加強(qiáng)基礎(chǔ)教育中民族傳統(tǒng)音樂(lè)教育的思考

郭永青

摘 要： 民族傳統(tǒng)音樂(lè)是我國(guó)民族歷史、思想、文化、精神、審美、習(xí)俗等多面的結(jié)晶，作為人類(lèi)文化的重要形態(tài)與載體，具有無(wú)限潛在的功能與教育價(jià)值。在今天文化多元化觀已逐漸成為世界文化發(fā)展的主流共識(shí)，我們應(yīng)大力推廣與傳播民族音樂(lè)。中小學(xué)民族音樂(lè)教育是培養(yǎng)每一位學(xué)生民族情感的最佳階段，通過(guò)灌輸民族音樂(lè)文化傳統(tǒng)，可引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)，喚醒學(xué)生的民族文化保護(hù)、傳承與發(fā)展意識(shí)，使民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化真正后繼有人。

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育；民族音樂(lè)；思考

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）17-0217-01

一、前言

中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在悠久的歷史長(zhǎng)河中，勤勞、智慧的華夏兒女創(chuàng)造了光輝燦爛的音樂(lè)文化，歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展與積累，就像一株古老而長(zhǎng)青的參天大樹(shù)，更像長(zhǎng)江黃河一般，始于涓涓，一路奔流，浩浩蕩蕩，融匯無(wú)數(shù)支脈，終成壯闊的洪流。①無(wú)論是原始時(shí)代的古樂(lè)舞，上古時(shí)代的宮廷舞樂(lè)，中古時(shí)代的歌舞伎樂(lè)，還是近古時(shí)代的曲藝、戲劇，都各顯風(fēng)華，形成獨(dú)特而深厚的藝術(shù)傳統(tǒng)，其中尤以民族民間音樂(lè)為突出。僅以戲曲為例，大大小小的劇種就達(dá)三百多個(gè)，每一劇種又包含諸多流派；各民族、各地區(qū)又都有自己獨(dú)特的聲腔、音韻、伴奏樂(lè)器和表演內(nèi)容等。其他的民族樂(lè)器、器樂(lè)、曲藝、曲種、民歌、民舞等，也同樣種類(lèi)繁多，不勝枚舉。這些數(shù)量龐大、形態(tài)各異的民族傳統(tǒng)音樂(lè)，在人們的日常生活中占有重要地位，如果能把它們實(shí)施于國(guó)民的基礎(chǔ)音樂(lè)教育之中，則很容易為青少年學(xué)生所接受，無(wú)疑也是傳承民族音樂(lè)文化的一條有效途徑。

著名的音樂(lè)教育家柯達(dá)伊就非常注重民族傳統(tǒng)音樂(lè)在基礎(chǔ)教育中的引入，他認(rèn)為每個(gè)民族的民族意識(shí)與文化傳統(tǒng)的最高和最集中的體現(xiàn)在教育體系，因而堅(jiān)持中小學(xué)音樂(lè)教育要牢固地建立在民間音樂(lè)基礎(chǔ)之上。柯達(dá)伊在本國(guó)的民族音樂(lè)教育實(shí)踐證明了民族音樂(lè)教育的可行性及成功性，不僅充分弘揚(yáng)了匈牙利的傳統(tǒng)音樂(lè)，更增強(qiáng)了匈牙利民族的凝聚力，并使得匈牙利的民族音樂(lè)贏得了世界音樂(lè)文化重要的一極，令人矚目。不僅是柯達(dá)伊，巴托克、奧爾夫等人也都同樣十分強(qiáng)調(diào)民族音樂(lè)教育的主體地位，極大推動(dòng)了本國(guó)民族音樂(lè)及民族音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展，民族文化意識(shí)深入人心。

