淺談陶瓷藝術(shù)形式的過去、現(xiàn)在未來

陳恒怡

摘 要：作為一種邊緣藝術(shù)形式，陶瓷藝術(shù)有著其獨特的魅力。這種通過特有的材料特性所創(chuàng)作的特殊藝術(shù)形式，從傳統(tǒng)發(fā)展到現(xiàn)代，歷經(jīng)了時代的洗禮與造就，從以前完全欣賞角度的工藝品發(fā)展成為了當(dāng)今具有現(xiàn)代氣息的藝術(shù)新語言。發(fā)展到今天的現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)，創(chuàng)造了許多傳奇。然而，時代在發(fā)展，現(xiàn)代陶藝能否依舊固守舊觀念，抱著“老古董”不放是我們需要深刻探討的問題。對于未來陶瓷藝術(shù)的發(fā)展方向，我們應(yīng)該尋求新的道路，創(chuàng)造出能順應(yīng)時代發(fā)展的新作品。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代陶藝；發(fā)展思路；未來方向；創(chuàng)新

中圖分類號：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）17-0018-01

從中國人發(fā)明了陶瓷到全世界的藝術(shù)家在研究陶瓷設(shè)計陶瓷，各地域的陶瓷藝術(shù)風(fēng)格也開始產(chǎn)生不同的變化，同時較明晰地傳達(dá)著這樣一種信息——作品中豐富的內(nèi)涵意義和情感內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其造型的實用功能，作品的形態(tài)也因藝術(shù)家的創(chuàng)造使之具有全新的審美理念，以往的陶瓷藝術(shù)發(fā)展從沒有像今天這樣的極具渴望表達(dá)內(nèi)心情感。過去的陶瓷藝術(shù)表達(dá)形式發(fā)展到當(dāng)今，不僅展示出陶瓷藝術(shù)特有的趣味性，更是展現(xiàn)了人類智慧的結(jié)晶。

一、陶瓷藝術(shù)形式的過去

陶瓷可以說是一種很古老的藝術(shù)形式，它是水、土和火這三者相融合的文明。從石器時代開始就表現(xiàn)出了當(dāng)時社會的發(fā)展?fàn)顩r。發(fā)展到今日，可以說隨時代演變，陶藝也在不斷的反映時代的大背景，從陶瓷的起源開始，中國的制陶開始了其時代的先聲，即所謂的原始陶器。最能表現(xiàn)在藝術(shù)思維上的應(yīng)是彩陶，在追求其實用功能的前提下，原始人們開始了審美意識的探究，從那時起人們開始有意識地對陶瓷藝術(shù)開始進(jìn)行創(chuàng)作，在裝飾上應(yīng)用各種線條以及形狀表達(dá)他們的情感及對美的認(rèn)識和需要，可以說是對陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的初步表現(xiàn)。在原始陶器中，從當(dāng)今觀賞角度出發(fā)，其美的表現(xiàn)對后世有著十分重要的影響意義。

二、陶瓷藝術(shù)形式的現(xiàn)在

隨著西方觀念逐漸滲透到陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的各個領(lǐng)域，開始有替代中國傳統(tǒng)藝術(shù)的趨勢，尤其是年輕藝術(shù)家開始過多的追求西方形式感，這難免又造成了傳統(tǒng)的丟失，而純粹陷入西方化的危險境地。西方藝術(shù)思潮和陶藝觀念與中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)觀念有著很大的差異，對中國現(xiàn)代陶藝形成了巨大的沖擊，將中國陶藝的發(fā)展分成了道路不同的創(chuàng)作形式。一面是繼續(xù)傳承中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，延續(xù)中國風(fēng)格的表現(xiàn)，從符合中國人的欣賞角度出發(fā)進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作；另一面就是繼西方藝術(shù)思潮和陶藝觀念傳入中國后對東方藝術(shù)的沖擊和融合，甚至是替代。

