基于內(nèi)容激勵(lì)理論的小學(xué)德育教學(xué)實(shí)踐

周慧云

摘 要：中小學(xué)教育教學(xué)中教師常常對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)教育，但通常局限于使用一些常識(shí)的、經(jīng)驗(yàn)的鼓勵(lì)方式，缺乏以系統(tǒng)理論進(jìn)行指導(dǎo)的實(shí)踐。文章作者在對(duì)馬斯洛的激勵(lì)理論進(jìn)行學(xué)習(xí)之后，借鑒企業(yè)案例，結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際，分享在日常教育中的一些實(shí)踐性研究。

關(guān)鍵詞：激勵(lì)理論；馬斯洛；小學(xué)教育

中圖分類號(hào)：G623.15

一、引言

內(nèi)容型激勵(lì)理論是指針對(duì)激勵(lì)的原因與起激勵(lì)作用的因素的具體內(nèi)容進(jìn)行研究的理論。亞伯拉罕·馬斯洛于1943年在《人類激勵(lì)理論》將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種：①生理需要；②安全需要——保證身心免受傷害；③歸屬和愛的需要；④尊重的需要；⑤自我實(shí)現(xiàn)的需要。

學(xué)校是個(gè)小社會(huì)，學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活存在與社會(huì)人一樣的需求。美杰里·布洛菲1997年出版的《激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)》一書綜合了多種激勵(lì)理論，提供了基于研究的旨在激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)的原則和策略方法。書中對(duì)如何將激發(fā)動(dòng)機(jī)原則運(yùn)用到群體差異，如何適應(yīng)學(xué)生個(gè)體差異，以及如何在對(duì)那些灰心氣餒或充滿抵觸情緒的學(xué)生進(jìn)行“補(bǔ)救工作”時(shí)采用激發(fā)動(dòng)機(jī)原則等提供了若干準(zhǔn)則。

筆者在內(nèi)容激勵(lì)理論指導(dǎo)下，結(jié)合自己的班主任與學(xué)科教學(xué)工作，在小學(xué)德育及如何挽救學(xué)困生的自信方面進(jìn)行了實(shí)踐研究。

二、從安全需要、歸屬需要到尊重需要

1.滿足學(xué)生的安全需要與歸屬需要

安全需要是馬斯洛理論的第二個(gè)層次，它與生理需要不一樣，不是所有學(xué)生都能從學(xué)校完備的硬件提供中得以滿足。每一個(gè)受教育個(gè)體所處的社會(huì)與家庭環(huán)境均不一樣，他們所受的學(xué)前教育層次不一樣，造成了他們的安全需求也不一樣。筆者所在學(xué)校每屆一年級(jí)新生都有極個(gè)別的學(xué)生不愿離開父母，來到陌生的學(xué)校環(huán)境進(jìn)行新的學(xué)習(xí)生活，幼兒往往要花很長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行適應(yīng)，甚至有要父母跟著走進(jìn)課堂聽課的現(xiàn)象。開始時(shí)，新生每天上學(xué)都要哭鬧，想著各種不愿上學(xué)的理由。適應(yīng)了新環(huán)境、新的群體，心理安全需要得到了滿足，就能投入正常的學(xué)習(xí)中去。

