文藝創(chuàng)作要堅持服務人民群眾

阮 才 （張家口市群眾藝術(shù)館 075000）

文藝創(chuàng)作要堅持服務人民群眾

阮 才 （張家口市群眾藝術(shù)館 075000）

毛澤東同志的《在延安文藝座談會上的講話》提出，文藝工作者要為人民群眾服務，要扎根群眾之中，積極向群眾學習，積極向群眾要素材，把文藝全面轉(zhuǎn)向為人民服務。這次講話奠定了黨的文藝理論基礎。21世紀，文藝創(chuàng)作也應該堅持這一理論，要以人民群眾為出發(fā)點，服務人民群眾。

文藝創(chuàng)作；人民群眾；群眾路線

在中國文學藝術(shù)界聯(lián)合會第十次全國代表大會、中國作家協(xié)會第九次全國代表大會上，習近平總書記發(fā)表了重要講話，提出了“四點希望”，圍繞堅持以人民為中心的文藝工作導向，從“文化自信”、“服務人民”、“堅守理想”和“勇于創(chuàng)新”四個方面進行論述，為我國文藝工作戰(zhàn)線和廣大文藝工作者點亮了前進的道路。為此，作為群眾文藝工作者應該堅持服務人民群眾，堅持三貼近原則，走群眾路線。

一、文藝創(chuàng)作與人民群眾的關(guān)系

（一）文藝創(chuàng)作活動源于人民群眾之中

從文藝創(chuàng)作的角度來看，任何文藝工作者欲使自身的文藝創(chuàng)作之樹常青，則必然要注重同最廣大人民的密切聯(lián)系，即文藝工作者應當深入于人民大眾之中，去體驗和感受人民大眾的所思所想，進而能夠從中汲取到文藝創(chuàng)作的養(yǎng)分。可以說，如若文藝工作者在創(chuàng)作過程之中同人民大眾割裂了聯(lián)系，則其所創(chuàng)作的作品必然是枯燥、生澀、難以引入入勝以及無法激起觀眾或讀者共鳴的。因此，作為廣大文藝工作者而言，要將人民大眾視為文藝創(chuàng)作活動的給養(yǎng)之地，要俯下身來，深入到人民大眾之中，從人民大眾的奮斗歷程與生活實踐之中去汲取文藝創(chuàng)作的養(yǎng)分，進而使其所創(chuàng)作的文藝作品能夠真實地反映人民大眾的精神文化訴求。

（二）文藝創(chuàng)作活動反映了人民群眾面貌

從文藝作品本身來看，之所以一些文藝作品自其問世之后，便能夠長盛不衰，在人民大眾之中擁有良好的文藝口碑，盡管時光荏苒，但卻歷久彌新。原因即在于：這些文藝作品取材于人民大眾的生活場景，謳歌了人民大眾的奮斗精神，展示了人民大眾投身于社會主義建設事業(yè)的堅毅精神，彰顯出特定的時代風貌，因而可以說，這些文藝作品在具備了前述創(chuàng)作因素之后，使其經(jīng)受住了時間與歷史的考驗。

（三）文藝創(chuàng)作的出發(fā)點和落腳點是人民群眾

回溯國內(nèi)優(yōu)秀的文藝作品來看，這些作品的創(chuàng)作共性即在于對人民大眾奮斗精神與抗爭精神的謳歌，從而將這些偉大精神以文藝作品的形式實現(xiàn)了歷史的傳承，進而讓無數(shù)后來者為之受到鼓舞。作為現(xiàn)時代的文藝工作者而言，在文藝作品的創(chuàng)作過程之中，應當將人民大眾作為作品謳歌對象，通過實地寫生以及走訪調(diào)查等方式，實現(xiàn)對人民大眾生活狀況以及思想活動的精準把握，確保所創(chuàng)作的作品內(nèi)容是人民大眾所熟稔的、作品的藝術(shù)格調(diào)是高尚的，進而借助先進文藝作品的創(chuàng)作實現(xiàn)對社會主義核心價值觀的傳承，進而推動我國的精神文明建設工作實現(xiàn)持續(xù)地進展。