我國(guó)的學(xué)校教育貫穿高等教育、中等教育和基礎(chǔ)教育，各個(gè)教育層次對(duì)音樂(lè)教育的內(nèi)容、要求、目的、意義都不盡相同，青少年是成長(zhǎng)的最重要時(shí)期，在人格的塑造、心理的成形、道德的培養(yǎng)以及觀念的構(gòu)建方面都相當(dāng)關(guān)鍵，影響深遠(yuǎn)。所以，中小學(xué)教育是國(guó)民音樂(lè)教育的基礎(chǔ)，正是培養(yǎng)每一位國(guó)人從小學(xué)習(xí)并掌握優(yōu)秀的民族音樂(lè)傳統(tǒng)，培養(yǎng)民族音樂(lè)文化情感的重要時(shí)期。國(guó)家曾多次提出音樂(lè)教育尤其是基礎(chǔ)音樂(lè)教育，要以“中華民族文化為母語(yǔ)”，②音樂(lè)新課標(biāo)也明確提出：義務(wù)教育音樂(lè)課程要做到“弘揚(yáng)民族音樂(lè)，理解音樂(lè)文化的多樣性”。③

二、基礎(chǔ)音樂(lè)教育中突出民族主體性的重要意義

民族傳統(tǒng)音樂(lè)，尤其是民間音樂(lè)，蘊(yùn)涵豐富的文化和歷史內(nèi)涵，作為人類(lèi)文化的重要形式與載體，它的潛在功能及教育價(jià)值是多方面的。在基礎(chǔ)音樂(lè)教育中突出民族主體性還有其它的重要意義：

1.幫助學(xué)生了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化，了解民族傳統(tǒng)音樂(lè)，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的淵源歷史、豐富積累與深厚內(nèi)涵形成正確認(rèn)識(shí)。

2.增強(qiáng)民族自豪感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神。許多優(yōu)秀的民族音樂(lè)都傾注了濃厚情感和鮮明思想意向，是我們民族歷史中思想與藝術(shù)的積淀，是人民和祖國(guó)情感的紐帶，當(dāng)學(xué)生理解了民族音樂(lè)的博大精深與深刻內(nèi)涵之后，便自然地激起內(nèi)心的民族文化優(yōu)越感與強(qiáng)烈的民族自豪感。

3.陶冶學(xué)生情操。我國(guó)的民族音樂(lè)大都源于民間生活，內(nèi)容多是描寫(xiě)自然風(fēng)光、山水景色，寓情于景，或表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象，或閑情逸致，或抒發(fā)個(gè)人感懷，或傾訴內(nèi)心思緒。這些作品真摯、優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)，易引起共鳴，使人身心愉快，在性情上得到陶冶，情操上得到感化。四，有利于民族傳統(tǒng)音樂(lè)的繼承與發(fā)展。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，正確認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)后，便越發(fā)熱愛(ài)民族音樂(lè)，也更愿意主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，親身地實(shí)踐于創(chuàng)作，做民族音樂(lè)的真正接班人，傳承和弘揚(yáng)民族音樂(lè)。

二、在中小學(xué)基礎(chǔ)教育中實(shí)現(xiàn)與民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化最有效地結(jié)合的建議

對(duì)如何加強(qiáng)基礎(chǔ)教育中的民族音樂(lè)教育，在中小學(xué)基礎(chǔ)音樂(lè)教育中實(shí)現(xiàn)與民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化最有效地結(jié)合，提出以下幾點(diǎn)建議：

（一）樹(shù)立音樂(lè)文化多元觀

首先，觀念上必須樹(shù)立音樂(lè)文化多元觀，意識(shí)到音樂(lè)不同于經(jīng)濟(jì)，不存在先進(jìn)與落后、原始與科學(xué)之分，各民族的音樂(lè)都具有各自的固有性，與其所處的自然、人文、審美、歷史等因素相關(guān)，具有各自的發(fā)展特征、文化價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，它們?cè)谖幕隙际瞧降鹊?，共同組成人類(lèi)歷史上燦爛的音樂(lè)文化園。所以我們不能把西方某一特定時(shí)期的音樂(lè)視為高于一切的唯一真理，而用于審視、評(píng)判其它各民族音樂(lè)，不能用某一優(yōu)秀的音樂(lè)文化去否定另一些同樣也是優(yōu)秀的文化。同時(shí)我們對(duì)音樂(lè)教育中的“本位與多元”要有清晰的定位，認(rèn)識(shí)到雖然當(dāng)前主導(dǎo)我國(guó)音樂(lè)教育的西方音樂(lè)教育體系，是在西方成功的教育實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，為歐洲乃至全球樹(shù)立了教育體系模式先范，也培育出了無(wú)數(shù)的音樂(lè)家、表演家、作曲家和教育家，巨大地推動(dòng)了全球的音樂(lè)文化發(fā)展，它隨著上世紀(jì)初學(xué)堂樂(lè)歌的興起和五四新文化運(yùn)動(dòng)引入到我國(guó)，給我們帶來(lái)了歐洲曲調(diào)、簡(jiǎn)譜、線譜、音樂(lè)理論、音樂(lè)表演、音樂(lè)創(chuàng)作等，并使音樂(lè)課成為學(xué)校教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，廣泛促進(jìn)了我國(guó)音樂(lè)教育的普及和全民族文化素質(zhì)的提高。但是建立充分的民族自信，塑造民族音樂(lè)文化價(jià)值觀，完善我國(guó)民族音樂(lè)教育體系，提高民族音樂(lè)教育的主體地位才是我們教育的重點(diǎn)。