2.尊重，為自控力低的學(xué)生重建信心和進(jìn)取的愿望

教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生樹立能力增長(zhǎng)論而非能力實(shí)體論，設(shè)定學(xué)習(xí)性目標(biāo)而非績(jī)效性目標(biāo)。例如，筆者所教三年級(jí)（1）班有個(gè)小男孩，主觀能動(dòng)性非常強(qiáng)，總是喜歡表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的與眾不同或自己比同學(xué)知道得更多。表現(xiàn)在課堂上就是不停地說，有時(shí)會(huì)嚴(yán)重影響師生上課，讓教師經(jīng)常性地中斷課堂活動(dòng)進(jìn)行紀(jì)律組織，直接的批評(píng)指正幾乎每次都不奏效。在激勵(lì)理論的啟發(fā)下，筆者給他定了低于其他同學(xué)的目標(biāo)，只要每節(jié)課違反紀(jì)律，影響他人的次數(shù)少于6次，老師只通過肢體語(yǔ)言或表情給予提示。少于4次就予以表?yè)P(yáng)，少于2次就給予記分獎(jiǎng)勵(lì)。評(píng)比對(duì)象是他自己，每一點(diǎn)小進(jìn)步就是一次提升，每一次提升教師都及時(shí)反饋表?yè)P(yáng)。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的努力，他已經(jīng)不怕跟同學(xué)比，有時(shí)敢主動(dòng)要求跟其他同學(xué)比，甚至比個(gè)別同學(xué)的表現(xiàn)還要好。他的進(jìn)步是顯而易見的。這位小男孩屬于主觀能動(dòng)性強(qiáng)的學(xué)生。往往他的尊重需要求也更強(qiáng)烈，他比其他學(xué)生更看重自主權(quán)，更看重成就感與更需要?jiǎng)e人的認(rèn)同。他一邊要求著比別的學(xué)生更多的自主權(quán)，一邊又渴望著被其他同學(xué)接納，渴望著友誼與老師的認(rèn)同。事實(shí)上這也是基于學(xué)生的安全需要而設(shè)定的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)使學(xué)生追求起來沒有使身心受創(chuàng)的危險(xiǎn)，前面的路感覺安全了，學(xué)生就能大膽地往前走，取得進(jìn)步是意料之中的事。

三、結(jié)合學(xué)生各方面的需求，把動(dòng)機(jī)目標(biāo)整合進(jìn)自己的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

激發(fā)動(dòng)機(jī)原則是對(duì)課堂組織的一種有效補(bǔ)充與支持。教師在備課時(shí)就要根據(jù)學(xué)生的需要，努力將激發(fā)動(dòng)機(jī)的因素設(shè)計(jì)融入針對(duì)課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)中及班級(jí)管理預(yù)設(shè)工作的班級(jí)計(jì)劃中。

興趣是好奇心和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被激發(fā)并長(zhǎng)久保持的重要環(huán)節(jié)。如設(shè)計(jì)一個(gè)學(xué)期的班隊(duì)活動(dòng)內(nèi)容，需要結(jié)合校本教材，結(jié)合日常生活和民俗節(jié)日或法定節(jié)日進(jìn)行活動(dòng)項(xiàng)目的設(shè)定。同時(shí)活動(dòng)的選擇要注意觀察學(xué)生的年齡特征和興趣，這是大活動(dòng)的設(shè)計(jì)方向。具體到每一個(gè)活動(dòng)，筆者要讓學(xué)生感知到這個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)是與自己的需要或?qū)W習(xí)目標(biāo)相關(guān)聯(lián)的。當(dāng)他們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)活動(dòng)可以滿足自己的基本動(dòng)機(jī)時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平就會(huì)提高。

如筆者曾結(jié)合校本教材，設(shè)計(jì)了一堂“說文明，道禮儀”的主題班會(huì)課。講文明，講禮貌的教育題材很容易會(huì)陷入對(duì)學(xué)生說教的窠臼。為避免這種情況，促使班隊(duì)活動(dòng)達(dá)到最好的效果。筆者參考了《激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)》中提及的雷蒙·沃德柯斯基模型，把激勵(lì)策略在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中設(shè)計(jì)分成三個(gè)階段。

1.活動(dòng)初期，使用態(tài)度與需要策略

在班隊(duì)活動(dòng)的基本儀式結(jié)束之后，馬上欣賞一個(gè)日常生活中的沖突事件編成的小品《五里、無禮》，小品里既有學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的東西，又融入了陌生的內(nèi)容，激起了學(xué)生的注意與興趣。然后通過問題“你從小品中品出了什么？”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入產(chǎn)生疑問——提出問題階段。跟著與學(xué)生分享生活中與禮儀相關(guān)的一些趣事和學(xué)生自己的親身經(jīng)歷或所見所聞。幫助學(xué)生在心理層面設(shè)定本活動(dòng)的目標(biāo)，在自然有趣、充滿思考的活動(dòng)初期，使學(xué)生保持身心舒暢，不會(huì)因本課有學(xué)習(xí)目標(biāo)而感覺到焦慮，為后面進(jìn)一步的學(xué)習(xí)活動(dòng)作好熱身鋪墊。