二、文藝創(chuàng)作如何以人民群眾為出發(fā)點，服務人民群眾

（一）文藝創(chuàng)作的原則要以人民群眾為主

1.密切關(guān)注現(xiàn)時代的人民群眾精神文化訴求，以此為文藝創(chuàng)作的源動力

文藝工作者要善于走入人民大眾之中，以此作為文藝創(chuàng)作素材搜集的方式，進而依托文藝采風的形式，實現(xiàn)對現(xiàn)時代人民大眾精神文化訴求的精準把握以及對人民大眾藝術(shù)審美格調(diào)的精準洞悉，還有就是實現(xiàn)對人民文藝喜好的掌握，通過這些舉措，將確保文藝工作者所創(chuàng)作的文藝作品能夠真正地贏得廣大人民群眾的喜好與追捧。

2.尊重群眾首創(chuàng)，就是文藝創(chuàng)作要做到“一切依靠群眾”

要深深懂得人民是歷史創(chuàng)造者的道理，把人民群眾當作文藝創(chuàng)作的“源頭活水”，善于從群眾中汲取創(chuàng)作的靈感與力量；要把群眾當作“導師”，向他們學習如何抒寫、抒情、抒懷。在向人民群眾學習的過程中不斷積累創(chuàng)作素材，不斷進行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造。

3.使文藝創(chuàng)作活動能夠真正地植根于人民群眾的生活之中，使文藝作品更為“接地氣”

廣大文藝工作者要確保自身所從事的文藝創(chuàng)作活動能夠真正地植根于人民群眾的生活之中，即，文藝工作者要以將人民群眾作為文藝創(chuàng)作活動的給養(yǎng)之所，同時，文藝工作者要將社會主義核心價值觀融入于所創(chuàng)作的文藝作品之中，從而確保所創(chuàng)作的文藝作品能夠?qū)崿F(xiàn)向人民群眾的正能量浸染，使人民群眾在通過這些文藝作品獲得慰藉與鼓舞的同時，一并將社會主義核心價值觀融入于自身的價值觀之內(nèi)。

（二）文藝創(chuàng)作的方法要用現(xiàn)實主義精神和浪漫主義情懷表達人民群眾的現(xiàn)實生活

根據(jù)實踐經(jīng)驗表明，所有先進的文藝作品，其文藝共性即在于實現(xiàn)了將現(xiàn)實精神同浪漫情懷的完美契合?，F(xiàn)實精神即指文藝作品要實現(xiàn)對特定時期歷史面貌的客觀呈現(xiàn)，而浪漫情懷則是指文藝作品要使觀眾或讀者從作品當中感受到真、善、美的存在，進而能夠?qū)ι畛錆M美好的期望與憧憬。真正偉大的現(xiàn)實主義文藝家，對生活，對社會，對民族，對國家，對人民，是不會喪失信心的，總是會在哪怕不盡如人意的生活中，發(fā)掘和展示真善美，傳播和激發(fā)正能量，從而在入木三分的還原生活的真實描寫中，想象著未來，進而給人民以希望，讓人民看到前途。同樣，真正偉大的浪漫主義文藝家，絕不會只仰望星空，而不低頭看看自己腳踩的大地，更不會突發(fā)奇想地想象著能夠扯著自己的頭發(fā)離開地球。雖然文藝工作者通常會在其所創(chuàng)作的作品之中任由想象力盡情揮灑，但在想象力揮灑的背后，源自其文藝創(chuàng)作活動中所深深根植于其中的現(xiàn)實情結(jié)。

（三）文藝創(chuàng)作的根基上要傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

對于文藝創(chuàng)作工作者而言，其應當深切地意識到的是：任何文藝創(chuàng)作活動都必須彰顯出人民性，也就是說，文藝工作者的文藝創(chuàng)作活動，不但要善于從中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中去獲取創(chuàng)作養(yǎng)分，更要從社會主義核心價值觀體系之中去尋找文藝創(chuàng)作方向，如此方才能夠使其所創(chuàng)作出的文藝作品同時兼具中華傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代價值，進而使之能夠成為人民大眾所喜愛的文藝作品，從而使自身所創(chuàng)作的文藝作品能夠同時兼具文藝性、時代性以及人民性。這是現(xiàn)時代每一名文藝創(chuàng)作工作者所應當為之努力的方向。

三、結(jié)語

時代在發(fā)展，社會正處在一個時代大變革的關(guān)鍵性階段，作為文藝工作者，要更要有關(guān)切社會、關(guān)注人民生活的觸角，僅僅把握時代脈搏，跟人民群眾站在一起，記錄他們的喜怒哀樂，把記錄時代變遷作為自己的畢生追求事業(yè)。

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