傳統(tǒng)音樂美學(xué)對肖邦夜曲演奏的指導(dǎo)意義

黨 博 （陜西師范大學(xué) 710119）

傳統(tǒng)音樂美學(xué)對肖邦夜曲演奏的指導(dǎo)意義

黨 博 （陜西師范大學(xué) 710119）

中國傳統(tǒng)美學(xué)所滲透的幾個具有代表性的傳統(tǒng)美學(xué)思想，“中和”觀、“氣韻”說、“意境”論，肖邦在創(chuàng)作夜曲時，其創(chuàng)作的審美要求逮到了前所未有的高峰，從中國傳統(tǒng)美學(xué)的“意境”觀念來講，肖邦的夜曲真正達(dá)到了“情景交融”的境界，所以中國的傳統(tǒng)音樂美學(xué)對肖邦的夜曲有著直接或間接的借鑒作用

中國傳統(tǒng)美學(xué)；肖邦夜曲；意境

一、肖邦和他的夜曲

弗雷德里克?肖邦（1810-1849）.波蘭音樂家。肖邦4歲開始學(xué)習(xí)鋼琴，7歲發(fā)表第一首鋼琴作品，8歲便公開演奏，16歲考入華沙音樂學(xué)院。1831年定居到被稱為當(dāng)時歐洲最活躍的文學(xué)藝術(shù)中心巴黎，肖邦結(jié)識了很多藝術(shù)家，文學(xué)家和音樂家。愛爾蘭本土作曲家費(fèi)爾德一手締造了夜曲這一生動的藝術(shù)體裁。他的作品流露出優(yōu)雅傷感的情愫，當(dāng)時的作品都在沙龍中演奏。，隨著他創(chuàng)作上的成熟，逐感傷主義的束縛逐漸被突破，賦予夜曲以崇高的意境和精致的思想內(nèi)涵，他成熟期的夜曲作品內(nèi)容表達(dá)他內(nèi)心的敏感，孤獨(dú)，憂郁的一面，同時也表現(xiàn)出綿綿詩意，夢幻柔情的一面，一部分樂曲還有激昂悲憤情緒的表露?。

二、肖邦夜曲對于中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)的借鑒

1.中和之美

中國傳統(tǒng)美學(xué)觀追求一種和諧、適度、均衡的美。這種思想對中國的傳統(tǒng)音樂產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。肖邦在和聲上有很高的造詣，夜曲中的和聲色彩是體現(xiàn)夜曲的一個重要元素，肖邦獨(dú)特的個性創(chuàng)造出了這些獨(dú)特的和聲色彩。他獨(dú)特的和聲語言，即不像德彪西那樣致力于尋求突破，也不像瓦格納那樣追求創(chuàng)新。他對復(fù)調(diào) 調(diào)性、和聲織體方面要求非常之高，并使用當(dāng)時傳統(tǒng)的和聲法則進(jìn)行創(chuàng)作作品，并同時實現(xiàn)了對自身和聲風(fēng)格和色彩之間的轉(zhuǎn)換。和聲色彩中旋律的創(chuàng)作靈感源自他從祖國波蘭帶回來的對祖國的各種回憶，伴奏部分有一系列表現(xiàn)和聲色彩的音型結(jié)構(gòu)，又有用來表現(xiàn)這些和聲的精雕細(xì)刻的音型安排。他的靈感來源于對于祖國的各種回憶和故鄉(xiāng)的思念，其中個人的靈感較多而生活中的靈感居于次要的地位，和聲中大多色彩都體現(xiàn)出了對于祖國深深的眷戀之情，在傳統(tǒng)中國鋼琴演奏中，傳統(tǒng)的音樂美學(xué)所體現(xiàn)出了中和之美在演奏者內(nèi)心非常寧靜的狀態(tài)之下，運(yùn)用細(xì)講究的處鍵方式，把音樂中和諧剛?cè)岵?jì)的一面完全的展現(xiàn)出來。

處鍵上能夠表現(xiàn)出這種中和之美，其中有幾種不同的表現(xiàn)方式：

（1）水平推動法可以減輕琴錘和琴弦之間的撞擊，具體操作是用手指的側(cè)面輕輕的碰觸琴鍵，演奏出深沉含蓄的聲音，表現(xiàn)出明確的層次感，這種獨(dú)有的處鍵方式可以把肖邦夜曲特有的意境展現(xiàn)出來

（2）撫摸琴鍵法 就好像奏古琴一樣，輕輕地用手指滑過琴鍵并發(fā)出委婉動人的音色，可以把肖邦夜曲空寂靜，縹緲的一面通過這種獨(dú)特的處鍵方式表現(xiàn)出來。

（3）平移法，通過手指尖力量的轉(zhuǎn)移，一鍵帶過很多音，可以把肖邦夜曲靜怡的一面淋漓盡致的表現(xiàn)出來?？傊?，中國傳統(tǒng)音樂之美的中和美也可以讓注重和聲色彩配置的肖邦夜曲更加大方光彩。

