都應(yīng)該具有對話性。所以對話應(yīng)該成為教育教學(xué)的一種基本理念。當(dāng)然，我們也要警惕對話成為一種新的霸權(quán)與約束的力量。對話講求平等、民主、開放等，但并不是說只有對話才可以解決所有問題。追求對話教學(xué)的同時(shí)也要允許其他教學(xué)的存在。對話教學(xué)雖然是一種比較先進(jìn)的教學(xué)，它可以發(fā)展成語文教學(xué)的主流范式，但它也不可能解決所有的教學(xué)問題，必須和其他范式的教學(xué)結(jié)合進(jìn)行。只有多種范式并存，語文教學(xué)才會(huì)呈現(xiàn)更加多元、豐富的局面。endprint