從美聲唱法的民族化看民族聲樂(lè)的教學(xué)改革

張宏

【摘 要】高校聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的高低關(guān)系整體國(guó)民音樂(lè)素質(zhì)的提高，隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，教育界提出了提出素質(zhì)教育理念，給高校聲樂(lè)教學(xué)改革提出了新問(wèn)題，尤其是從美聲唱法民族化的角度審視高校聲樂(lè)教學(xué)，應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)性地改革教學(xué)的觀念、內(nèi)容及原則，尤其是民族聲樂(lè)的理論建設(shè)，演唱技巧及高校聲樂(lè)教學(xué)等方面。唯有如此，高校聲樂(lè)教學(xué)才可以培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需求的音樂(lè)人才，達(dá)成素質(zhì)教育和人才教育的發(fā)展目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】美聲唱法，民族聲樂(lè)，聲樂(lè)教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）11-0257-01

民族唱法，是指演唱民族聲樂(lè)作品時(shí)使用的聲樂(lè)技巧，一方面，符合中國(guó)傳統(tǒng)的審美習(xí)慣，具有漢語(yǔ)發(fā)音吐字的特征，并吸取了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲唱腔和自然民歌唱法的特點(diǎn)，另一方面借鑒了美聲唱法的科學(xué)發(fā)聲技巧。

美聲唱法，最早流行于17世紀(jì)初期的意大利的演唱風(fēng)格。美聲唱法要求嗓音優(yōu)美自然，在整個(gè)歌唱音域內(nèi)聲音厚重；能游刃有余地演唱高難度聲樂(lè)作品，從而使演唱靈活、圓潤(rùn)和光彩而又不失穩(wěn)重、華麗和準(zhǔn)確，同時(shí)聲音的穿透力極強(qiáng)。

從美聲唱法的角度和美聲唱法的民族化過(guò)程中，民族聲樂(lè)雖然在繼承了我國(guó)戲曲唱腔和自然民歌唱法的基礎(chǔ)上，充分借鑒了美聲唱法好的方面，有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但也暴露出很多不足，必須在改革中加以完善。

一、強(qiáng)化民族聲樂(lè)的理論建設(shè)

雖然當(dāng)前國(guó)內(nèi)的音樂(lè)界不斷研究探索民族民間唱法，但對(duì)傳統(tǒng)民族民間唱法的科學(xué)性仍然存在疑問(wèn)。所謂“科學(xué)性”，是指要有完整的系統(tǒng)，合理的哲學(xué)性與思辨性，可以保持先進(jìn)。由于中國(guó)的傳統(tǒng)民族民間聲樂(lè)不夠科學(xué)，不夠先進(jìn)，也沒(méi)有一個(gè)相對(duì)完整的系統(tǒng)，所以民族聲樂(lè)沒(méi)有科學(xué)性。這對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族民間聲樂(lè)的發(fā)展極為不利。在民族唱法的共同性中，基本原則基本和美聲唱法一致，科學(xué)價(jià)值顯而易見(jiàn)。可是，我國(guó)地域遼闊，民族眾多，傳統(tǒng)唱法的用嗓方式極多，是否都科學(xué)，尚無(wú)認(rèn)真鑒定。從藝術(shù)創(chuàng)作客觀規(guī)律來(lái)看，我國(guó)的民族聲樂(lè)是直觀反映現(xiàn)實(shí)生活，屬于表演類(lèi)型的，符合藝術(shù)創(chuàng)作客觀規(guī)律的，因而是科學(xué)合理的。如果因?yàn)槊褡宄ɡ锩嬗行┌l(fā)聲超常規(guī)，就認(rèn)為其不科學(xué)，顯然不符合藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，是不正確的。所以，應(yīng)該肯定中國(guó)民間民族傳統(tǒng)唱法的科學(xué)性。