時至今日，陶瓷藝術(shù)依舊是沒有擺脫純粹傳統(tǒng)或西方化的影子，并沒有形成自己的陶瓷藝術(shù)語言，而如何做到將現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)更進(jìn)一步的提高是我們迫在眉睫的事。對中國現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)做出一次質(zhì)上的飛躍，達(dá)到真正與時代接軌而又屬于中國自己的現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)。

三、陶瓷藝術(shù)形式的未來

陶瓷藝術(shù)是一種時時適應(yīng)時代發(fā)展的藝術(shù)，但不同的是其創(chuàng)作的目的不是純粹的實用，而是包含了更大成分的思想，是從思想上為時代服務(wù)的，是反映人文思想的媒介。因此其與設(shè)計有著很大的關(guān)系，而從這層關(guān)系上我們能否將他們進(jìn)行融合，把設(shè)計理念應(yīng)用到現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作上?，F(xiàn)代設(shè)計本身也是一種藝術(shù)，是藝術(shù)與工業(yè)相結(jié)合的產(chǎn)物。當(dāng)然，現(xiàn)代的建筑陶瓷，日用陶瓷等，其與設(shè)計可以說絕對屬于同類型的設(shè)計，因此，陶瓷藝術(shù)中如果加入設(shè)計元素將會如何發(fā)展，是我們值得繼續(xù)討論的切入點。如果從純粹加法角度來說，藝術(shù)有其表現(xiàn)社會表現(xiàn)個人情感的作用，而設(shè)計又有著便于生產(chǎn)，觀念符合現(xiàn)代的優(yōu)勢，可以說發(fā)展前景有很大的優(yōu)勢。

倘若能夠做到很好的融合，也不失是一種不錯的嘗試，介于現(xiàn)代設(shè)計與現(xiàn)代陶藝之間卻又融合二者的優(yōu)勢，成為一門獨立的藝術(shù)門類。通過陶瓷材料的特殊性質(zhì)創(chuàng)作出具現(xiàn)代感更強的作品，以適應(yīng)后現(xiàn)代的需要。在這種融合作用的基礎(chǔ)上，陶瓷從其自身的價值觀出發(fā)，作為泥與火的結(jié)晶，兼帶著不確定的自然成分，最終成就出既有藝術(shù)感又具設(shè)計感的“后現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)”。從適應(yīng)現(xiàn)代人的觀點出發(fā)，更注重從人類的精神層面進(jìn)行創(chuàng)作。

四、結(jié)語

藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作是個人情感的抒發(fā)與心中各種思想、意念的表達(dá)，在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中，由于材料種類的多樣性與成型方法的便利性，使得現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)的形式極為豐富。當(dāng)今的陶瓷藝術(shù)，已與現(xiàn)代藝術(shù)緊密地結(jié)合，而使得創(chuàng)作的范疇不斷擴大，在現(xiàn)代藝術(shù)的洪流之中，也由于陶瓷媒體的融入，豐富了藝術(shù)表現(xiàn)材質(zhì)的多樣性。從古至今許許多多不知名的藝術(shù)家為我們留下的陶瓷藝術(shù)作品，都是融入他們血液的畢生心血，他們用他們的智慧為我們留下了現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)作的典范。藝術(shù)作品是傳達(dá)藝術(shù)家情感的載體，陶藝經(jīng)由藝術(shù)家雙手的觸摸點化而成，終其一生實踐的正是抒情二字。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛慧志，耿大海.現(xiàn)代陶藝[M].濟南：山東美術(shù)出版社，2005.

[2]沈奇.當(dāng)代陶瓷發(fā)展之我見[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2010（03）.

[3]寧剛.淺談陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新[J].四川文物，1986.

[4]齊彪.陶藝的起源與流變[M].濟南：山東美術(shù)出版社，2008.

[5]齊彪.現(xiàn)代陶藝論[M].天津：百花洲文藝出版社，2007.