2.氣韻之美

氣韻在中國傳統(tǒng)美學(xué)中占有不可忽視的重要地位，美學(xué)家常常通過氣韻來表達(dá)生動自然的氣韻之美，韻是指意味悠長，氣是指形象生動悠遠(yuǎn)。氣與韻是相互依存，互為前提的，，而肖邦的夜曲如降b小調(diào)和降D大調(diào)夜曲，它們表達(dá)了遐想，靜謐的畫面。音樂演奏的根本是有氣和韻支撐來完成的。在中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)中的鮮明生動，意味悠長含蓄的意境則恰好可以更好的烘托出肖邦夜曲遐想靜謐的畫面和詩意盎然的意境，因為在肖邦的夜曲當(dāng)中主要表現(xiàn)的是幽靜，靜謐的意境，所以中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)中的氣韻之美恰恰可以和肖邦夜曲所要表現(xiàn)的相得益彰，更能烘托出和展現(xiàn)出肖邦夜曲所特有的意境美。

3.意境之美

意境美也是中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)中的一種美學(xué)表現(xiàn)。中國傳統(tǒng)藝術(shù)追求“意境之美”，每首樂曲都在追求一種獨(dú)特的意境之美，表現(xiàn)出虛實相生，情景交融的特點(diǎn)。生動的形象，能夠激起人們對于美的無限追求和想象。鋼琴音樂有著豐富，多彩的意境，演奏者只有用心去體悟，去發(fā)掘才能讓自己充分的融入到音樂的意境當(dāng)中去?！睹缹W(xué)散步》中有過這樣一句話，“音樂藝術(shù)中的意境，會因人物、地點(diǎn)、” 情素、景致的不同，而產(chǎn)生出各式各樣的美。就像滿天繁星映射出不同的韻味。只有演奏家本身到達(dá)一定的境界后，音樂自然而然才能到達(dá)一定的境界。

從中國傳統(tǒng)美學(xué)的意境觀來講，肖邦的夜曲達(dá)到了情急交融的境界，在其創(chuàng)作中，體現(xiàn)出兩方面的特點(diǎn)：

（1）用寫意的手法抒情，以F大調(diào)夜曲為例，這首夜曲表現(xiàn)出了柔和，安詳，甜蜜的色彩，中間部分速度加快，情緒起伏加大，使用了快速經(jīng)過的五連音型描繪出了在夜間溪水動態(tài)的流動，中間主題表現(xiàn)出了詠嘆調(diào)，營造出了一種緊張不安的情緒，最后在充滿希望的寧靜的夜色中緩緩落下帷幕。

（2）用肖邦式的哀傷和孤獨(dú)表現(xiàn)出悲情的特點(diǎn)，以升C小調(diào)來說明，這首夜曲采用了ABA三部曲式的創(chuàng)作手法A部分表現(xiàn)出了在夜色朦朧的大自然當(dāng)中，一種安寧、寂靜的氛圍降臨在夜色之中，在這種環(huán)境下的一種思考。B部分出現(xiàn)了很多的對比，旋律聲部變得焦躁和激動，不安和急促，最后在極強(qiáng)的力度下將全曲推向了高潮?；貧w到A部分后，暴風(fēng)雨式過去了，經(jīng)歷了痛苦之后，人們的心境也逐漸變得明朗起來，最后和夜色一起消失在了茫茫夜色之中。

但在中國傳統(tǒng)美學(xué)中，有兩種表達(dá)意境的方式。一種是對情景的有聲聯(lián)想，另外一種是對情景的無聲聯(lián)想：

（1）關(guān)于情景的有聲聯(lián)想是這樣的，在中國鋼琴作品演奏當(dāng)中，可以模仿一些樂器的演奏效果，并且充分發(fā)揮想象的空間，想象笛，蕭，箏，提琴，琵琶等眾多樂器的音色，并在實際演奏當(dāng)中，把這種想象帶入到具體的演奏當(dāng)中去，就可以使其多元化。

（2）而對于音樂的無聲聯(lián)想，套用法國作曲家柏遼茲在其著作中的《論音樂的模仿》一文中曾經(jīng)說過，音樂中所擁有的手段只有聲音，它只能用聲音感染人，但不能由此得出結(jié)論，要想使音樂描寫我們特有的感情，就必須這些感情就是聲音。就如《詩說雜記》中所說，“氣脈只來，綿綿如繩，前后相連，收尾相應(yīng)，雖千音萬韻，依然生機(jī)勃勃，躍躍欲動。”演奏者的氣息與音樂的氣息相一致，并且運(yùn)用演奏者本身對音樂的感受能力，來表現(xiàn)音樂。將中國的線性思維和西方的立體思維有機(jī)的結(jié)合在一起，通過運(yùn)用這種無聲的對音樂的聯(lián)想，體現(xiàn)出全曲內(nèi)在的有機(jī)發(fā)展的高度完整性。而在肖邦夜曲的演奏當(dāng)中，可以充分的借鑒中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)這種無聲和有聲的聯(lián)想，并且運(yùn)用到自身的演奏當(dāng)中，在肖邦夜曲的演奏中，采用無聲聯(lián)想和有聲聯(lián)想可以將中國傳統(tǒng)美學(xué)思想中的意，行在肖邦夜曲中表達(dá)出來，夜曲所要表達(dá)的靜謐，一樣可以通過中國傳統(tǒng)美學(xué)中意境來表現(xiàn)出來。中西合璧，才能將含蓄雋永，恬淡深遠(yuǎn)的肖邦夜曲放射出新的異彩，既能給人以新的美感，即能體現(xiàn)出西方音樂肖邦式的浪漫主義風(fēng)格，又能散發(fā)出東方音樂獨(dú)有的意境。

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黨博（1987.5- ），男，新疆維吾爾自治區(qū)克拉瑪依人，陜西師范大學(xué)音樂學(xué)院碩士在讀。