2.活動(dòng)中使用激勵(lì)與情感策略

接下來，筆者要考慮的是，這項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)在持續(xù)激勵(lì)學(xué)生的注意力并使他們持久參與活動(dòng)方面，教師有什么要避免的，教師需要準(zhǔn)備什么與學(xué)生的興趣相關(guān)的材料，并為這項(xiàng)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)出證學(xué)生感覺積極向上的情感體驗(yàn)與情緒氣氛。

主持人：是呀！你會(huì)說哪些文明用語(yǔ)呢？如果你說得好，我們的志愿者隊(duì)員就會(huì)送你一朵文明之花（上寫文明用語(yǔ)，只要學(xué)生說中，就把寫著的相應(yīng)文明用語(yǔ)的花獎(jiǎng)給他），請(qǐng)你把它貼到花盆上（花盆已貼到黑板上，這個(gè)過程是讓學(xué)生參與板書）。

這個(gè)活動(dòng)既引導(dǎo)學(xué)生就本課的主題進(jìn)行思考、參與，又通過外部激勵(lì)刺激（獎(jiǎng)一朵花）學(xué)生踴躍參與，并參與到課堂板書中來。得到外部獎(jiǎng)勵(lì)，參與板書，體驗(yàn)成功感，對(duì)學(xué)生來說就是一種激勵(lì)機(jī)制。但是每一項(xiàng)激勵(lì)措施的效果的持續(xù)時(shí)間都是有限的。因此筆者設(shè)計(jì)的后續(xù)活動(dòng)是觀看歷史故事《孔融讓梨》，階段性地提高學(xué)生的注意力，之后又通過“現(xiàn)在我們很多都是獨(dú)生子女，沒有兄弟姐妹，那么如何對(duì)待和我們一起生活的小伙伴們呢？”讓學(xué)生重回深思狀態(tài)。這是一種持續(xù)的激勵(lì)策略。

3.活動(dòng)結(jié)尾則運(yùn)用勝任與強(qiáng)化策略

活動(dòng)結(jié)尾設(shè)計(jì)，面臨的問題是：這項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)會(huì)如何提升或固化學(xué)生的勝任或責(zé)任感？此前，學(xué)生已經(jīng)進(jìn)行了文明用語(yǔ)不離口，家庭文明禮儀和校園文明禮儀一系列活動(dòng)。要提升學(xué)生對(duì)這項(xiàng)禮儀的責(zé)任感 ，筆者進(jìn)一步設(shè)計(jì)了另外一項(xiàng)活動(dòng)，就是社會(huì)文明禮儀。

四、結(jié)語(yǔ)

我們一線教師要能持續(xù)運(yùn)用激勵(lì)理論為教學(xué)提供支持，這樣學(xué)生的多層次需要才能得到滿足。學(xué)生才能取得足以讓我們和他們自身都感到滿意的穩(wěn)定進(jìn)步，即使整體而言他們?nèi)蕴幱诨蚪咏嗉?jí)的下游水平，但他們至少不會(huì)因?yàn)樾枰獛椭貌坏綆椭a(chǎn)生挫敗感，而得到老師的幫助和鼓勵(lì)使他們不用因?yàn)槁浜蠖械綈u辱。

參考文獻(xiàn)：

[1]（美）亞伯拉罕·馬斯洛.人類激勵(lì)理論[J].心理學(xué)評(píng)論，1943（50）：372-396.

[2]（美）杰里·布洛菲，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)[M].北京：商務(wù)印書館，2016.