舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中力求新穎獨特

普布卓瑪 次仁旺堆 （日喀則市民族藝術(shù)團 857000）

舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中力求新穎獨特

普布卓瑪 次仁旺堆 （日喀則市民族藝術(shù)團 857000）

一個舞蹈的創(chuàng)作是以編導(dǎo)為中心的。一個舞蹈作品的成功與否和舞蹈編導(dǎo)有著直接的關(guān)系。舞蹈編導(dǎo)應(yīng)具備良好的舞蹈綜合能力， 讓舞蹈作品通過動態(tài)的、 具象化的形體姿態(tài)來表達自己內(nèi)在的情思意緒。在創(chuàng)作時應(yīng)力求新穎獨特， 讓舞蹈作品具有引人入勝的藝術(shù)魅力， 讓許多難以訴諸言辭、 形諸筆墨的情感體驗、 精神境界和美感意蘊， 都可以在作品中得到酣暢淋漓的表現(xiàn)。

舞蹈綜合能力；過程；新穎獨特

一個新穎的舞蹈離不開優(yōu)秀的編導(dǎo)，優(yōu)秀的編導(dǎo)可以增加舞蹈作品的活力和新穎，除了優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo)，還離不開舞蹈的編排者，所以這是一份綜合性較強的工作。大多數(shù)舞蹈給人留下深刻的印象，人們通常只是看到了舞蹈演員的深厚功底，忽略了舞蹈背后編導(dǎo)們的努力。那么，如何才能夠使一個優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo)被人們所牢記和熟知呢。這要求舞蹈創(chuàng)作者有豐厚的經(jīng)驗，在作品中盡量追求創(chuàng)新。

一、立足生活，主題鮮明

偉大的哲學(xué)家馬克思注重實踐的觀點給我們生活指明了方向，我們生活中的任何工作或者是學(xué)習(xí)都離不開實踐。舞蹈作品也是同樣的道理，雖然舞蹈作品注重新穎和獨特，但是都無法脫離實際生活，否則很難引起觀眾的共鳴，即使深受觀眾喜愛，也是短暫的。任何國家和任何民族的舞蹈作品都有著本民族和本國家的內(nèi)涵。例如中國的舞蹈，尤其是少數(shù)民族的舞蹈都表達了本民族的生活習(xí)慣和風(fēng)俗習(xí)慣，都是有著自己民族的主題，舞蹈的主題是對現(xiàn)實生活的一種表達和反映。在平時的生活中需要仔細觀察生活中的細節(jié)，深入思考和研究，對每一件事都認真的分析，才能夠創(chuàng)作出新穎的舞蹈作品。

每個人的想象力和創(chuàng)作力都不同，所以舞蹈的表達內(nèi)容也不相同，觀眾對題材新穎獨特和熱愛生活的舞蹈津津樂道。例如舞蹈作品《敦煌彩塑》，這個舞蹈作品主要描述了身姿曼妙的女子，給人一種美的享受，人們觀看這個舞蹈，對一切都充滿想象，這個作品不僅使人們充分的感受到了美，還可以感受到女性的魅力。這不舞蹈作品，編導(dǎo)在創(chuàng)作的過程中力圖展現(xiàn)歷史文化，給觀眾呈現(xiàn)出對生活的熱愛和激情。這算是一部鮮明的作品，給人積極向上的思想和主張。這個作品也展現(xiàn)出了對生活不滿的一面，引發(fā)了人們無盡的深思。舞蹈編導(dǎo)抓住了能夠引發(fā)觀眾共鳴的內(nèi)心線索，融入最能夠打動觀眾內(nèi)心的情感，無論多么閃耀的舞臺燈光，只有情感的表達才能夠使作品擁有靈魂，沒有情感作為依托的舞蹈作品，不會被觀眾熟知，也只是過眼煙云，沒有留下歲月的痕跡。只是表面酷炫的作品，作者在觀看完也只會留下一句“還行”，很難長久的記住，很明顯這是略顯敷衍的反映，并不是對舞蹈作品本身的反映，所以，舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作時要著重考慮觀眾的感受，了解觀眾的喜好，這些都是在平時生活中能夠積累的。生活中我們經(jīng)常與人溝通和交流，舞蹈編導(dǎo)可以將平時的溝通和交流所體現(xiàn)出的情感都用舞蹈作品呈現(xiàn)出來，這就是對生活的最好詮釋。