（二）積極編寫(xiě)適于各地教育的本土音樂(lè)教育教材

積極編寫(xiě)適于各地教育的本土音樂(lè)教育教材，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行民族音樂(lè)系統(tǒng)、規(guī)范化編排。把傳統(tǒng)音樂(lè)文化資源引入到學(xué)校教育中，可以用一些簡(jiǎn)練、富有生活情趣的民間歌曲、樂(lè)曲配上伴奏，或改編為合唱曲、器樂(lè)曲，或編排成有情景描繪、有故事情節(jié)的兒童歌舞劇等適宜于中小學(xué)生表演或欣賞的音樂(lè)形式，也可以增加孩子們熟悉的、與民風(fēng)民俗相結(jié)合的鄉(xiāng)土音樂(lè)，還可以在音樂(lè)知識(shí)中著重介紹民間音樂(lè)文化傳統(tǒng)，在視唱中貫穿各地較流傳的曲調(diào)以及悠美的唱腔等，選材要多樣、有趣、形象、生動(dòng)。

（三）提高教師的民族音樂(lè)素養(yǎng)，豐富民族音樂(lè)教學(xué)方式

提高教師的民族音樂(lè)素養(yǎng)，豐富民族音樂(lè)教學(xué)方式。只有教師自己滿懷熾熱的民族情感，才能去點(diǎn)燃學(xué)生的民族情感之火，教師不能對(duì)民族傳統(tǒng)抱有成見(jiàn)，應(yīng)積極努力地肯定民族音樂(lè)文化。在培養(yǎng)音樂(lè)教師方面，應(yīng)充分貫輸良好的民族音樂(lè)理念、民族音樂(lè)知識(shí)和基本理論，并使之掌握一定的民族音樂(lè)表演、演唱與演奏、組織和訓(xùn)練能力。同時(shí)，教師在教學(xué)中要積極進(jìn)取，努力探索民族音樂(lè)課程改革的有效途徑，充分結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，注重教學(xué)形式多樣化，教學(xué)手段現(xiàn)代化，將理論、知識(shí)、演唱、演奏等與實(shí)踐相結(jié)合，課堂課外相結(jié)合，提高音樂(lè)情感和課程中的審美，真正把學(xué)生吸引到音樂(lè)課堂中來(lái)。

（四）廣泛開(kāi)展民族音樂(lè)課余興趣活動(dòng)

教師應(yīng)安排學(xué)生了解、參與家鄉(xiāng)的民間風(fēng)俗，收集、學(xué)習(xí)地方的民間歌曲、樂(lè)曲、歌舞，通過(guò)音樂(lè)匯報(bào)會(huì)、聯(lián)歡會(huì)的形式將學(xué)習(xí)過(guò)的歌、舞、樂(lè)進(jìn)行表演，并組織、鼓勵(lì)學(xué)生參加民樂(lè)隊(duì)、合唱隊(duì)、歌舞隊(duì)，掀起學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)表演的熱潮。這樣以普及促提高，以提高帶普及，讓學(xué)生普遍接受民族音樂(lè)教育，使之從感性上增加對(duì)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，并調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的積極性，增強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)傳承方式、演奏方式、表演意境的理解和繼承。同時(shí)，充分利用學(xué)校廣播站與宣傳欄開(kāi)設(shè)民族音樂(lè)專(zhuān)題，介紹優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作品，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)和一些軼聞趣事，形成濃厚的學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的氛圍，豐富學(xué)生的民族音樂(lè)知識(shí)。