二、提高民族聲樂(lè)演唱技巧

聲樂(lè)演唱不但使用人聲，還要用語(yǔ)言去表達(dá)情感，因此歌者必須掌握正確的吐字咬字能力。咬字的依據(jù)是語(yǔ)言，語(yǔ)言又是各種演唱技巧如發(fā)聲、用氣和共鳴等的基礎(chǔ)，同時(shí)，語(yǔ)言還是音樂(lè)曲調(diào)的主體依據(jù)。演唱時(shí)使用的語(yǔ)言不一樣，演唱的具體方式以及要求也會(huì)不一樣。尤其是不同語(yǔ)言的咬字位置不同，共鳴位置也不同。

意大利語(yǔ)是美聲唱法的基礎(chǔ)語(yǔ)言，因素和發(fā)音較于漢語(yǔ)簡(jiǎn)潔，沒(méi)有歸韻，音節(jié)的字腹是由元音和重元音組成，因此元音單純，音節(jié)洪亮，易于共鳴。漢語(yǔ)比西方語(yǔ)言復(fù)雜，發(fā)聲與語(yǔ)言的關(guān)系更為密切；同時(shí)漢字發(fā)音有“平上去入”四聲，旋律的走向，要符合字的聲調(diào)或者韻味；為了咬正字音，演唱時(shí)會(huì)做出一些自發(fā)創(chuàng)作?？傊訌?qiáng)民族聲樂(lè)語(yǔ)言的訓(xùn)練，是歌唱符合中國(guó)的傳統(tǒng)審美習(xí)慣，即“字正腔圓”“落地有聲”。

加強(qiáng)聲樂(lè)演唱當(dāng)中情感表達(dá)和體驗(yàn)。演唱時(shí)，要用情演唱，同時(shí)還要用對(duì)情，因此，歌者要掌握曲作者所處的時(shí)代的思想特征，深入挖掘作品內(nèi)涵；需要根據(jù)個(gè)人演唱風(fēng)格做出處理，再加上聯(lián)想和想象，讓歌詞要塑造的形象和音樂(lè)形象融合；歌者要有意識(shí)地漸漸培養(yǎng)自己的演唱格調(diào)。

正確把握聲樂(lè)演唱的藝術(shù)風(fēng)格。聲樂(lè)作品的藝術(shù)風(fēng)格是不同的，如中西歌曲在風(fēng)格與韻味上明顯不同，初學(xué)者也能夠辨別出來(lái)，但是要掌握，能夠表現(xiàn)出來(lái)，就要注重細(xì)節(jié)，從一點(diǎn)一滴做起，同時(shí)對(duì)古今中外不同風(fēng)格的音樂(lè)作品要深入了解。中國(guó)的民族民間樂(lè)曲，韻味更是豐富多，不同的聲樂(lè)類(lèi)型韻味亦不盡相同。

三、適度改革高校聲樂(lè)教學(xué)

加強(qiáng)民族音樂(lè)的教學(xué)非常重要，弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化更是精神文明建設(shè)不可或缺的環(huán)節(jié)。音樂(lè)教育就必須打破 “以西洋音樂(lè)為核心”的教育理念及體系，增加民族聲樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容。

要改革高校聲樂(lè)教學(xué)，首先要加強(qiáng)和重視聲樂(lè)理論教學(xué)。因此，必須在理論上加以充實(shí)和創(chuàng)新，開(kāi)設(shè)聲樂(lè)理，提高學(xué)生的聲樂(lè)素養(yǎng)。其次重視和加強(qiáng)聲樂(lè)教材的編選。高校聲樂(lè)教育可選教材很少，更重要的是在目前可選教材中，雖然民族聲樂(lè)作品所占據(jù)的比例很大，但都是經(jīng)過(guò)改編的民歌和藝術(shù)歌曲，而傳統(tǒng)的民族民間聲樂(lè)藝術(shù)作品，如“原生形態(tài)”的民歌、戲劇和快書(shū)較少，從而將我國(guó)民族民間聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展割裂開(kāi)來(lái)。目前的教材內(nèi)容未能充分吸收最近的理論研究成果。聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的高低，很大程度上是由聲樂(lè)教材科學(xué)與否來(lái)決定的，因此，教學(xué)改革要加強(qiáng)聲樂(lè)教材的選編工作。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

張 宏（1964- ），女，遼寧錦州市人，渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，副教授，音樂(lè)教育專業(yè)，本科。