二、開拓視野，創(chuàng)新思維

舞蹈的創(chuàng)作離不開寬闊的視野，創(chuàng)新的思維和靈感，而且真正優(yōu)秀的作品離不開模仿，就像學(xué)生寫作文一樣，好的作文自然是平時多模仿，最終形成自己的風(fēng)格。舞蹈作品也是豐富多樣的，平時我們觀看各種類型和風(fēng)格的舞蹈，有很多舞蹈給我們留下了深刻的印象，它們中也有很多是模仿的，但是這也是一個開闊視野的過程，只有不斷地更新，才能夠真正的領(lǐng)悟到舞蹈中的精華部分，將其中的精華部分加以利用，融合自己的東西，這也是一部優(yōu)秀的作品。一個善于創(chuàng)作創(chuàng)新的舞蹈編導(dǎo)，一定是一個善于積累的編導(dǎo)，都是平時觀看大量的作品，積累大量的素材，才有今天的作品。

然而，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，觀眾的審美層次也在不斷地提高，所以對舞蹈編導(dǎo)的要求也在不斷地提升舞蹈編導(dǎo)應(yīng)該力求使作品新穎獨特，動作創(chuàng)新，服飾創(chuàng)新，編舞的手法也獨具創(chuàng)新。經(jīng)濟的發(fā)展和技術(shù)的進步使現(xiàn)代的舞臺效果更加令人耳目一新，多樣化的舞臺效果越來越吸引不同年齡段的觀眾，很多觀眾比較看重舞臺的效果和演員的造型，所以舞蹈編導(dǎo)為了力求創(chuàng)新可以在舞臺和演員的服飾造型上下功夫。

三、應(yīng)該具有特點和特色

舞蹈主要是以人為核心的一種藝術(shù)形式，不需要任何的語言即可以表達作者的情感和內(nèi)心，舞蹈不受任何語言的限制，形式靈活多樣，善于引發(fā)觀眾共鳴。由此看來，舞蹈的獨特的藝術(shù)形式?jīng)Q定了它特殊的性質(zhì)。那么編導(dǎo)該如何追求創(chuàng)新，主要有幾點建議僅供參考：第一，舞蹈語匯在舞蹈創(chuàng)作中起著重要的作用，任何一部好的舞蹈作品都有著能夠引發(fā)強烈共鳴的舞蹈語匯，舞蹈語匯是主題的體現(xiàn)，舞蹈語匯要力求新穎和獨特。例如著名的舞蹈《大海》，這不作品主要新穎在使觀眾能夠身臨其境的感受到舞蹈的意境，使觀眾深入聯(lián)想，感受舞蹈的內(nèi)涵，它的畫面優(yōu)美，語匯流暢，觀眾對它的感受和品位都是對舞蹈本身價值的提升。舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作的過程中要善于思考和觀察，進入到舞蹈的意境中，從不同的角色去欣賞舞蹈，在平時生活中努力去挖掘自己想要的東西，使自己的作品能夠達到想要的效果。舞蹈是編導(dǎo)生命的濃縮和展現(xiàn)，是其靈魂和核心，是生命最本質(zhì)的東西。

四、自成一家，出奇制勝

舞蹈的創(chuàng)作既漫長又復(fù)雜，一個好作品呈現(xiàn)的背后有著舞蹈編導(dǎo)不為人知的辛酸，除了要考慮作品的創(chuàng)新和內(nèi)涵，還要有豐厚的實戰(zhàn)經(jīng)驗和舞臺效果。舞蹈是一種神奇的藝術(shù)形式，是音樂和其它的藝術(shù)無法表達的內(nèi)心申訴。舞蹈編導(dǎo)要善于嘗試新的內(nèi)容，將內(nèi)心的復(fù)雜的情感淋漓盡致的展現(xiàn)出來。舞蹈注重人體的藝術(shù)形式，舞蹈編導(dǎo)要具備善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，在生活中善于發(fā)現(xiàn)。例如著名的舞蹈《依依山水情》，舞蹈編導(dǎo)在編寫這個舞蹈的過程中將這個舞蹈認為是一種全新的體驗，是身臨其境的感覺，這種感覺是奇妙的，所以舞蹈編導(dǎo)要有出奇制勝的想法。

由此可見，人的潛力是無限的，藝術(shù)需要創(chuàng)新和想象力，更多傾注情感的藝術(shù)才能夠真正的獲得觀眾的喜愛，才能夠使作品廣為流傳。舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作的過程中，要真正的將情感和思想融入生活，敢想敢做，任何的想法只要付諸實踐才能夠變成實際，在創(chuàng)作之前仔細觀察生活，任何脫離生活本身的作品都會顯得空洞，所以，舞蹈作品新穎獨特的基礎(chǔ)離不開舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)新思維。

[1]劉昕 ．談舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中力求創(chuàng)新獨特[J]．文藝生活下旬刊，2014（4）．

[2]劉書君 ．舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中如何力求新穎獨特[J]．民族藝術(shù)研究，2008（2） ．