（五）營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，利用傳媒擴(kuò)大民族傳統(tǒng)音樂(lè)宣傳

可以說(shuō)，流行音樂(lè)的蔓行與深入主要就是依托了現(xiàn)代傳媒的力推和傳播，既然傳媒對(duì)人們的影響如此巨大，我們也完全可以運(yùn)用來(lái)為民族音樂(lè)的宣傳和傳播服務(wù)。通過(guò)借助廣播、電視、電影、視頻、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代大眾傳播媒介，把優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)音樂(lè)和民族音樂(lè)新作品進(jìn)行推廣，一些經(jīng)典的民族音樂(lè)作品，由于在人民群眾當(dāng)中久經(jīng)考驗(yàn)，本已很受歡迎，所以對(duì)它幾乎可以原樣推介，一些因生存環(huán)境受到挑戰(zhàn)，或自身發(fā)展落后而趨于衰亡的民族音樂(lè)，則可以提取它們的藝術(shù)成就利用于新的音樂(lè)形式當(dāng)中。而借助于現(xiàn)代音樂(lè)的流行，我們?cè)趧?chuàng)作中也可以通過(guò)流行音樂(lè)民族化，如民族音調(diào)旋律運(yùn)用、民族樂(lè)器伴奏配器、演唱風(fēng)格民族韻等，使流行音樂(lè)更多體現(xiàn)民族神韻與民族精髓，這樣多管齊下，給民族音樂(lè)的傳播營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。

四、結(jié)語(yǔ)

民族傳統(tǒng)音樂(lè)是我們民族歷史、思想、文化、審美、習(xí)俗的綜合結(jié)晶，凝聚了我們民族精神的寶貴財(cái)富，在悠久的社會(huì)發(fā)展歲月中，我們偉大的民族創(chuàng)造出了浩翰輝煌的音樂(lè)文化，積累了光輝燦爛的優(yōu)良傳統(tǒng)。

在今天文化多元化已逐漸成為世界文化發(fā)展的主流共識(shí)，我們應(yīng)大力挖掘、整理、研究，積極承繼、推廣、傳播民族音樂(lè)，既要堅(jiān)定地把音樂(lè)文化的發(fā)展建立在民族文化的傳承關(guān)系上，又要在此基礎(chǔ)上吸收人類(lèi)音樂(lè)文化的一切優(yōu)秀成果的創(chuàng)造，使我們民族音樂(lè)文化得以更充足地發(fā)展、揚(yáng)新，享有在世界音樂(lè)文化中應(yīng)有的重要地位。

學(xué)校民族音樂(lè)教育尤其是中小學(xué)的基礎(chǔ)民族音樂(lè)教育，是培養(yǎng)每一位學(xué)生民族情感的最佳階段，通過(guò)給學(xué)生灌輸民族音樂(lè)文化傳統(tǒng)，可引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)，喚醒學(xué)生民族文化保護(hù)意識(shí)、傳承意識(shí)與發(fā)展意識(shí)，使民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化真正后繼有人。傳承、弘揚(yáng)民族音樂(lè)，學(xué)校基礎(chǔ)音樂(lè)教育任重道遠(yuǎn)。

基金項(xiàng)目：本文屬?gòu)V東省2016哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題《云浮南江流域傳統(tǒng)民俗歌舞音樂(lè)考察與研究》（編號(hào)：GD16DL07）系列成果。

注釋?zhuān)?/p>

①黃祥鵬.傳統(tǒng)是一條河流[M].北京：人民音樂(lè)出版社，1990.

②王耀華.中華文化為“母語(yǔ)”的音樂(lè)教育的意義及其展望[J].音樂(lè)研究，1996（01）.

③金亞文.小學(xué)音樂(lè)新課程教學(xué)法[M].北京：高等教育出版社，2001.